송광사 사찰숲

오랜 사찰숲 역사를 간직한 송광사

다시 미래 천년의 사찰숲을 준비한다!

숲 전문가 전영우 교수의 ≪송광사 사찰숲≫ 출간!



우리 언어생활에 일상으로 사용하는?'명산대찰'은 산과 가람의 관계가 얼마나 밀접한지를 상기시킨다. '이름난 산에 큰 사찰'이 있음은 누구나 아는 사실이지만,?큰 사찰이 이름난 산에 천년 세월동안 존립할 수 있었던 이유를 밝힌 사례는 없다.?

?

농경사회에서 일반 백성과 마찬가지로 가람의 존립에는 재생가능한 자원인 산림 확보가 중요했다.?사부대중이 생활하는데 필요한 난방 및 조리용 땔감은 물론이고,?세월이 감에 쇠락하는 가람의 수리와 보수,?중창과 중건에 필요한 목재는 모두 사찰 인근의 숲에서 조달했기 때문이다.?

따라서 오늘날 이 땅의 이름난 큰 사찰이 천년 세월 동안 존립할 수 있었던 이유도 산림자원을 쉽게 확보할 수 있는 명산 자락에 자리 잡았기 때문이라고 주장할 수 있다.?바로 산림의 재생가능성 덕분이다.?산림을 재생가능한 자원이라 일컫는 이유는 일정액의 원금(산림)을 은행(산)에 저축(자라게)해두고 발생하는 이자(한 해의 생장량)?범위 내에서 사용(벌채하여 이용)하면 지속적으로 이용할 수 있기 때문이다.?



조선의 산림은?18세기 후반부터 점차 헐벗기 시작했다. 19세기에는 산림자원의 고갈이 나라 전역으로 심화됨에 따라 국용재(위패 제작용 밤나무)?조달까지 어려워지자 조선 조정은 1830년 송광사의 산림을 국가 용도림(봉산)으로 지정하여 밤나무 목재의 원활한 수급을 꾀한다.?

?

송광사는 국내에서 유일하게 사찰숲에 대한?200년 역사기록을?<산림부山林部>란 이름의 사지寺誌에?남겼다.?<산림부>에는 사찰림의 기원과 형성 유래는 물론이고 송광사 사찰숲을 중심으로 조선후기의 국가 용도림 봉산의 지정과 운영 실태를 자세히 담고 있다.?<산림부>에는 조선 조정에서 발급한 봉산의 벌채 허가서(관문)가 현장에서 실행되는 세세한 과정과 함께 나무를 심고 보호한 전 과정도 담고 있다.?이런 까닭에 송광사 사찰숲은 봉산관리의 구체적 기록을 간직한 유일한 숲으로?'한국산림사', '한국임업사'에 새롭게 조명되고 있다.?

?

≪송광사 사찰숲≫은 가람의 성쇠와 지속가능성을 산림자원의 측면에서 고찰한다.?≪송광사 사찰숲≫은 국내 유일의 사찰 산림기록인 ≪조계산송광사사고曹溪山松廣寺史庫≫ <산림부>를 통해서 조선시대 국가지정 산림(封山)의 지정,?관리,?운영 실태를 밝힌다.

이것을 바탕으로 앞으로 천년을 준비할 사찰숲은 어떤 모습이어야 하고 지금을 사는 우리는 어떤 일을 해야 하는지는 지난 역사 연구를 통해 분명해지지 않을까. ≪송광사 사찰숲≫이 그 길을 알려줄 것이다.

?

저자 전영우는 고려대학교 임학과 학사,?석사,?미국 아이오와 주립대 대학원 석사,?박사학위를 받았다.?현재 국민대학교 산림환경시스템학과 명예교수이다.?숲과 문화연구회 회장, (사)생명의 숲 이사장,?문화재 위원 등을 역임했다.?≪숲과 한국문화≫ ≪나무와 숲이 있었네≫ ≪숲 보기 읽기 담기≫ ≪우리가 정말 알아야할 우리 소나무≫ ≪궁궐건축재 소나무≫ ≪한국의 사찰숲≫ 등?20여 권의 저서가 있다.?

특히 우리나라 숲을 보호하고 지켜낸 역사와 다음 세대를 위한 생태적 지속가능성을 담은 ≪한국의 사찰숲≫은 2016년 세종도서 교양부문에 선정되었고, 불교출판문화상을 수상하였다.

추천의 글

책머리에



01 | 산림부, 송광사의 유래를 밝히다

산림부의 가치

산림부를 만든 사람들



02 | 천년의 가람

가람의 구성

가람의 성쇠와 자연자원

가람 축조와 목재 소요량

시대별 산림 상태



03 | 조선의 산림정책

조선의 금산제도

조선의 봉산제도

조선시대 사찰 상황



04 | 송광사

송광사 가람의 역사

송광사의 산림 규모

· 송광사 소유 산림 필지

· 송광사 산 지명

송광사 중창

· 중건중수용 목재 소요량

송광사 산림의 감당 능력



05 | 송광사 산림의 형성

송광사 산림 변천 과정

· 율목봉산(1830) 경계

· 향탄봉산(1900) 경계

조선 말기의 산림 소유권 분쟁

· 사찰의 산림 소유

· 송광사의 가구동 산 분쟁

· 송광사의 장막동 산 분쟁

일제강점기의 현대적 산림 소유권 형성

· 조선통감부의 지적 신고(1909)

· 일제강점기의 임야조사사업(1919~1928)

사찰숲의 규모 변화

· 봉산구역과 일제강점기 산림 규모 비교

· 일제강점기와 현대의 산림 면적 비교

사찰숲의 수종 구성 변화

· 지난 100년간의 임상 변화

· 지난 40년간의 수종 변화



06 | 송광사 산림 관리 역사

조선시대

· 송광사의 율목봉산 금양

· 송광사의 향탄봉산 금양

일제강점기

· 시업안 작성 배경

· 송광사 시업안

· 벌채 및 조림

광복 전후(1943~1948)

· 송광사 금전출납부

· 금전출납부에 나타난 산림 수익

1960년대

· 송광사 종무일기

· 종무일기에 나타난 산림 구역

· 종무일기에 나타난 산림 관련 업무

현재

· 개괄적 현황

· 필지별 현황



07 | 맺음말

미래 천년 숲을 위한 제언



부록

참고문헌

주注

찾아보기

송광사 봉산숲·답사

전영우 1951년 경남 마산 출생. 고려대학교 임학과를 졸업한 후 같은 대학원에서 석사학위를 받았다. 산림청 임목육종연구소에서 5년간 근무한 후, 미국 아이오와 주립대에서 산림학 석?박사학위를 받았다. 현재 국민대학교 산림환경시스템학과 명예교수이다. '숲 전문가', '소나무 박사'로 유명한 전영우 교수는 지난 20여 년 동안 숲 해설 활동의 전개와 제도화에 기여했다. <숲과 문화연구회> 회장, <숲 해설가 협회> 공동대표, (사)생명의 숲 이사장, 문화재위원 등을 역임했으며 현재 (재)동숭학술재단 사무국장, 솔바람 모임 대표를 맡고 있다. 산림문화 활동의 전개에 헌신한 공로로 홍조근정훈장(2004)을 수훈했고, 불교출판문화상 우수상(2011)과 가장 문학적인 학자상(2011, 문학의 집 서울)을 수상했다.

산림문화에 관한 다수의 논문을 국내외의 학술지에 발표했으며, 저서로는 ≪산림문화론≫ ≪숲과 한국문화≫ ≪나무와 숲이 있었네≫ ≪숲과 녹색문화≫ ≪숲 보기 읽기 담기≫ ≪우리가 정말 알아야 할 우리 소나무≫ ≪한국의 명품 소나무≫ ≪숲과 문화≫ ≪비우고 채우는 즐거움, 절집 숲≫ ≪궁궐 건축재 소나무≫ ≪한국의 사찰숲≫ 등이 있다. 그밖에 일본어판 ≪森と韓國文化≫, 영어판 ≪The Red Pine≫ ≪Forests and Korean Culture≫ 등을 펴냈다.

특히 우리나라 숲을 보호하고 지켜낸 역사와 다음 세대를 위한 생태적 지속가능성을 담은 ≪한국의 사찰숲≫은 2016년 세종도서 교양부문에 선정되었고, 불교출판문화상을 수상하였다.