해가 되어라 달이 되어라(다시 만나는 옛이야기 1)
구광본 소설
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태곳적 세상의 모습을 그린 신화적 옛이야기들!
'다시 만나는 옛이야기' 전 5권은 우리 옛이야기를 둘러앉아 말로 하던 원래 모습과 그 정신을 살려 복원한다. 전통시대의 단순 소박한 옛이야기를 사건 전개의 개연성과 구체성을 강화하며 현대적으로 계승한다. 옛이야기를 소설화하는 이 같은 작업의 저변에는 전통시대 이야기의 힘과 공동체의 정신을 오늘에 맞게 되살리고자 하는 일이다.
소설이 발흥하여 융성하는 사이 옛이야기와 그 판이 쇠퇴한 것은 문화사의 거대한 흐름이다. 입말투(구어체)로 구연할 수 있는 형식을 창출하며, 때로는 옛이야기가 구연 되는 상황과 옛이야기가 실제 삶 가운데 살아 있던 당시의 세상을 함께 재현하는 이 작업은 그렇다면 무슨 의미를 가질까? 읽을 수 있는 텍스트이자 들을 수 있는 텍스트이기도 한, 즉 일종의 구연 대본을 지향하는 듯한 이 작업의 의미는 무엇일까? 그것은 문자문화의 등장과 함께 쇠퇴한 구술문화를 되살리면서, 오래된 이야기와 그 이야기판의 놀라운 힘을 동시에 되찾아오는 일이다.
태곳적 세상의 모습을 그린 신화적 옛이야기의 1권부터 무시무시하거나 기이한, 유쾌하거나 통쾌한 이야기들을 모은 2권, 민중의 좌절하지 않는 낙관적 삶과 기상천외의 발상을 담은 3권, 지하 세상 괴물 퇴치 모험담인 4권(경장편), 그리고 아기장수의 비극과 민중의 염원을 새긴 5권(경장편)까지. 작가는 모든 세대에게 충분히 의미 깊고 흥미로우리라 기대한다. 무명의 이야기꾼들이 오랜 세월에 걸쳐 찾아 담아낸 삶의 깊은 지혜와도 가슴 벅차게 만날 수 있도록 공을 들였다는 뜻이다.
우리 옛이야기의 복원과 계승. '다시 만나는 옛이야기'는 이를 통해 문자문화로서의 문학을 넘어선 새로운 문학을 예감하게 한다. 다 지나간 시대의 이야기를 단지 다시 하는 것이 아니라 누구도 생각지 못한 새로움을 담아, 한참이나 앞서가는 이야기라는 주장을 이제 찬찬히 검토할 때다.
'다시 만나는 옛이야기' 전 5권은 우리 옛이야기를 둘러앉아 말로 하던 원래 모습과 그 정신을 살려 복원한다. 전통시대의 단순 소박한 옛이야기를 사건 전개의 개연성과 구체성을 강화하며 현대적으로 계승한다. 옛이야기를 소설화하는 이 같은 작업의 저변에는 전통시대 이야기의 힘과 공동체의 정신을 오늘에 맞게 되살리고자 하는 일이다.
소설이 발흥하여 융성하는 사이 옛이야기와 그 판이 쇠퇴한 것은 문화사의 거대한 흐름이다. 입말투(구어체)로 구연할 수 있는 형식을 창출하며, 때로는 옛이야기가 구연 되는 상황과 옛이야기가 실제 삶 가운데 살아 있던 당시의 세상을 함께 재현하는 이 작업은 그렇다면 무슨 의미를 가질까? 읽을 수 있는 텍스트이자 들을 수 있는 텍스트이기도 한, 즉 일종의 구연 대본을 지향하는 듯한 이 작업의 의미는 무엇일까? 그것은 문자문화의 등장과 함께 쇠퇴한 구술문화를 되살리면서, 오래된 이야기와 그 이야기판의 놀라운 힘을 동시에 되찾아오는 일이다.
태곳적 세상의 모습을 그린 신화적 옛이야기의 1권부터 무시무시하거나 기이한, 유쾌하거나 통쾌한 이야기들을 모은 2권, 민중의 좌절하지 않는 낙관적 삶과 기상천외의 발상을 담은 3권, 지하 세상 괴물 퇴치 모험담인 4권(경장편), 그리고 아기장수의 비극과 민중의 염원을 새긴 5권(경장편)까지. 작가는 모든 세대에게 충분히 의미 깊고 흥미로우리라 기대한다. 무명의 이야기꾼들이 오랜 세월에 걸쳐 찾아 담아낸 삶의 깊은 지혜와도 가슴 벅차게 만날 수 있도록 공을 들였다는 뜻이다.
우리 옛이야기의 복원과 계승. '다시 만나는 옛이야기'는 이를 통해 문자문화로서의 문학을 넘어선 새로운 문학을 예감하게 한다. 다 지나간 시대의 이야기를 단지 다시 하는 것이 아니라 누구도 생각지 못한 새로움을 담아, 한참이나 앞서가는 이야기라는 주장을 이제 찬찬히 검토할 때다.
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출판사 리뷰
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『해가 되어라 달이 되어라』
태곳적 세상의 모습을 그린 신화적 옛이야기들!
'다시 만나는 옛이야기'는 예전 사랑방이나 정자나무 그늘에 둘러앉아 전하던 단순 소박한 옛이야기들을 입말투(구어체) 현대소설로 재창조하였다. 고독한 존재인 작가가 또 다른 고독한 존재인 미지의 독자를 향하여 자판을 두드려 보내는 모스부호 같은 소설로 그치는 것이 아니라 이야기하는 사람과 이야기 듣는 사람이 함께 소통하는 이야기판까지 꾸며냈다.
민담이나 전래동화로 전해지는 옛이야기 가운데는 신화에 그 뿌리가 닿은 것들이 많다. 『해가 되어라 달이 되어라』는 그런 신화적 옛이야기만을 모았다. 태곳적 사람들의 사유와 세계상을 집중적으로 살펴보고, 또 그것을 우리가 사는 세상의 거울과 등불로 사용해보는 것도 가능하지 않을까 탐색하기 위해서다. 그 이야기들은 우리에게 익숙한 모습을 유지한 채 원래의 신화적 이야기로 다시 나타난다.
「해와 달이 된 오누이」의 놀라운 비밀, 「나무꾼과 선녀」의 절절한 사연, 「구렁덩덩 신선비」의 신비한 혼인과 시험 등. 그것들의 진짜 기원은 인간 공통의 집단무의식이다. 오래되었고 또 멀리서 오기도 한 이야기가 아직도 호소력을 갖는다는 것이 강력한 증거다.
우수출판콘텐츠 선정작 / 네이버 오디오클립 채널 개설!
'다시 만나는 옛이야기' 시리즈 첫권인 『해가 되어라 달이 되어라』는 한국출판문화산업진흥원의 2017년 우수출판콘텐츠 제작지원 선정작이다. 전체 2,508편 중 63편(문학 분야 665편 중 17편)이 선정되는, 선정 비율 2.5%에 지나지 않는 치열한 경쟁을 뚫었다.
구술로 전해지던 옛이야기의 전통을 복원하고, 함께 소통하는 이야기판의 정신을 창조적으로 계승하기 위해 '다시 만나는 옛이야기'는 출간에 즈음하여 네이버의 오디오콘텐츠 플랫폼인 오디오클립에 채널(https://audioclip.naver.com/channels/376)을 개설하였다. 문자문화와 구술문화가 어우러지는, 새로운 이야기판으로 대중에게 다가가기 위한 시도이다.
'다시 만나는 옛이야기'는 구연동화나 기존 소설의 단순 낭독이 아니라, 이야기하는 사람과 듣는 사람이 함께 이야기를 만들어가는 이야기판을 펼친다. 오디오 퍼포먼스로도 만나보자.
태곳적 세상의 모습을 그린 신화적 옛이야기들!
'다시 만나는 옛이야기'는 예전 사랑방이나 정자나무 그늘에 둘러앉아 전하던 단순 소박한 옛이야기들을 입말투(구어체) 현대소설로 재창조하였다. 고독한 존재인 작가가 또 다른 고독한 존재인 미지의 독자를 향하여 자판을 두드려 보내는 모스부호 같은 소설로 그치는 것이 아니라 이야기하는 사람과 이야기 듣는 사람이 함께 소통하는 이야기판까지 꾸며냈다.
민담이나 전래동화로 전해지는 옛이야기 가운데는 신화에 그 뿌리가 닿은 것들이 많다. 『해가 되어라 달이 되어라』는 그런 신화적 옛이야기만을 모았다. 태곳적 사람들의 사유와 세계상을 집중적으로 살펴보고, 또 그것을 우리가 사는 세상의 거울과 등불로 사용해보는 것도 가능하지 않을까 탐색하기 위해서다. 그 이야기들은 우리에게 익숙한 모습을 유지한 채 원래의 신화적 이야기로 다시 나타난다.
「해와 달이 된 오누이」의 놀라운 비밀, 「나무꾼과 선녀」의 절절한 사연, 「구렁덩덩 신선비」의 신비한 혼인과 시험 등. 그것들의 진짜 기원은 인간 공통의 집단무의식이다. 오래되었고 또 멀리서 오기도 한 이야기가 아직도 호소력을 갖는다는 것이 강력한 증거다.
우수출판콘텐츠 선정작 / 네이버 오디오클립 채널 개설!
'다시 만나는 옛이야기' 시리즈 첫권인 『해가 되어라 달이 되어라』는 한국출판문화산업진흥원의 2017년 우수출판콘텐츠 제작지원 선정작이다. 전체 2,508편 중 63편(문학 분야 665편 중 17편)이 선정되는, 선정 비율 2.5%에 지나지 않는 치열한 경쟁을 뚫었다.
구술로 전해지던 옛이야기의 전통을 복원하고, 함께 소통하는 이야기판의 정신을 창조적으로 계승하기 위해 '다시 만나는 옛이야기'는 출간에 즈음하여 네이버의 오디오콘텐츠 플랫폼인 오디오클립에 채널(https://audioclip.naver.com/channels/376)을 개설하였다. 문자문화와 구술문화가 어우러지는, 새로운 이야기판으로 대중에게 다가가기 위한 시도이다.
'다시 만나는 옛이야기'는 구연동화나 기존 소설의 단순 낭독이 아니라, 이야기하는 사람과 듣는 사람이 함께 이야기를 만들어가는 이야기판을 펼친다. 오디오 퍼포먼스로도 만나보자.
목차
목차
다시 만나는 옛이야기 5
해가 되어라 달이 되어라 11
나무도령과 그의 부모 49
나무도령과 그의 가족 89
북녘땅 곰녀 131
노루야 노루야 169
나무꾼과 선녀 203
나는 당신의 각시입니다 239
구렁덩덩 우리 낭군님 279
작가노트 이야기의 기원 327
해가 되어라 달이 되어라 11
나무도령과 그의 부모 49
나무도령과 그의 가족 89
북녘땅 곰녀 131
노루야 노루야 169
나무꾼과 선녀 203
나는 당신의 각시입니다 239
구렁덩덩 우리 낭군님 279
작가노트 이야기의 기원 327
저자
저자
구광본
저자 구광본은 1986년 등단해 그동안 『미궁』 『맘모스 편의점』 등의 소설집을 펴냈다. 오늘의 작가상, 대한민국문학상(소설 신인상), 서라벌문학상을 수상했다. 현재 협성대 문창과에서 학생들을 가르치고 있다. 『해가 되어라 달이 되어라』는 근대문학 너머 문학을 예감하게 할 전 5권의 '다시 만나는 옛이야기'를 세상에 알리는 신호탄이다. 민담이나 전래동화로 전해지는 옛이야기 가운데는 신화에 그 뿌리가 닿은 것들이 있다. 『해가 되어라 달이 되어라』는 태곳적 사람들의 사유와 세계상을 집중적으로 살펴볼 신화적 옛이야기만을 모았다. 단순 소박한 옛이야기에 의외의 깊은 뜻이 담겼다는 것을 알면서 시작된 이 소설화 작업은, 마주하거나 둘러앉아 말로 하는 이야기판의 열린 구조와 역동성을 깨달으면서 본격화했다. 출간에 즈음해 구술문화의 현대적 계승을 실감 있게 전달할 오디오 퍼포먼스(네이버 오디오채널)도 준비했다.
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