장부생리학
정신기혈진액과 인체
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출판사 리뷰
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생명이란 무엇인가? 생명은 어디에서 비롯되는가? 생명활동을 가능하게 하는 원천은 무엇인가? 생명은 어떠한 체계로 사는가? 생명은 왜 병들고, 늙고, 죽는가? 등등 생리학은 이러한 근본적인 질문에서 시작된다. 동의학에서 생리학은 경락이론과 장부생리이론을 중심으로 하고 있다.
동의생리학은 기의 흐름으로 인체를 창출하고, 생명활동을 영위하게 하는 경락에서 시작한다. 장부생리학의 내용은 생명활동의 기본물질인 정신기혈진액(精神氣血津液)과 이들 기본물질의 흐름으로 창출되고 변화하는 장부(臟腑)와 형체(形體)와 관규(官竅) 등에 관한 사항이다.
정(精)ㆍ신(神)ㆍ기(氣)ㆍ혈(血)ㆍ진액(津液)은 인체가 생존하는데 필요한 기본물질이다. 동의학에서는 생명활동의 대사를 정ㆍ신ㆍ기ㆍ혈ㆍ진액의 상호전화와 에너지 전환과정으로 인식하고 있다. 장상론에서는 이들 정ㆍ신ㆍ기ㆍ혈ㆍ진액의 생성ㆍ기능ㆍ운행규율 및 상호관계에 관해 탐구한다.
경락은 인체 내 각 부위의 세포성장과 신경전달물질의 생성과 소멸을 관장하며, 인체의 상하와 표리(表裏)를 소통하고, 장부와 관규를 연결하며, 기혈을 유통시키는 체계이다. 장상론에서 경락부문은 경락체계의 구성 및 분포, 주행방향, 교접규율, 순행노선, 생리기능, 병리, 진단, 치료 등이 주요 내용이다.
경락계통은 경맥과 락맥 그리고 오장육부에 내속(內屬)하는 부분과 체표에 외연(外連)하는 부분으로 구성된다. 장상론에 경락계통에 관한 사항도 포함이 되는데, 일반적으로 경락학은 별도의 과목으로 구분하고 있다.
장부(臟腑)는 장상론의 핵심 내용으로 오장(五臟)과 육부(六腑), 기항지부(奇恒之府) 등의 생리기능과 병리변화 및 상호간의 영향을 설명한다.
오장은 간(肝)ㆍ심(心)ㆍ비(脾)ㆍ폐(肺)ㆍ신(腎) 다섯 종류를 말하며, 심포(心包)를 경락학설에서 장(臟)이라고 하여 이를 더해 육장(六臟)이라 부르기도 한다. 육부는 담(膽)ㆍ위(胃)ㆍ소장(小腸)ㆍ대장(大腸)ㆍ방광(膀胱)ㆍ삼초(三焦)를 말한다.
기항지부(奇恒之腑)는 기이(奇異)하게 항상(恒常)하는 부(腑)로서, 형태적으로는 육부와 같은 부(腑)이지만 생리기능은 육부와 다른 기관으로, 뇌(腦)ㆍ수(髓)ㆍ골(骨)ㆍ맥(脈)ㆍ담(膽)ㆍ여자포(女子胞)를 말하는 것이다.
형체(形體)는 피(皮)ㆍ육(肉)ㆍ근(筋)ㆍ골(骨)ㆍ맥(脈)을 가리키고, 관규(官竅)는 이(耳)ㆍ목(目)ㆍ구(口)ㆍ비(鼻)ㆍ설(舌)ㆍ인후(咽喉)ㆍ전음(前陰)ㆍ후음(後陰)을 가리킨다. 형체와 관규는 인체에서 정해진 기능을 하는 조직기관으로서 장부경락의 기능 활동과 밀접한 관계가 있다. 장상론에서는 형체관규의 기본구조, 생리기능 및 장부경락과의 구체적 연결체계를 주 내용으로 한다.
사단법인 허임기념사업회 침뜸학교 교육연구팀에서 엮고, 이사장 손중양이 대표집필과 편집을 맡았고, 전세일(全世一) 박사의 감수를 받았다.
전세일 박사는 연세대학교 의과대학 졸업. 미국 펜실베이니아 의대 재활의학과 교수, 국제침술학회 회장, 연세의대 재활병원 원장, 연세의대 동서의학연구소 소장, 포천중문의과대학교 대체의학대학원 원장, 차의과학대학교 통합의학대학원 원장, 석정웰파크병원 병원장, 차움의원 명예원장, 분당차병원 교수 등을 역임하였다. 현재 한가족요양병원 병원장, 서재필기념회 부이사장, 브레인트레이너협회 협회장 등으로 활동하고 있으며, '21세기 위대한 인물 500인'에 선정되기도 했다. 저서로 《뇌졸중 백과》 《한방으로 갈까, 양방으로 갈까》 《새로운 의학, 새로운 삶》 《현대과학의 쟁점》《내 몸이 의사다》《침술의학》외 다수가 있다.
사단법인 허임기념사업회가 출판사 명칭을 변경하여 '도서출판 허임'에서 발행했다.
동의생리학은 기의 흐름으로 인체를 창출하고, 생명활동을 영위하게 하는 경락에서 시작한다. 장부생리학의 내용은 생명활동의 기본물질인 정신기혈진액(精神氣血津液)과 이들 기본물질의 흐름으로 창출되고 변화하는 장부(臟腑)와 형체(形體)와 관규(官竅) 등에 관한 사항이다.
정(精)ㆍ신(神)ㆍ기(氣)ㆍ혈(血)ㆍ진액(津液)은 인체가 생존하는데 필요한 기본물질이다. 동의학에서는 생명활동의 대사를 정ㆍ신ㆍ기ㆍ혈ㆍ진액의 상호전화와 에너지 전환과정으로 인식하고 있다. 장상론에서는 이들 정ㆍ신ㆍ기ㆍ혈ㆍ진액의 생성ㆍ기능ㆍ운행규율 및 상호관계에 관해 탐구한다.
경락은 인체 내 각 부위의 세포성장과 신경전달물질의 생성과 소멸을 관장하며, 인체의 상하와 표리(表裏)를 소통하고, 장부와 관규를 연결하며, 기혈을 유통시키는 체계이다. 장상론에서 경락부문은 경락체계의 구성 및 분포, 주행방향, 교접규율, 순행노선, 생리기능, 병리, 진단, 치료 등이 주요 내용이다.
경락계통은 경맥과 락맥 그리고 오장육부에 내속(內屬)하는 부분과 체표에 외연(外連)하는 부분으로 구성된다. 장상론에 경락계통에 관한 사항도 포함이 되는데, 일반적으로 경락학은 별도의 과목으로 구분하고 있다.
장부(臟腑)는 장상론의 핵심 내용으로 오장(五臟)과 육부(六腑), 기항지부(奇恒之府) 등의 생리기능과 병리변화 및 상호간의 영향을 설명한다.
오장은 간(肝)ㆍ심(心)ㆍ비(脾)ㆍ폐(肺)ㆍ신(腎) 다섯 종류를 말하며, 심포(心包)를 경락학설에서 장(臟)이라고 하여 이를 더해 육장(六臟)이라 부르기도 한다. 육부는 담(膽)ㆍ위(胃)ㆍ소장(小腸)ㆍ대장(大腸)ㆍ방광(膀胱)ㆍ삼초(三焦)를 말한다.
기항지부(奇恒之腑)는 기이(奇異)하게 항상(恒常)하는 부(腑)로서, 형태적으로는 육부와 같은 부(腑)이지만 생리기능은 육부와 다른 기관으로, 뇌(腦)ㆍ수(髓)ㆍ골(骨)ㆍ맥(脈)ㆍ담(膽)ㆍ여자포(女子胞)를 말하는 것이다.
형체(形體)는 피(皮)ㆍ육(肉)ㆍ근(筋)ㆍ골(骨)ㆍ맥(脈)을 가리키고, 관규(官竅)는 이(耳)ㆍ목(目)ㆍ구(口)ㆍ비(鼻)ㆍ설(舌)ㆍ인후(咽喉)ㆍ전음(前陰)ㆍ후음(後陰)을 가리킨다. 형체와 관규는 인체에서 정해진 기능을 하는 조직기관으로서 장부경락의 기능 활동과 밀접한 관계가 있다. 장상론에서는 형체관규의 기본구조, 생리기능 및 장부경락과의 구체적 연결체계를 주 내용으로 한다.
사단법인 허임기념사업회 침뜸학교 교육연구팀에서 엮고, 이사장 손중양이 대표집필과 편집을 맡았고, 전세일(全世一) 박사의 감수를 받았다.
전세일 박사는 연세대학교 의과대학 졸업. 미국 펜실베이니아 의대 재활의학과 교수, 국제침술학회 회장, 연세의대 재활병원 원장, 연세의대 동서의학연구소 소장, 포천중문의과대학교 대체의학대학원 원장, 차의과학대학교 통합의학대학원 원장, 석정웰파크병원 병원장, 차움의원 명예원장, 분당차병원 교수 등을 역임하였다. 현재 한가족요양병원 병원장, 서재필기념회 부이사장, 브레인트레이너협회 협회장 등으로 활동하고 있으며, '21세기 위대한 인물 500인'에 선정되기도 했다. 저서로 《뇌졸중 백과》 《한방으로 갈까, 양방으로 갈까》 《새로운 의학, 새로운 삶》 《현대과학의 쟁점》《내 몸이 의사다》《침술의학》외 다수가 있다.
사단법인 허임기념사업회가 출판사 명칭을 변경하여 '도서출판 허임'에서 발행했다.
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서 문 9
제1장 총 론
1. 장상론 15
2. 장상론의 주요 내용 16
3. 장상론의 기원 17
4. 장상론의 특징 18
1) 음양오행과 육기(六氣)ㆍ육경(六經) 18
2) 경락과 오장 중심의 정체관(整體觀) 19
3) 장부 간의 관계 20
4) 삼초(三焦)와 사분(四分)의 기(氣) 순환 체계 20
5) 변화무궁(變化無窮) 23
6) 이표지리(以表知裏) 23
5. 장부도 23
제2장 정(精) 신(神) 기(氣)와 혈(血) 진액(津液)
제1절 정(精)ㆍ신(神) 32
1. 정(精) 33
1) 선천의 정과 후천의 정 35
2) 정은 생식과 생명활동을 가능하게 하는 기본물질이다. 35
3) 남자와 여자의 정이 합쳐져 임신이 된다. 36
4) 정의 부족은 신(腎) 기능과 관련된 증상으로 나타난다. 36
2. 신(神)) 37
1) 남녀의 정(精)이 마주쳐 신(神)이 깃든다. 37
2) 신은 온 몸을 다스린다. 38
3) 정서(情緖)를 총괄하고 조절한다. 39
4) 신(神)과 기(氣)의 관계 40
제2절 기(氣) 41
1. 기(氣)의 개념 41
2. 인체 기의 생성과 분류 42
1) 원기(元氣) 43
2) 종기(宗氣) 45
3) 영기(營氣) 47
4) 위기(衛氣) 49
5) 영기(營氣)ㆍ위기(衛氣) 관계 51
3. 기의 운동과 운동형식 51
1) 승강출입(昇降出入) 52
2) 기기(氣機)의 조창調暢)과 실조(失調) 54
4. 기의 작용 55
1) 추동(推動) 작용 55
2) 온후(溫煦) 작용 56
3) 고섭(固攝) 작용 56
4) 방어(防禦) 작용 58
5) 기화(氣化) 작용 58
6) 영양(營養) 작용 59
제3절 혈(血) ㆍ 진액(津液) 61
1. 혈(血) 61
1) 혈의 개념 61
2) 혈의 생성 62
3) 혈의 생리기능 63
4) 혈의 운행과 오장의 관계 65
2. 진액(津液) 67
1) 진액의 개념 67
2) 진(津)과 액(液)의 구분 68
3) 진액의 생성 69
4) 진액의 분포 69
5) 진액의 작용 72
6) 진액의 배설 75
제4절 기ㆍ혈ㆍ진액의 상호관계 76
1. 기(氣)와 혈(血)의 관계 76
1) 기는 혈을 생성한다[기생혈 氣生血]. 76
2) 기는 혈을 추동시킨다[기행혈 氣行血]. 77
3) 기는 혈을 통섭한다[기섭혈 氣攝血]. 78
4) 혈은 기의 모체이다[血爲氣之母]. 78
2. 기(氣)와 진액(津液)의 관계 79
1) 기(氣)는 진액(津液)을 생성시킨다. 80
2) 기는 진액을 운송한다. 80
3) 기는 진액을 고섭한다. 81
4) 진액은 기의 매개체 역할을 한다. 81
3. 혈(血)과 진액(津液)의 관계 82
제3장 장 부
제1절 장부개설(臟腑槪說) 85
1. 장부(臟腑)란 85
2. 장부(臟腑)의 관계 86
1) 표리관계 87
2) 운반과 저장 88
3) 생성과 제약 89
4) 정신활동과 상호관계 90
5) 천인상응(天人相應) 91
제2절 오장 92
1. 오장의 오행 상응 93
1) 오장과 오신(五神) 93
2) 오장과 오지(五志) 95
3) 오장과 오관(五官) 96
4) 오장과 오주(五主) 97
5) 오장과 오색(五色) 98
6) 오장과 오미(五味) 98
7) 오장과 오악(五惡) 99
2. 오장 각론 101
1) 간(肝) 101
2) 심(心) 111
3) 비(脾) 120
4) 폐(肺) 129
5) 신(腎) 139
3. 장(臟)과 장(臟)의 관계 155
1) 심(心)과 폐(肺) 155
2) 심(心)과 비(脾) 156
3) 심(心)과 간(肝) 157
4) 심(心)과 신(腎) 159
5) 폐(肺)와 비(脾) 160
6) 폐(肺)와 간(肝) 162
7) 폐(肺)와 신(腎) 163
8) 간(肝)과 비(脾) 165
9) 간(肝)과 신(腎) 166
10) 비(脾)와 신(腎) 168
제3절 육부 170
1. 육부각론 170
1) 위 170
2) 담 173
3) 소장 176
4) 대장 178
5) 방광 180
6) 삼초(三焦) 182
2. 부(腑)와 부(腑)의 관계 189
3. 장(臟)과 부(腑)의 관계 191
1) 간(肝)과 담(膽) 191
2) 심(心)과 소장(小腸) 192
3) 비(脾)와 위(胃) 193
4) 폐(肺)와 대장(大腸) 195
5) 신(腎)과 방광(膀胱) 196
4. 장부(臟腑)와 체표 조직기관(體表組織器官)과의 관계 197
제4절 기항의 부 198
1. 뇌ㆍ수ㆍ골 198
1) 뇌(腦) 199
2) 수(髓) 201
3) 골(骨) 201
2. 맥(脈) 202
3. 자궁(子宮) 203
제4장 형체와 관규
제1절 형체(形體) 206
1. 피(皮) 207
2. 육(肉) 210
3. 근(筋) 211
4. 골(骨) 212
5. 맥(脈) 213
제2절 관규(官竅) 214
1. 이(耳) 214
2. 목(目) 215
3. 구(口)ㆍ설(舌) 217
4. 비(鼻) 219
5. 인후(咽喉) 220
6. 전음(前陰)ㆍ후음(後陰) 221
[참고문헌] 224\
서 문 9
제1장 총 론
1. 장상론 15
2. 장상론의 주요 내용 16
3. 장상론의 기원 17
4. 장상론의 특징 18
1) 음양오행과 육기(六氣)ㆍ육경(六經) 18
2) 경락과 오장 중심의 정체관(整體觀) 19
3) 장부 간의 관계 20
4) 삼초(三焦)와 사분(四分)의 기(氣) 순환 체계 20
5) 변화무궁(變化無窮) 23
6) 이표지리(以表知裏) 23
5. 장부도 23
제2장 정(精) 신(神) 기(氣)와 혈(血) 진액(津液)
제1절 정(精)ㆍ신(神) 32
1. 정(精) 33
1) 선천의 정과 후천의 정 35
2) 정은 생식과 생명활동을 가능하게 하는 기본물질이다. 35
3) 남자와 여자의 정이 합쳐져 임신이 된다. 36
4) 정의 부족은 신(腎) 기능과 관련된 증상으로 나타난다. 36
2. 신(神)) 37
1) 남녀의 정(精)이 마주쳐 신(神)이 깃든다. 37
2) 신은 온 몸을 다스린다. 38
3) 정서(情緖)를 총괄하고 조절한다. 39
4) 신(神)과 기(氣)의 관계 40
제2절 기(氣) 41
1. 기(氣)의 개념 41
2. 인체 기의 생성과 분류 42
1) 원기(元氣) 43
2) 종기(宗氣) 45
3) 영기(營氣) 47
4) 위기(衛氣) 49
5) 영기(營氣)ㆍ위기(衛氣) 관계 51
3. 기의 운동과 운동형식 51
1) 승강출입(昇降出入) 52
2) 기기(氣機)의 조창調暢)과 실조(失調) 54
4. 기의 작용 55
1) 추동(推動) 작용 55
2) 온후(溫煦) 작용 56
3) 고섭(固攝) 작용 56
4) 방어(防禦) 작용 58
5) 기화(氣化) 작용 58
6) 영양(營養) 작용 59
제3절 혈(血) ㆍ 진액(津液) 61
1. 혈(血) 61
1) 혈의 개념 61
2) 혈의 생성 62
3) 혈의 생리기능 63
4) 혈의 운행과 오장의 관계 65
2. 진액(津液) 67
1) 진액의 개념 67
2) 진(津)과 액(液)의 구분 68
3) 진액의 생성 69
4) 진액의 분포 69
5) 진액의 작용 72
6) 진액의 배설 75
제4절 기ㆍ혈ㆍ진액의 상호관계 76
1. 기(氣)와 혈(血)의 관계 76
1) 기는 혈을 생성한다[기생혈 氣生血]. 76
2) 기는 혈을 추동시킨다[기행혈 氣行血]. 77
3) 기는 혈을 통섭한다[기섭혈 氣攝血]. 78
4) 혈은 기의 모체이다[血爲氣之母]. 78
2. 기(氣)와 진액(津液)의 관계 79
1) 기(氣)는 진액(津液)을 생성시킨다. 80
2) 기는 진액을 운송한다. 80
3) 기는 진액을 고섭한다. 81
4) 진액은 기의 매개체 역할을 한다. 81
3. 혈(血)과 진액(津液)의 관계 82
제3장 장 부
제1절 장부개설(臟腑槪說) 85
1. 장부(臟腑)란 85
2. 장부(臟腑)의 관계 86
1) 표리관계 87
2) 운반과 저장 88
3) 생성과 제약 89
4) 정신활동과 상호관계 90
5) 천인상응(天人相應) 91
제2절 오장 92
1. 오장의 오행 상응 93
1) 오장과 오신(五神) 93
2) 오장과 오지(五志) 95
3) 오장과 오관(五官) 96
4) 오장과 오주(五主) 97
5) 오장과 오색(五色) 98
6) 오장과 오미(五味) 98
7) 오장과 오악(五惡) 99
2. 오장 각론 101
1) 간(肝) 101
2) 심(心) 111
3) 비(脾) 120
4) 폐(肺) 129
5) 신(腎) 139
3. 장(臟)과 장(臟)의 관계 155
1) 심(心)과 폐(肺) 155
2) 심(心)과 비(脾) 156
3) 심(心)과 간(肝) 157
4) 심(心)과 신(腎) 159
5) 폐(肺)와 비(脾) 160
6) 폐(肺)와 간(肝) 162
7) 폐(肺)와 신(腎) 163
8) 간(肝)과 비(脾) 165
9) 간(肝)과 신(腎) 166
10) 비(脾)와 신(腎) 168
제3절 육부 170
1. 육부각론 170
1) 위 170
2) 담 173
3) 소장 176
4) 대장 178
5) 방광 180
6) 삼초(三焦) 182
2. 부(腑)와 부(腑)의 관계 189
3. 장(臟)과 부(腑)의 관계 191
1) 간(肝)과 담(膽) 191
2) 심(心)과 소장(小腸) 192
3) 비(脾)와 위(胃) 193
4) 폐(肺)와 대장(大腸) 195
5) 신(腎)과 방광(膀胱) 196
4. 장부(臟腑)와 체표 조직기관(體表組織器官)과의 관계 197
제4절 기항의 부 198
1. 뇌ㆍ수ㆍ골 198
1) 뇌(腦) 199
2) 수(髓) 201
3) 골(骨) 201
2. 맥(脈) 202
3. 자궁(子宮) 203
제4장 형체와 관규
제1절 형체(形體) 206
1. 피(皮) 207
2. 육(肉) 210
3. 근(筋) 211
4. 골(骨) 212
5. 맥(脈) 213
제2절 관규(官竅) 214
1. 이(耳) 214
2. 목(目) 215
3. 구(口)ㆍ설(舌) 217
4. 비(鼻) 219
5. 인후(咽喉) 220
6. 전음(前陰)ㆍ후음(後陰) 221
[참고문헌] 224\
저자
저자
침뜸학교 교육연구팀
대표집필 손중양 사단법인 허임기념사업회 이사장 : 손중양은 1958년 생으로 용산고등학교를 졸업하고, 성균관대학교 철학과를 다니던 중 81년 전두환 군사독재에 반대하는 시위를 벌이다 옥고를 겪었다. 『월간 말』 편집차장을 지낸 바 있고, 1992년 경실련에서 시민단체 공동신문 ≪시민의신문≫을 창간, 편집국장으로 활동했다. 1999년 침구사 김남수 선생을 인터뷰 하여 ≪시민의신문≫에 보도하면서 침뜸의 역사에 관심을 갖게 되었다. 그 후 2000년부터 2006년까지 뜸사랑 사무국장과 정통침뜸연구소 상임이사를 맡아서 '침뜸 살리기 활동'을 전개해 왔다. 2005년부터는 조선의 침의 허임의 생애에 관해 조사ㆍ연구하여 논문으로 발표하는 한편, 사단법인 허임기념사업회를 설립해 현재 대표이사로 활동하고 있다. 2017년에는 『허임-조선의 침구사』『경락&경혈(탁상용)』『가문의 침술-조선 재야 침구사』등의 책을 펴냈고, 생명건강문화의 창달을 위해 노력하고 있다.
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