금성여인숙

무너진 자리에서 비로소 떠오르는 존재들을 향한 뜨거운 헌사
금성-수성-화성으로 연결되는 ‘사라지는 곳과 여성’ 3부작


“관념에 머물지 않고 삶 한가운데로 뚜벅뚜벅 걸어 들어가
‘발로 쓰며’ 던지는 물음들은 덤덤한 듯 뜨겁고, 유연하여 단단하다.”
제19회 차범석희곡상 수상 희곡집. “우리 사회의 그늘진 자리를 들여다보고 잊힌 목소리에 귀 기울여온” 극작가 구두리의 첫 창작집으로, 「금성여인숙」 「수성다방」 「화성골 소녀」 등 여성을 중심에 두고 사라지는 장소와 소외된 사람들의 이야기를 담은 ‘사라지는 곳과 여성’ 3부작이 실려 있다. 2008년 창단 이래 연극적 미학과 사회적 가치를 연극 무대에 담아내고 있는 극단 미인의 첫 희곡집이기도 하다.

세 편의 수록작 모두 구두리 작가가 직접 현장을 찾아 그곳의 역사성과 장소성을 탐구해 얻은 결과물이다. 표제작인 「금성여인숙」은 강원도 인제의 50년 된 여인숙을 배경으로 저마다 다른 사연을 지닌 사람들이 코로나19를 통과하며 겪는 갈등을 그린 작품이다. 재개발 광풍이 몰아치는 서울 을지로의 한 다방을 배경으로 한 「수성다방」은 1970년대부터 대한민국 산업을 이끌어온 을지로, 청계천이라는 공간과 그곳을 터전으로 살아가는 이들을 조명한다. 「화성골 소녀」는 성매매 집결지인 ‘화성골’에서 일하는 성매매 여성 박소영과 수녀의 신분을 숨긴 채 쉼터의 상담사로서 그와 마주하는 이레네를 통해 종교와 신념, 연민과 판단의 경계에 관한 묵직한 질문을 던지는 희곡이다.

“장소가 사라질 때, 그곳의 사람들은 어떻게 기억되는가. 어떻게 기억할 것인가.” 이는 희곡집 『금성여인숙』을 관통하는 핵심적인 주제다. 리뷰를 쓴 극작가 신효진의 말처럼, 구두리 작가는 “철거 통보가 내려진 성매매 집결지, 재개발의 진동이 골목마다 번지는 을지로의 다방, 팬데믹으로 고립된 산골 여인숙까지” 다양한 공간으로 상징되는 우리의 “지워진 역사를 무대 위”에 다시 세운다. 금성-수성-화성으로 이어지는 3부작을 통해 “한국 사회에서 장소의 소멸이 얼마나 비가시적으로 이루어지는가를 비추며 그곳의 역사성을 바로 지금 여기”로 소환하는 것이다.