인생은 나그네

‘인간다움’이라는 것은 동물적인 것이 아니요, 신과 자연이 아닌 것을 의미한다.
인간이 아름다운 것은 사색이란 절대 미덕으로 동물과 신, 자연이 갖지 못한 것이다.
불교에서는 ‘인생은 고통의 바다’라고 하고 문학이 보여주는 인간의 삶은 대체로 비극에 집중되어 있다.

공윤순 시인은 ‘인생은 나그네’란 시집에서 삶에 대하여 성찰하고 생에 깊은 애정을 드러낸다.
팔십 인생과 시간을 되돌아보는 화자는 막내딸로서 아버지의 누름돌과 엄마에 대한 그리움,
전사한 오빠의 젊음을 꽃과 새와 벗하며 고독한 인간의 존재임을 지긋이 관조한다.

새는 울어도 눈물이 없고, 꽃은 소리 없이 피고 지며, 나무는 가만히 있는데 바람이 흔든다.
생명을 잉태하고 탄생시킨 기쁨과 환희의 순간을 노래한 화자는
자연이 풍요로워지기 위해 일부를 죽인다는 섭리에 순응하고 기꺼이 받아들인다.
엄마, 남편, 친우마저 떠난 혹독한 한 해 공허하고 허무함이 사무칠 때 화자는
자연에서 같은 아픔을 공유하고 그 고통을 쓰다듬는 이타심을 발휘한다.

또한, 존재를 인정하고 아끼고 사랑하며
그 슬픔을 극대화하지 않고 승화하여 앞으로 나아가려는 뒷심을 발휘하고자 한다.
어제는 화류춘몽, 오늘은 백발성성, 내일은 일락서산이란 시구로 때가 되면
고향으로 돌아가기 위한 공수래공수거를 피력한다.
윤회하는 자연현상을 삶에 빗대어 화자를 과거로부터 소환한다.
고행이라는 삶이 영원한 줄 착각하고 비와 눈 맞고 거센 파도 헤치며 살아온 황혼길 마음은 청춘이다.

명멸하는 세월은 나이 앞자리 수만큼 빠르게 스쳐 가지만, 시인은 법문 들고 돌아서
법당 문턱 넘어가면 다시 중생으로 돌아가더라도 긍정적인 혜안으로 맞부딪히면서도 일어선다.
은하수가 입에 닿으면 햅쌀밥을 먹을 수 있어 멍석 위에 누워 은하수에 입 맞추던 여름밤 과거의 기억 한 장,
고통스러운 사건, 사고로 수북한 더께를 가슴 밑동에서 끄집어내어 안아주고 보듬어준다.

욕심과 허욕은 병이자 불행의 씨앗으로 팔십 인생의 경험자로서 깨달은 삶의 철학을 드러낸다.
대지라는 무대에 홀로 서서 여행객으로 살아온 인생이 그래도 즐거웠노라 화자는 말한다.
황혼에서 고향을 찾고 대지가 가까워지는 것은 생명의 원천이 땅이기 때문일 것이다.
자연은 화자와 동고동락하며 삶을 공유하고 가보지 않은 길을 시인과 동행한다.
삶이 때로는 불행하고, 때로는 행복한 독자들에게 공윤순 시인의 ‘인생은 나그네’ 시집으로
마음에 잔잔한 온기가 퍼질 것이라 믿는다.

누군가의 엄마였고, 누이였고, 딸이었고, 그리고 나였을 그대여,
오늘을 살아가세요, 눈이 부시게. 당신은 그럴 자격이 충분합니다.

- 열린동해문학 작가 민은숙 -