단재 신채호 평전: 민족정신을 정립한 역사가(한국근현대학술총서 4)

국가와 민족 통합에 앞장선 실천적 지식인

신채호의 민족주의는 주권이 인민에게 있는 근대 민족국가를 전제로 설정된 것이었다. 여기서 각 민족 구성원은 자유롭고 평등한 존재이자 자율적인 존재로서 민족 공동체로서의 국가를 형성하고 발전시키는 존재가 되는 것이다. 이러한 신채호의 민족에 대한 기본적인 인식은 그가 무정부주의혁명을 선언하고 무정부주의자가 되었을 때에도 변함없이 견지되어 자유롭고 평등한 각 민족 구성원의 진정한 해방을 위한 실천 운동으로서 무정부주의운동을 하였다고 할 수 있다.
그의 민족과 민족주의에 관한 논의가 구시대적인 유물이 아니라 현재까지도 민족 통합의 이데올로기로 기능할 수 있는 역사적으로 의미 있는 유산이라는 사실을 재고하고, 한국 민족주의와 국가 통합을 성찰하는 계기로 삼고자 한다.

머리말

제1부 신채호의 역사 주체 인식과 민족주의

제1장 들어가는 말: 서세동점의 '제국주의 세계화'와 한국 사회

제2장 제국주의의 세계화 시대를 살다간 신채호
제1절 국권 상실기 신채호의 항일 투쟁 의식
제2절 국권 상실 이후 직접 항일 무장 투쟁과 역사 연구 강화

제3장 신채호의 현실 인식과 민족주의 인식
제1절 신채호의 '제국주의 세계' 현실 인식
제2절 신채호의 '제국주의 세계'의 민족주의에 대한 인식

제4장 신채호의 민족 문제 인식과 역사 주체 인식
제1절 신채호의 민족주의와 민족 문제 인식
제2절 신채호의 역사 인식과 역사 주체로서의 민족

제2부 신채호의 근대적 주체 인식과 사회혁명론

제1장 들어가는 말: 신채호와 전근대에서 근대로의 '혁명'

제2장 1910년 한국병합 이전 신채호의 궤적에 드러난 근대적 개혁의식
제1절 성균관 박사의 장래를 포기한 신채호의 근대적 개혁 의지
제2절 신민회 참가를 통한 '공화국'의 정치혁명 지향성 정립

제3장 1919년 3·1운동을 통해 근대적 주체로 재인식된 신채호의 민중
제1절 공화국 건설의 주체로 규정된 '신국민'과 '국민적 영웅'
제2절 3·1운동을 통해 근대적 혁명의 주체로 재인식된 민중

제4장 1923년 의열단선언과 함께 발전한 신채호의 사회혁명론
제1절 '조선혁명선언'과 신채호의 민중 직접혁명론
제2절 무정부주의자가 된 신채호의 사회혁명론

제3부 신채호의 근대적 민족주의와 국가 건설론

제1장 들어가는 말: 근대 민족주의와 민족국가

제2장 1910년 병합 이전 신민회에 참가하며 정립된 신채호의 민족·국가관
제1절 한국 사회에 대한 비판적 인식과 개혁적 국권 회복 방안 모색
제2절 신민회 참가를 통해 정립된 근대적 민족·국가 인식

제3장1919년 3·1운동을 통해 정립된 '민주공화국'의 이상과 현실
제1절 '대동단결 선언'의 국민주권론과 대한민국임시정부의 민주공화국 이상
제2절 정치 지도세력과 국가적 정부 조직에 대한 회의

제4장 1923년 국민대표회의 결렬과 의열단선언 이래 국가 인식의 변화
제1절 국민대표회의의 결렬과 의열단 선언문으로 변화된 국가 인식
제2절 포기할 수 없었던 민족과 민족의 해방

맺음말
연보
참고 문헌
주석
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전상숙 이화여자대학교 정치외교학과를 졸업하고 동대학원에서 "식민지시대 국내 좌파 지식인에 관한 연구: 사회주의당조직 활동을 중심으로"로 박사학위를 받았다. 주요 논저로 「사상통제정책의 역사성: 반공과 전향」, 『일제시기 한국 사회주의 지식인 연구』, 『조선총독정치 연구』, 『한국인의 근대 국가관, '민주공화국' 재고』, 『한국 근대 민족주의와 변혁이념, 민주공화주의』 등이 있다. 현재 광운대학교 동아시아연구소 연구교수로 있다.