백범일지(일본어판)

韓?での『白凡逸志』

『白凡逸志』は、韓?で?少年の推薦?書に必ず入っている。?なる愛?心を植えつけるための本であるのならば、そうはなれない。何よりも?少年が備えるべき東洋の士人（??を兼ねた人）の?っ直ぐな??、文化を?かせる?になることを念願していた金九先生の志がこもっているからだ。それゆえ?少年たちには、自分自身の?骨ある生き方は何であるかを?び、自?するために有益となるだろう。

金九先生は、何度も死を目の前にしたが、いつも平然としていて、危機的な瞬間に?っても彼の判?は自分の生存のためではなく、周りの人たちに何かを?える選?によるものであった。それは、「木の枝をつかまって樹にあがるのは大したことではないが、崖にひっかかってもその手を放すのが?の男だ」という高能善先生の?えを一生心の中に抱いてきたからであろう。

　この本には、?が滅びゆく時代に、貧しい平民として生まれた一個人が、東?革命、明成皇后弑逆事件、日韓倂合、臨時政府時代に自分の身を投じて生き?いてきた?史が書かれている。個人の記?である『白凡逸志』を通じて、大韓民?が日帝?占期下におかれても主?性を忘れることなく、多くの?牲を冒(おか)して?の存在を主張してきたことが分かる。彼の主張は、苦しみの中にいる韓?人には、ひとすじの希望になったであろう。　　　そして、現代の韓?人には、?立は世界の?史の中で幸運に?まれ、無償で得たものではなく、多くの血を流し不?に努力して取り?したものだという事?を知らしめる。さらに、?難に?った時には、すすんで自分自身を守るべきだという意志をつちかう。最後に、金九先生が命を危?にさらして、民族の?立のために生きてきたように、?立後には、民族の統一のために命を差し出した志を韓?人は心に深く刻んで忘れてはならないと思う。



日本においての『白凡逸志』

日本人の立場からだと、金九先生はただ?にテロリストの指揮者として認識されているようだ。それで私が日本の出版社に出版の相談をするたびに?られたのかもしれない。金九先生は明成皇后弑逆事件に?加したと推定される浪人を殺したことを始め、大韓民?臨時政府時代には植民地政策を導いた日本の重要人物に?するテロを計?したりもしたのである。

　それにも拘わらずこの本を日本に紹介しようとする理由は、日本が?かったのだから金九先生のテロは正しかったと主張するためではない。それよりは、一朝にして自分の?と言葉を失った民族がどのような人生を貫いて生きてきたのか、そして、他?によって思いも寄らなかった苦しみを受けることになった民族がその現?をどうやって受け止め、どのように耐え忍んできたのか―その?史的な事?を日本と共有し、正しく理解してもらいたいからである。そして、今を生きる日韓??の人たちが、自?の?史における混沌の時代について理解し合い、お互いの?を尊重し、話し合えるきっかけにしてほしいと願うからである。そうしてこそ、日韓の?の友情が芽生え、??が共に人類愛を??していけるようになると信じている。

日本人たけでなく、私の父のように日韓の?間にいる大勢の在日同胞の子孫たちのアイデンティティ?の確立にもこの本が、よい指針になることを願ってやまない。　

日本の帝?主義下で呻く朝鮮人に?して、苦しみ?んだ有島武?は、內面の愛で他人を感化させて日韓間の平和を求めようと、痛切な日記を書いた。また、日本から追われる朝鮮人の同志たちを東京?品川?で見送った中野重治(ナカノシゲハル)は、朝鮮?督が下した朝鮮人の笞刑執行時の遵守事項をみて苦?した。そして、日本で?制的に?用された朝鮮人と友情を築いてきた小野十三?は、その?持を詩に表し、その詩を?田郁夫は韓?語で暗唱するために??した。このように、日本人が?時の朝鮮を理解しようとした心こそ、日本と韓?を一?ずつ近づけるものだと思う。

　金九先生が 日帝?占期下の苦しみに?ちた激動の時代を生きて、ひたすら望んだことは大韓民?が文化を花?かせて人類を美しく導いていく?品のある?になることであった。そういう意味で、日本も共に品位を保ち、未?へ進んでいこうという提案をする?持ちでこの父の??本を出すのである。