성경에 나타난 공간과 시간, 어떻게 설교할 것인가?
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“우리의 정체성과 우리가 살아가는 이 세계를 규정하는 공간과 시간을 성경은 어떻게 다루고 있고, 또 어떻게 의미를 부여하고 있는지를 깨달을 때, 성경이 담고 있는 이야기가 훨씬 더 풍성해질 것이다. 나아가 우리의 설교 또한 훨씬 입체적이고 생생한 것이 될 것이다.”
하나님께서는 시간과 공간을 만드셨고, 그 안에 수많은 피조물들을 만드시어 살아가도록 하셨다. 그렇기 때문에 시간과 공간은 우리 피조물들, 특히 하나님의 창조와 그 창조세계를 유일하게 인지할 수 있는 우리 인간의 필연적인 존재 조건이다. 그런데 오늘날 과학기술의 발전으로 말미암아 이 시간과 공간에 대한 이해가 급변하고 있다. 즉 현대인들은 고대인들로서는 상상할 수도 없었던 방식으로 시간과 공간을 이해하고 또한 사용하게 되었다. 이런 점에서 현대인들의 시각으로 성경에 나타난 시간과 공간을 바라보는 것은 성경의 메시지를 이해하는 데 제한을 줄 수 있다. 성경은 고대인들의 세계관에서 시간과 공간을 다루고 있기 때문이다.
우리의 삶이 그렇듯이, 성경은 수많은 시간과 공간을 배경으로 기록되었다. 창세기의 천지창조와 에덴 동산에서 요한계시록의 새 하늘과 새 땅, 그리고 새 예루살렘에 이르기까지, 그야말로 성경은 시간과 공간의 책이라 할 수 있다. 그러므로 성경을 읽고 해석하기 위해서는 오늘날 현대인들이 이해하는 시간과 공간의 개념을 넘어 당시 성경의 시대, 또는 그 시대에 속한 사람들이 이해했던 시간과 공간의 개념, 그 의미와 목적이 무엇이었는지를 살피는 것은 필연적일 뿐만 아니라 매우 중요한 과정이라 하겠다. 또한 그런 과정을 거쳐야만 성경의 메시지가 오늘날 우리에게 훨씬 더 생동감 있게 들릴 수 있을 것이다.
하지만 아쉽게도 이와 관련해 도움을 받을 수 있는 책이 그리 많지가 않다. 이는 그동안 교회와 그리스도인들이 시간과 공간을 신학의 주제로 다루거나, 성경해석에서 중요한 참고사항으로 생각해오지 않았기 때문이다. 이런 점에서 이 책은 성경의 시간과 공간을 다룬 보기 드문 책이요, 나아가 성경해석에 시간과 공간의 의미를 고려하게 함으로써 설교를 훨씬 더 풍성하고 생동감 있게 해줄 것이다.
하나님께서는 시간과 공간을 만드셨고, 그 안에 수많은 피조물들을 만드시어 살아가도록 하셨다. 그렇기 때문에 시간과 공간은 우리 피조물들, 특히 하나님의 창조와 그 창조세계를 유일하게 인지할 수 있는 우리 인간의 필연적인 존재 조건이다. 그런데 오늘날 과학기술의 발전으로 말미암아 이 시간과 공간에 대한 이해가 급변하고 있다. 즉 현대인들은 고대인들로서는 상상할 수도 없었던 방식으로 시간과 공간을 이해하고 또한 사용하게 되었다. 이런 점에서 현대인들의 시각으로 성경에 나타난 시간과 공간을 바라보는 것은 성경의 메시지를 이해하는 데 제한을 줄 수 있다. 성경은 고대인들의 세계관에서 시간과 공간을 다루고 있기 때문이다.
우리의 삶이 그렇듯이, 성경은 수많은 시간과 공간을 배경으로 기록되었다. 창세기의 천지창조와 에덴 동산에서 요한계시록의 새 하늘과 새 땅, 그리고 새 예루살렘에 이르기까지, 그야말로 성경은 시간과 공간의 책이라 할 수 있다. 그러므로 성경을 읽고 해석하기 위해서는 오늘날 현대인들이 이해하는 시간과 공간의 개념을 넘어 당시 성경의 시대, 또는 그 시대에 속한 사람들이 이해했던 시간과 공간의 개념, 그 의미와 목적이 무엇이었는지를 살피는 것은 필연적일 뿐만 아니라 매우 중요한 과정이라 하겠다. 또한 그런 과정을 거쳐야만 성경의 메시지가 오늘날 우리에게 훨씬 더 생동감 있게 들릴 수 있을 것이다.
하지만 아쉽게도 이와 관련해 도움을 받을 수 있는 책이 그리 많지가 않다. 이는 그동안 교회와 그리스도인들이 시간과 공간을 신학의 주제로 다루거나, 성경해석에서 중요한 참고사항으로 생각해오지 않았기 때문이다. 이런 점에서 이 책은 성경의 시간과 공간을 다룬 보기 드문 책이요, 나아가 성경해석에 시간과 공간의 의미를 고려하게 함으로써 설교를 훨씬 더 풍성하고 생동감 있게 해줄 것이다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
[서문 중에서]
한국동남성경연구원은 지난 15년간 계시역사에 근거한 성경본문연구를 통해서 바른 신학과 설교의 방향을 제시하려고 노력해왔습니다. 특히 2012년 겨울세미나부터는 매년 한 가지의 주제를 선정하여 구약의 모세오경, 역사서, 시가서, 예언서, 그리고 신약의 공관복음, 요한문헌, 바울서신, 사도행전과 일반서신 등 8개 분야에서 연구 및 발표를 해왔는데, 지금까지 구원, 종말, 교회, 성령, 하나님나라, 기독교 윤리, 칭의와 성화, 영성, 고난, 선교 등의 주제를 다루었습니다. 이제 그동안 쌓여온 연구결과들을 새롭게 출판할 계획을 가지고 있습니다.
이 주제들은 신학적으로 중요하거나, 교회나 신자의 삶에서 시급하거나, 사회적으로 꼭 다루어야 하거나 하는 것들이기 때문에 선정되었습니다. 그런데 이번에 선정된 "성경에 나타난 공간과 시간"이라는 주제는 겨울세미나 참여자들에게 많은 유익을 줄 것이라는 점과 우리 연구원의 교수들이 이 주제에 강점이 있다는 점에서 선정되었습니다. 김하연 목사의 경우는 오랫동안 이스라엘에서 유학하였고, 다른 교수들 역시 나름대로 이 분야에 많은 관심을 가지고 연구해왔었습니다. 이번 세미나의 또 하나의 특징은 지금까지는 주제를 성경의 분야별로 연구했다면, 이번에는 성경 전체를 주제의 분야별로 연구했다는 것입니다. 덕분에 신약학자들이 구약을 넘겨다보기도 하고, 구약학자들이 신약을 손대기도 하였습니다.
그렇다고 이번 주제가 단지 흥미중심으로 선정되었다는 것은 아닙니다. 성경해석에서 간과할 수 없는 분야가 지리적, 시간적 간본문(intertexture)이기 때문입니다. 인간은 시공간 속에 살고 있고, 시공간은 인간의 정체성을 결정하는 데도 절대적인 영향을 미칩니다. 하나님의 계시와 역사도, 인간의 반응과 신앙도, 시공간 속에서 이루어집니다. 그런데 그동안 성경해석과 신학에서 지리학과 시간적 정황에 충분한 관심을 두었는지 의문이 듭니다. 단지 성경의 배경 정도가 아니라 간본문의 요소로서 공간과 시간을 연구하고, 더 나아가 공간 신학과 시간 신학까지 다룰 필요가 있습니다.
이러한 연구의 결과로 성경을 더욱 깊이 있게 이해하는 것은 물론이고, 시간과 공간이라는 것이 어떻게 하나님의 역사에 쓰임을 받는지를 알게 되며, 지금 우리가 존재하는 공간과 시간이 갖는 의미와 목적을 새롭게 도출할 수 있습니다. 이런 점에서 이번 주제는 성경해석이나 성경신학, 그리고 2020년대의 한국교회에도 매우 소중한 것입니다. 그리고 장소와 시간의 다름(other-ness)을 존중하고 연구하는 것은 성경연구자로 하여금 자연스럽게 자기중심적 사고에서 벗어나게 합니다.
이 책에서는 먼저 기조강연으로 오랫동안 팔레스타인에서 지냈던 김하연 목사가 팔레스타인의 지정학적 의미를 다룹니다. 문장환 목사는 하늘과 바다와 강을, 송재영 교수는 산과 동산을, 신득일 교수는 도시와 제국을, 김명일 교수는 광야와 농어산촌을 다룹니다. 김성진 교수는 천상 공간을, 최윤갑 교수는 구약의 시간을, 송영목 교수는 신약의 시간을, 그리고 강화구 목사는 성경에 나오는 절기를 다룹니다.
한국동남성경연구원은 지난 15년간 계시역사에 근거한 성경본문연구를 통해서 바른 신학과 설교의 방향을 제시하려고 노력해왔습니다. 특히 2012년 겨울세미나부터는 매년 한 가지의 주제를 선정하여 구약의 모세오경, 역사서, 시가서, 예언서, 그리고 신약의 공관복음, 요한문헌, 바울서신, 사도행전과 일반서신 등 8개 분야에서 연구 및 발표를 해왔는데, 지금까지 구원, 종말, 교회, 성령, 하나님나라, 기독교 윤리, 칭의와 성화, 영성, 고난, 선교 등의 주제를 다루었습니다. 이제 그동안 쌓여온 연구결과들을 새롭게 출판할 계획을 가지고 있습니다.
이 주제들은 신학적으로 중요하거나, 교회나 신자의 삶에서 시급하거나, 사회적으로 꼭 다루어야 하거나 하는 것들이기 때문에 선정되었습니다. 그런데 이번에 선정된 "성경에 나타난 공간과 시간"이라는 주제는 겨울세미나 참여자들에게 많은 유익을 줄 것이라는 점과 우리 연구원의 교수들이 이 주제에 강점이 있다는 점에서 선정되었습니다. 김하연 목사의 경우는 오랫동안 이스라엘에서 유학하였고, 다른 교수들 역시 나름대로 이 분야에 많은 관심을 가지고 연구해왔었습니다. 이번 세미나의 또 하나의 특징은 지금까지는 주제를 성경의 분야별로 연구했다면, 이번에는 성경 전체를 주제의 분야별로 연구했다는 것입니다. 덕분에 신약학자들이 구약을 넘겨다보기도 하고, 구약학자들이 신약을 손대기도 하였습니다.
그렇다고 이번 주제가 단지 흥미중심으로 선정되었다는 것은 아닙니다. 성경해석에서 간과할 수 없는 분야가 지리적, 시간적 간본문(intertexture)이기 때문입니다. 인간은 시공간 속에 살고 있고, 시공간은 인간의 정체성을 결정하는 데도 절대적인 영향을 미칩니다. 하나님의 계시와 역사도, 인간의 반응과 신앙도, 시공간 속에서 이루어집니다. 그런데 그동안 성경해석과 신학에서 지리학과 시간적 정황에 충분한 관심을 두었는지 의문이 듭니다. 단지 성경의 배경 정도가 아니라 간본문의 요소로서 공간과 시간을 연구하고, 더 나아가 공간 신학과 시간 신학까지 다룰 필요가 있습니다.
이러한 연구의 결과로 성경을 더욱 깊이 있게 이해하는 것은 물론이고, 시간과 공간이라는 것이 어떻게 하나님의 역사에 쓰임을 받는지를 알게 되며, 지금 우리가 존재하는 공간과 시간이 갖는 의미와 목적을 새롭게 도출할 수 있습니다. 이런 점에서 이번 주제는 성경해석이나 성경신학, 그리고 2020년대의 한국교회에도 매우 소중한 것입니다. 그리고 장소와 시간의 다름(other-ness)을 존중하고 연구하는 것은 성경연구자로 하여금 자연스럽게 자기중심적 사고에서 벗어나게 합니다.
이 책에서는 먼저 기조강연으로 오랫동안 팔레스타인에서 지냈던 김하연 목사가 팔레스타인의 지정학적 의미를 다룹니다. 문장환 목사는 하늘과 바다와 강을, 송재영 교수는 산과 동산을, 신득일 교수는 도시와 제국을, 김명일 교수는 광야와 농어산촌을 다룹니다. 김성진 교수는 천상 공간을, 최윤갑 교수는 구약의 시간을, 송영목 교수는 신약의 시간을, 그리고 강화구 목사는 성경에 나오는 절기를 다룹니다.
목차
목차
서문_문장환 7
1장-기조강연 팔레스타인의 지정학적 의미_김하연 11
1부 공간
2장 하늘과 바다·강, 어떻게 설교할 것인가?_문장환 71
3장 산과 동산, 어떻게 설교할 것인가?_송재영 95
4장 도시와 제국, 어떻게 설교할 것인가?_신득일 127
5장 광야, 어떻게 설교할 것인가?_김명일 141
6장 천상 공간, 어떻게 설교할 것인가?_김성진 163
2부 시간
7장 구약의 시간, 어떻게 설교할 것인가?_최윤갑 193
8장 신약의 시간, 어떻게 설교할 것인가?_송영목 219
9장 절기, 어떻게 설교할 것인가?_강화구 237
참고 문헌 263
한국동남성경연구원 약사 274
필자 소개 282
1장-기조강연 팔레스타인의 지정학적 의미_김하연 11
1부 공간
2장 하늘과 바다·강, 어떻게 설교할 것인가?_문장환 71
3장 산과 동산, 어떻게 설교할 것인가?_송재영 95
4장 도시와 제국, 어떻게 설교할 것인가?_신득일 127
5장 광야, 어떻게 설교할 것인가?_김명일 141
6장 천상 공간, 어떻게 설교할 것인가?_김성진 163
2부 시간
7장 구약의 시간, 어떻게 설교할 것인가?_최윤갑 193
8장 신약의 시간, 어떻게 설교할 것인가?_송영목 219
9장 절기, 어떻게 설교할 것인가?_강화구 237
참고 문헌 263
한국동남성경연구원 약사 274
필자 소개 282
저자
저자
김하연
건국대와 고신대 신대원(M.Div.)을 거쳐, 예루살렘 유니버스티 칼리지와 히브리대학교에서 구약 본문비평(Ph.D.)을 전공했다. 2020년에 박사학위 논문을 Brill에서 Multiple Authorship of the Septuagint Pentateuch을 출판했다. 대구 삼승교회 담임목사이며, 고신총회성경연구소 소장으로 섬기고 있다.
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