하늘과 바람과 별과 시(한국현대문학전집 4)

윤동주가 기독교를 신앙하는 가정에서 태어났을 때, 그의 조국인 한국은 하나의 감옥과 같이 육신의 삶이나 정신의 문화 공간이 폐쇄된 실존적 여건이었다. 그는 기독교인의 죄인 의식, 즉 아담 이후 기독교의 윤리적 근간이 되는 노동 의식, 속죄 사상 내지 구원에 이르기까지 감당해야 하는 형벌(刑罰)에 대한 죄의식을 정신적으로 감수했다. 예수 그리스도에 의해 죄를 사함받고 영생(永生)에 이를 수 있다는 일차적인 신앙의 조건에서 현세적인 공동체 의식으로 민족 수난의 역사적 현실까지 감수하고 극복해야 하는 이중의 시련이 문학적 세계로 구체화되었던 것이다.
- 박이도(문학박사, 시인, 전 경희대학교 국문과 교수)

머리말
일러두기
정지용의 서문

제1부 하늘과 바람과 별과 시(詩)
서시(序詩)
자화상(自畵像)
소년(少年)
눈 오는 지도(地圖)
돌아와 보는 밤
병원(病院)
새로운 길
간판(看板) 없는 거리
태초(太初)의 아츰
또 태초(太初)의 아츰
새벽이 올 때까지
무서운 시간(時間)
십자가(十字架)
바람이 불어
슬픈 족속(族屬)
눈감고 간다
또 다른 고향
길
별 헤는 밤

제2부 이적(異蹟)
초 한 대
내일은 없다 - 어린 마음이 물은
가로수(街路樹)
삶과 죽음
창공(蒼空)
조개껍질 - 바닷물 소리 듣고 싶어
창구멍
참새
고향집 - 만주에서 부른
남(南)쪽 하늘
비둘기
황혼(黃昏)
못 자는 밤
모란봉(牡丹峯)에서
가슴 1
가슴 2
가슴 3
종달새
애기의 새벽
닭
산상(山上)
병아리
오후(午後)의 구장(球場)
비 오는 밤
호주머니
양지(陽地)쪽
곡간(谷間)
산골물
햇비
빗자루
비행기
둘다
무얼 먹고 사나
유언(遺言)
굴뚝
눈
달밤
버선본
오줌싸개 지도
편지
아침
기왓장 내외
밤
이런 날
풍경(風景)
장
빨래
그 여자(女子)
한난계(寒暖計)
사과
소낙비
거리에서
비애(悲哀)
명상(瞑想)
바다
거짓부리
산협(山峽)의 오후(午後)
가을밤
비로봉(毗盧峯)
창(窓)
만돌이
반딧불
겨울
산울림
이별(離別)
이적(異蹟)
사랑의 전당(殿堂)
아우의 인상화(印象畵)
어머니
코스모스
고추밭
햇빛ㆍ바람
빗자루
해바라기 얼굴
귀뚜라미와 나와
개
달같이
식권(食券)
장미(薔薇) 병(病)들어
산골물
울적(鬱寂)
나무
할아버지
야행(夜行)
트르게네프의 언덕
꿈은 깨어지고

제3부 쉽게 씌어진 시(詩)
팔복(八福)
간(肝)
위로(慰勞)
산림(山林)
황혼(黃昏)이 바다가 되어
흰 그림자
흐르는 거리
참회록(懺悔錄)
사랑스런 추억(追憶)
쉽게 씌어진 시(詩)
봄

제4부 산문
달을 쏘다
별똥 떨어진 데
화원(花園)에 꽃이 핀다
종시(終始)

제5부 해설 및 윤동주 연보
윤동주의 원죄 의식과 부활 사상 - 박이도
윤동주 연보

윤동주