관계와 책임

추천사

책을 펴내며



첫째 마당

과정-관계적 사고와 기독교인의 책임적 삶



왜 화이트헤드의 과정사상인가?

신학의 문제들로서의 관계들: 하나님과 세상, 하나님 나라와 현실세계

관계적 존재로서의 인간

세계 안에서 기독교인의 책임적 삶

맺는 말: '생명'을 중심으로 한 신학 전반의 재구성 필요



둘째 마당

과정사상과 종말론적 생태-윤리



생태학적 위기와 종말론적 생태-윤리

과정신학의 신(神)관념으로 구성해 본 종말론

과정신학의 종말론

과정신학의 종말론과 생태-윤리

과정신학의 종말론에 비추어 본 전통적 종말의식의 문제

맺는 말: 한국교회를 위한 종말론적 생태-윤리



셋째 마당

과정-관계적 신관(神觀)과 동물신학(Animal Theology)



동물권(動物權) 이슈, 왜 과정사상인가?

과정사상과 비-인간 피조물의 권리

동물신학으로서의 과정신학

과정신학으로서의 동물신학과 과정-관계적 동물윤리

맺는 말



넷째 마당

생명과학의 발전과 신학적 인간 이해



생명(인간)복제와 생명윤리 논란

신학적 문제로서의 인간복제

인간생명의 고유성과 개별성

인간생명의 존재 가치

하나님의 공동-창조자(Co-creator)로서의 인간의 책임

맺는 말



다섯째 마당

다문화화(多文化化) 현실과 (문화)민족주의의 극복 : 바바(Homi K. Bhabha)의 혼종성(Hybridity)에 대한 신학적 숙고



급속한 다문화화(多文化化)와 (문화)민족주의의 문제

사이드(Edward Said)의 식민주의 담론으로 본 한국의 (문화)민족주의

바바의 탈식민주의 문화 비평과 '혼종성'(Hybridity)

'혼종성'(Hybridity) 개념에 대한 신학적 숙고

'제3의 공간'으로서의 혼종성

맺는 말



여섯째 마당

민족주의를 넘어 세계주의로



: '시대의 중재자' 아벨라르, 모어, 그리고 에라스무스의 비전을 중심으로

신(新)민족주의의 도전, 어떻게 볼 것인가?

철학적 중재자 아벨라르의 '온건한 실재론'

교회정치적 중재자 모어의 '중도적 공의회주의'

정치적 중재자 에라스무스의 '반(反)민족주의적 세계주의'

맺는 말



도움받은 글

이승갑 장로회신학대학교, 프린스턴신학교, 예일신학교, 드류대학교(Ph.D.)에서 공부했고, 현재 한일장신대학교에서 <역사신학> 전공 교수로 '세계기독교사', '종교개혁과 개혁교회', '현대개신교사상사' 등을 강의하고 있다.