내 삶의 득의의 경지인 것을
정일상 제5수필집
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어떤 글을 남길 것인가
늘 글을 쓰지만 순간적이고 창의적인 직관으로 원고지를 메워 나간다. 글을 써야겠다는
마음을 먹으면 그 소재로써 무궁무진하게 떠오르는 것들 중에서 어떤 소재를 쓸까 아니
면 다른 소재를 택할까하고 망설일 때가 가끔 있다. 그럴 때엔 처음 생각해 낸 소재를 기
준으로 자판을 두드려 글을 완성한다.
프랑스의 철학자‘미셀 푸코’가 말한 것처럼“자기 생각을 아직 모르기 때문에 글을 쓴다”고
했다. 사실 글을 쓰기 전에는 내가 어떤 생각을 하는지 알지 못할 뿐 아니라 공허한 마음
만 가득할 뿐이다. 그러나 나에게 수필 쓰기는 세상을 읽는 방식이고 내면을 들여다보는
훈련이며, 내 사유思惟의 세계를 토출해내는 한 과정이라고 생각하며, 따라서 한편 내 존
재 의미를 묻는 일이라고 생각한다. 그래서 수필은 즉 삶에 지친 현대인들에게 안식을 줄
수 있는 글이 수필이란 글이라고 한다.
그리고 수필은 문학의 진수라고 말한다. 수필은 감동을 생명으로 삼으며, 수필은 작가의
인품과 융화되어 문학성을 가질 때 한 편의 시보다 한 권의 소설보다 더 진한 감동을 독
자에 안겨주게 되는 것이라 여긴다.
그런 맥락에서 글을 쓰다 보니 늘 참신성을 지니고 진지하며 순수해진 내면의 세계를 파
고 들어간다. 그런 글을 쓰려 힘쓰고 있다.
이번 제 오집(5)에서는 철학적인 소재가 많을뿐더러 진지한 내 내면의 세계를 다룬 소재
들이 많았다. 이 글들을 읽고 공감해 준다면 그 이상의 바램은 갖고 싶지 않다. 아무튼 이
성으로는 설명하기 어려운, 초월적이며 창의적이 아니고서는 가능한 일이 아니지 않나 싶
어진다. 아무튼 감사하며 이 글들을 상재하여 독자들 앞에 내 놓는다.
늘 글을 쓰지만 순간적이고 창의적인 직관으로 원고지를 메워 나간다. 글을 써야겠다는
마음을 먹으면 그 소재로써 무궁무진하게 떠오르는 것들 중에서 어떤 소재를 쓸까 아니
면 다른 소재를 택할까하고 망설일 때가 가끔 있다. 그럴 때엔 처음 생각해 낸 소재를 기
준으로 자판을 두드려 글을 완성한다.
프랑스의 철학자‘미셀 푸코’가 말한 것처럼“자기 생각을 아직 모르기 때문에 글을 쓴다”고
했다. 사실 글을 쓰기 전에는 내가 어떤 생각을 하는지 알지 못할 뿐 아니라 공허한 마음
만 가득할 뿐이다. 그러나 나에게 수필 쓰기는 세상을 읽는 방식이고 내면을 들여다보는
훈련이며, 내 사유思惟의 세계를 토출해내는 한 과정이라고 생각하며, 따라서 한편 내 존
재 의미를 묻는 일이라고 생각한다. 그래서 수필은 즉 삶에 지친 현대인들에게 안식을 줄
수 있는 글이 수필이란 글이라고 한다.
그리고 수필은 문학의 진수라고 말한다. 수필은 감동을 생명으로 삼으며, 수필은 작가의
인품과 융화되어 문학성을 가질 때 한 편의 시보다 한 권의 소설보다 더 진한 감동을 독
자에 안겨주게 되는 것이라 여긴다.
그런 맥락에서 글을 쓰다 보니 늘 참신성을 지니고 진지하며 순수해진 내면의 세계를 파
고 들어간다. 그런 글을 쓰려 힘쓰고 있다.
이번 제 오집(5)에서는 철학적인 소재가 많을뿐더러 진지한 내 내면의 세계를 다룬 소재
들이 많았다. 이 글들을 읽고 공감해 준다면 그 이상의 바램은 갖고 싶지 않다. 아무튼 이
성으로는 설명하기 어려운, 초월적이며 창의적이 아니고서는 가능한 일이 아니지 않나 싶
어진다. 아무튼 감사하며 이 글들을 상재하여 독자들 앞에 내 놓는다.
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출판사 리뷰
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어떤 글을 남길 것인가
늘 글을 쓰지만 순간적이고 창의적인 직관으로 원고지를 메워 나간다. 글을 써야겠다는
마음을 먹으면 그 소재로써 무궁무진하게 떠오르는 것들 중에서 어떤 소재를 쓸까 아니
면 다른 소재를 택할까하고 망설일 때가 가끔 있다. 그럴 때엔 처음 생각해 낸 소재를 기
준으로 자판을 두드려 글을 완성한다.
프랑스의 철학자'미셀 푸코'가 말한 것처럼"자기 생각을 아직 모르기 때문에 글을 쓴다"고
했다. 사실 글을 쓰기 전에는 내가 어떤 생각을 하는지 알지 못할 뿐 아니라 공허한 마음
만 가득할 뿐이다. 그러나 나에게 수필 쓰기는 세상을 읽는 방식이고 내면을 들여다보는
훈련이며, 내 사유思惟의 세계를 토출해내는 한 과정이라고 생각하며, 따라서 한편 내 존
재 의미를 묻는 일이라고 생각한다. 그래서 수필은 즉 삶에 지친 현대인들에게 안식을 줄
수 있는 글이 수필이란 글이라고 한다.
그리고 수필은 문학의 진수라고 말한다. 수필은 감동을 생명으로 삼으며, 수필은 작가의
인품과 융화되어 문학성을 가질 때 한 편의 시보다 한 권의 소설보다 더 진한 감동을 독
자에 안겨주게 되는 것이라 여긴다.
그런 맥락에서 글을 쓰다 보니 늘 참신성을 지니고 진지하며 순수해진 내면의 세계를 파
고 들어간다. 그런 글을 쓰려 힘쓰고 있다.
이번 제 오집(5)에서는 철학적인 소재가 많을뿐더러 진지한 내 내면의 세계를 다룬 소재
들이 많았다. 이 글들을 읽고 공감해 준다면 그 이상의 바램은 갖고 싶지 않다. 아무튼 이
성으로는 설명하기 어려운, 초월적이며 창의적이 아니고서는 가능한 일이 아니지 않나 싶
어진다. 아무튼 감사하며 이 글들을 상재하여 독자들 앞에 내 놓는다.
늘 글을 쓰지만 순간적이고 창의적인 직관으로 원고지를 메워 나간다. 글을 써야겠다는
마음을 먹으면 그 소재로써 무궁무진하게 떠오르는 것들 중에서 어떤 소재를 쓸까 아니
면 다른 소재를 택할까하고 망설일 때가 가끔 있다. 그럴 때엔 처음 생각해 낸 소재를 기
준으로 자판을 두드려 글을 완성한다.
프랑스의 철학자'미셀 푸코'가 말한 것처럼"자기 생각을 아직 모르기 때문에 글을 쓴다"고
했다. 사실 글을 쓰기 전에는 내가 어떤 생각을 하는지 알지 못할 뿐 아니라 공허한 마음
만 가득할 뿐이다. 그러나 나에게 수필 쓰기는 세상을 읽는 방식이고 내면을 들여다보는
훈련이며, 내 사유思惟의 세계를 토출해내는 한 과정이라고 생각하며, 따라서 한편 내 존
재 의미를 묻는 일이라고 생각한다. 그래서 수필은 즉 삶에 지친 현대인들에게 안식을 줄
수 있는 글이 수필이란 글이라고 한다.
그리고 수필은 문학의 진수라고 말한다. 수필은 감동을 생명으로 삼으며, 수필은 작가의
인품과 융화되어 문학성을 가질 때 한 편의 시보다 한 권의 소설보다 더 진한 감동을 독
자에 안겨주게 되는 것이라 여긴다.
그런 맥락에서 글을 쓰다 보니 늘 참신성을 지니고 진지하며 순수해진 내면의 세계를 파
고 들어간다. 그런 글을 쓰려 힘쓰고 있다.
이번 제 오집(5)에서는 철학적인 소재가 많을뿐더러 진지한 내 내면의 세계를 다룬 소재
들이 많았다. 이 글들을 읽고 공감해 준다면 그 이상의 바램은 갖고 싶지 않다. 아무튼 이
성으로는 설명하기 어려운, 초월적이며 창의적이 아니고서는 가능한 일이 아니지 않나 싶
어진다. 아무튼 감사하며 이 글들을 상재하여 독자들 앞에 내 놓는다.
목차
목차
제1부 물과 건강관계
물과 건강관계_12
배반의 계절_15
불천노不遷怒·불이과不二過_23
사랑도 지리산 종주기_28
산山의 품에 안기며_31
삶을 마감하는 자세_36
서음書淫과 독서락讀書樂_41
선지노지先之勞之_47
선택選擇과 집중集中_51
제2부 숲과 생명生命의 화두話頭
선풍도골仙風道骨·운중백학雲中白鶴_57
설렁탕 이야기_62
세상에 쓸데없는 돈은 없다_66
속세를 떠나는 산과 절寺 탐방여적_71
숲과 생명生命의 화두話頭_76
스님과 화쟁 사상_81
안동 전통선비고장 탐방기_86
여류시인의 꽃을 피운 허난설헌許蘭雪軒_91
우리의 술, 국주國酒『막 걸 리』_96
운명을 바꾸는 법_100
이른 봄, 눈 속을 비집고 피어나는 복수초_104
권두언_2
제3부 이육사의 아호와 이름, 그리고 그의 시 세계
이육사李陸史의 아호雅號와 이름, 그리고 그의 시 세계_110
인간관계人間關係_117
인간의 고락苦樂에 대하여_122
장맛비 내리는 일요일 오후_127
장수에 대처할 미래의「예비 자산」_132
지도자의 자질을 빙공영사憑公營私의 마음으로_136
찜통더위 이겨내기_140
차례, 채우고 비운다는 뜻_145
제4부 천년고도 경주를 걷는 즐거움
천년고도 경주를 걷는 즐거움_154
청빈淸貧과 조용한 삶의 혁명革命_159
무념대덕無念大德의 이치理致_163
묵자墨子의 겸애兼愛와 비공非攻_168
수처작주隨處作主·입처개진立處皆眞_173
노년기의 침묵과 지혜_178
노화, 늙는다는 불가피한 과정_183
농업국가 덴마크를 일으킨 그룬트비히_187
대동이大東夷에 대한 바른 이해_189
따뜻한 마음과 유머센스 Humor sense_194
제5부 민족의 영원한 스승 조만식曺晩植
리터루족_202
명예, 그 실상 예_206
민족의 영원한 스승 조만식曺晩植_210
방아풀 이야기_215
발복發福 이야기_218
서리 맞은 단풍_223
선비와 선비정신_226
속박束縛을 여는 활달자재豁達自在_228
웃음은 도둑도 내 쫓는다_233
인연 작복_237
헷갈리는
제6부 절망을 이긴 세월
절망을 이긴 세월_248
험담險談과 칭찬_268
혼 밥 족, 우울증 탈피하는 법_273
문어의 지능과 집단생활_278
내 기억에 남는 사부곡思婦曲 이야기들_283
내 마음과 몸을 상허하실上虛下實 상태로_287
내 삶의 관리자, 손목시계_290
내가 사는 곳, 인덕원仁德院_295
물과 건강관계_12
배반의 계절_15
불천노不遷怒·불이과不二過_23
사랑도 지리산 종주기_28
산山의 품에 안기며_31
삶을 마감하는 자세_36
서음書淫과 독서락讀書樂_41
선지노지先之勞之_47
선택選擇과 집중集中_51
제2부 숲과 생명生命의 화두話頭
선풍도골仙風道骨·운중백학雲中白鶴_57
설렁탕 이야기_62
세상에 쓸데없는 돈은 없다_66
속세를 떠나는 산과 절寺 탐방여적_71
숲과 생명生命의 화두話頭_76
스님과 화쟁 사상_81
안동 전통선비고장 탐방기_86
여류시인의 꽃을 피운 허난설헌許蘭雪軒_91
우리의 술, 국주國酒『막 걸 리』_96
운명을 바꾸는 법_100
이른 봄, 눈 속을 비집고 피어나는 복수초_104
권두언_2
제3부 이육사의 아호와 이름, 그리고 그의 시 세계
이육사李陸史의 아호雅號와 이름, 그리고 그의 시 세계_110
인간관계人間關係_117
인간의 고락苦樂에 대하여_122
장맛비 내리는 일요일 오후_127
장수에 대처할 미래의「예비 자산」_132
지도자의 자질을 빙공영사憑公營私의 마음으로_136
찜통더위 이겨내기_140
차례, 채우고 비운다는 뜻_145
제4부 천년고도 경주를 걷는 즐거움
천년고도 경주를 걷는 즐거움_154
청빈淸貧과 조용한 삶의 혁명革命_159
무념대덕無念大德의 이치理致_163
묵자墨子의 겸애兼愛와 비공非攻_168
수처작주隨處作主·입처개진立處皆眞_173
노년기의 침묵과 지혜_178
노화, 늙는다는 불가피한 과정_183
농업국가 덴마크를 일으킨 그룬트비히_187
대동이大東夷에 대한 바른 이해_189
따뜻한 마음과 유머센스 Humor sense_194
제5부 민족의 영원한 스승 조만식曺晩植
리터루족_202
명예, 그 실상 예_206
민족의 영원한 스승 조만식曺晩植_210
방아풀 이야기_215
발복發福 이야기_218
서리 맞은 단풍_223
선비와 선비정신_226
속박束縛을 여는 활달자재豁達自在_228
웃음은 도둑도 내 쫓는다_233
인연 작복_237
헷갈리는
제6부 절망을 이긴 세월
절망을 이긴 세월_248
험담險談과 칭찬_268
혼 밥 족, 우울증 탈피하는 법_273
문어의 지능과 집단생활_278
내 기억에 남는 사부곡思婦曲 이야기들_283
내 마음과 몸을 상허하실上虛下實 상태로_287
내 삶의 관리자, 손목시계_290
내가 사는 곳, 인덕원仁德院_295
저자
저자
정일상
* 대만 談江大學校 명예 문학 박사
* 부경대학교 경제학과 수료(전 부산수산대학교)
* 재정경제부(전 경제기획원) 근무
* 배화여자대학교· 성균관대학교 교수
* 한국무역연수원· 한국수출학교 교수
* 민족화합민주화운동본부 본부장
* (사)한국환경야생동물보전협회 회장
* 대구세계애견산업엑스포조직위원회 조직위원장
* (사)국제경제전략연구소 상임고문(현)
* 해송문학회상임고문& 발행인 역임
* 일두사상연구원 원장(현)
* 주간 함양신문사 논설위원(현)
* (사)한국문인협회 인성교육위원회 위원장(현)
* 한하운기념사업회(문학회) 명예이사장(현)
* 문학회 계간지'보리피리'발행인(현)
* 재경문학회 회장(현)
* 한맥문학회이사, 불교문학회, 신문예문학회 회원 등 활동
* 동암문학상(수필부문),신문예문학상(수필부문) 각 대상 수상
* 허균·허난설헌문학상(수필부문), 매월당문학상(시 부문) 본상수상
* 불교문학회 대상수상(수필부문)
* 국제 문학 공로 대상(일본문화진흥원)
* EPIPOT 문학 공로 대상
* 2013년 서울스포츠신문 이노베이션 대상수상
* 동아일보 글로벌리더 문학부문 대상수상
* 북소리 죽비소리 철부지소리
* 새롬을 꿈꾸는 사람들 외 카페와 불록 운영 중
저서 : <타다 남은 꿈> <시가 있는 난혜의 고향>
<내가사는 시간 계산법> <남의 짐이 되기 싫은 노인들>
<혼자가 되면 보이는 것들> <여보 미안해>
<내 삶의 득의得宜의 경지境地인 것을>
<외자도입법 해설, 외자도입법> <해외투자론, 경제와 외자> 외
* 부경대학교 경제학과 수료(전 부산수산대학교)
* 재정경제부(전 경제기획원) 근무
* 배화여자대학교· 성균관대학교 교수
* 한국무역연수원· 한국수출학교 교수
* 민족화합민주화운동본부 본부장
* (사)한국환경야생동물보전협회 회장
* 대구세계애견산업엑스포조직위원회 조직위원장
* (사)국제경제전략연구소 상임고문(현)
* 해송문학회상임고문& 발행인 역임
* 일두사상연구원 원장(현)
* 주간 함양신문사 논설위원(현)
* (사)한국문인협회 인성교육위원회 위원장(현)
* 한하운기념사업회(문학회) 명예이사장(현)
* 문학회 계간지'보리피리'발행인(현)
* 재경문학회 회장(현)
* 한맥문학회이사, 불교문학회, 신문예문학회 회원 등 활동
* 동암문학상(수필부문),신문예문학상(수필부문) 각 대상 수상
* 허균·허난설헌문학상(수필부문), 매월당문학상(시 부문) 본상수상
* 불교문학회 대상수상(수필부문)
* 국제 문학 공로 대상(일본문화진흥원)
* EPIPOT 문학 공로 대상
* 2013년 서울스포츠신문 이노베이션 대상수상
* 동아일보 글로벌리더 문학부문 대상수상
* 북소리 죽비소리 철부지소리
* 새롬을 꿈꾸는 사람들 외 카페와 불록 운영 중
저서 : <타다 남은 꿈> <시가 있는 난혜의 고향>
<내가사는 시간 계산법> <남의 짐이 되기 싫은 노인들>
<혼자가 되면 보이는 것들> <여보 미안해>
<내 삶의 득의得宜의 경지境地인 것을>
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