이슬람 테러리즘 속 이슬람
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이슬람은 왜 테러의 종교가 되었나
신의 이름으로 자행되는 폭력의 근원을 밝히다
이슬람 테러리즘을 논함에 있어 많은 학자들이 테러리스트 개인의 신앙을 고려하지 않는다. ‘이슬람 테러리즘’을 지난 40여 년 동안 새로이 나타난 현상처럼 여기는 사람들도 많다. 수많은 분석가들이 미국이 대외정책 때문에 테러의 타깃이 되었다고 믿으며, 빈곤을 포함한 사회경제에서 근본적인 원인을 찾아내야 한다고 말하는 사람들도 있다. 반면 이 책의 저자인 이븐 워라크는 이슬람교가 태어난 7세기경부터 진정한 이슬람을 부흥시키겠다는 폭력적인 움직임은 항상 존재해왔으며, ‘이슬람 테러리즘’의 근본 원인 또한 이슬람 신학(특히 지하드라는 개념 및 ‘옳고 그름’을 강요하는 정신) 및 이슬람의 역사에 있다고 주장한다. ISIS나 탈레반과 같은 지하디스트 테러조직을 단순히 욕구불만에 빠진 폭력적이고 가난한 사이코로만 치부해서는 안 된다는 것이다. 이슬람 테러리즘은 전략적으로 철저하게 계획된 행위이며, 테러리스트들의 목표는 쿠란과 수나, 하디스에 드러난 이슬람법인 ‘샤리아’를 근간으로 이슬람국가를 건립하는 것이다.
신의 이름으로 자행되는 폭력의 근원을 밝히다
이슬람 테러리즘을 논함에 있어 많은 학자들이 테러리스트 개인의 신앙을 고려하지 않는다. ‘이슬람 테러리즘’을 지난 40여 년 동안 새로이 나타난 현상처럼 여기는 사람들도 많다. 수많은 분석가들이 미국이 대외정책 때문에 테러의 타깃이 되었다고 믿으며, 빈곤을 포함한 사회경제에서 근본적인 원인을 찾아내야 한다고 말하는 사람들도 있다. 반면 이 책의 저자인 이븐 워라크는 이슬람교가 태어난 7세기경부터 진정한 이슬람을 부흥시키겠다는 폭력적인 움직임은 항상 존재해왔으며, ‘이슬람 테러리즘’의 근본 원인 또한 이슬람 신학(특히 지하드라는 개념 및 ‘옳고 그름’을 강요하는 정신) 및 이슬람의 역사에 있다고 주장한다. ISIS나 탈레반과 같은 지하디스트 테러조직을 단순히 욕구불만에 빠진 폭력적이고 가난한 사이코로만 치부해서는 안 된다는 것이다. 이슬람 테러리즘은 전략적으로 철저하게 계획된 행위이며, 테러리스트들의 목표는 쿠란과 수나, 하디스에 드러난 이슬람법인 ‘샤리아’를 근간으로 이슬람국가를 건립하는 것이다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
목차
목차
감사의 글
들어가는 글
제1장 근본 원인의 오류
이슬람 테러리즘: 빈곤도, 교육의 부족 때문도 아니다 | 이스라엘-아랍 분쟁 때문도 아니다 | 미국의 외교정책 때문도 아니다 | 서양의 제국주의 때문도 아니다 | 십자군 전쟁 때문도 아니다
제2장 이슬람 테러리즘에 대한 해명들
인간행위, 자유의지, 책임 | 동력으로서 이데올로기가 가지는 의의 | 소비에트 연방과 공산주의 | 나치즘의 이데올로기 | 이슬람, 혹은 이슬람 테러리스트들의 이데올로기
제3장 지하디스트 안의 마르크스, 프로이트와 다윈
이슬람 테러리즘의 수정주의적 시각 | 중동에서 종교가 가지는 의의
제4장 원인 요인으로서의 이슬람 교리
쿠란 | 샤리아 우월주의 | 수나와 무함마드 | 샤리아 | 신앙: 하나님과 타우히드 | 선행을 명하고 악행을 금함 | 내세: 이슬람의 삶이 아닌, 이슬람의 피와 죽음
제5장 지하드의 의미
지하드의 정의 | 지하드에 대한 설명 | 지하드를 연구하는 현대 학자들
제6장 지하드, 이론과 실천
쿠란 속의 지하드 | 지하드에 대한 초기 무슬림 학자들의 견해 | 지하드에 관한 하디스 | 법적 정의
제7장 지하드의 목표
마흐디 | 순교 | 순교에 대한 보상 | 지하드에 관한 법학파들 | 지하드의 영적 본질 | 위대한 지하드와 덜한 지하드 | 결론
제8장 무함마드의 운동과 초기 정복 활동
이슬람의 이데올로기
제9장 최초의 테러리스트?
하와리즈파의 기초 교리 | 하와리즈파의 후기 역사 | 하와리즈 운동의 의의
제10장 사흘 이븐 살라마, 바르바하리 및 비다
광신적 테러리즘과 바르바하리
제11장 바그다드의 종교적 폭력사태, 991-1092년
수니파와 시아파의 분열
제12장 이븐 타이미야
초기 생애와 교육 | 권력에의 충돌과 투옥 | 이븐 타이미야의 성격 | 지하드에 대한 요청 | 선행을 명하고 악행을 금하는 일에 관한 고찰 | 이븐 타이미야의 반-몽골 파트와 | 맞서 싸워야 할 무리들 | 혁신, 이단, 종교적 소수자들 | 더 많은 혁신들 | 수피파와 시아파 | 유대인, 기독교인, 알 딤미 | 지하드의 위대한 재생산가
제13장 17세기 이스탄불의 카디자델리 운동
카디자드 메흐메드 | 카디자델리파의 영향 | 이븐 타이미야의 영향
제14장 이븐 압드 알 와하브와 18세기 개선 및 개혁
18세기 | 근본주의와 18세기 카이로의 종교 폭동에 관한 견해 | 와하브주의의 탄생 | 나즈드와 한발리 전통 | 와하브 이전의 신앙과 관행 | 무함마드 이븐 알 와하브 | 영향력 및 일부 교리 | 이븐 알 와하브의 다른 글들 | 와하브주의의 진정한 원인과 목적 | 와하브주의에 대한 비판과 이크완 | 와하브주의의 영향
제15장 사이드 아불 알라 마우두디
이슬람 지배하의 인도, 13-14세기 | 샤이흐 아흐마드 시르힌디와 16세기 | 샤 왈리 알라와 18세기 | 사이드 아흐마드 브렐뤼 | 사이드 아불 알라 마우두디
제16장 S. K. 말리크 준장과 쿠란이 말하는 전쟁
파키스탄의 이슬람화
제17장 하산 알 반나와 무슬림형제단
무슬림형제단의 이데올로기 | 필수적 폭력 | 무슬림형제단과 이슬람의 전체주의적 본질
제18장 아민 알 후세이니와 나치
알 후세이니, 이슬람, 그리고 폭력 | 극단적 무슬림의 진정한 영웅 | 통합을 위한 노력들
제19장 사이드 쿠틉
핵심 사상 | 해결책: 지하드
제20장 무함마드 압드 알 살람 파라즈와 도외시된 임무
이슬람 근본주의의 이념
제21장 압둘라 아잠과 무슬림 영토의 방어
학자의 잉크, 순교자의 피
제22장 아이만 알 자와히리
예언자의 깃발 아래에 선 기사들
제23장 아야톨라 루홀라 호메이니와 이란 혁명
호메이니 득세의 역사적, 정치적 배경 | 1979년 이란 혁명이 이슬람 세계에 미친 영향 | 아야톨라 루홀라 호메이니 | 이슬람 혁명 | 이슬람의 헌법 | 이란이슬람공화국 | 국가폭력
제24장 결론
지하드의 부활
참고문헌
들어가는 글
제1장 근본 원인의 오류
이슬람 테러리즘: 빈곤도, 교육의 부족 때문도 아니다 | 이스라엘-아랍 분쟁 때문도 아니다 | 미국의 외교정책 때문도 아니다 | 서양의 제국주의 때문도 아니다 | 십자군 전쟁 때문도 아니다
제2장 이슬람 테러리즘에 대한 해명들
인간행위, 자유의지, 책임 | 동력으로서 이데올로기가 가지는 의의 | 소비에트 연방과 공산주의 | 나치즘의 이데올로기 | 이슬람, 혹은 이슬람 테러리스트들의 이데올로기
제3장 지하디스트 안의 마르크스, 프로이트와 다윈
이슬람 테러리즘의 수정주의적 시각 | 중동에서 종교가 가지는 의의
제4장 원인 요인으로서의 이슬람 교리
쿠란 | 샤리아 우월주의 | 수나와 무함마드 | 샤리아 | 신앙: 하나님과 타우히드 | 선행을 명하고 악행을 금함 | 내세: 이슬람의 삶이 아닌, 이슬람의 피와 죽음
제5장 지하드의 의미
지하드의 정의 | 지하드에 대한 설명 | 지하드를 연구하는 현대 학자들
제6장 지하드, 이론과 실천
쿠란 속의 지하드 | 지하드에 대한 초기 무슬림 학자들의 견해 | 지하드에 관한 하디스 | 법적 정의
제7장 지하드의 목표
마흐디 | 순교 | 순교에 대한 보상 | 지하드에 관한 법학파들 | 지하드의 영적 본질 | 위대한 지하드와 덜한 지하드 | 결론
제8장 무함마드의 운동과 초기 정복 활동
이슬람의 이데올로기
제9장 최초의 테러리스트?
하와리즈파의 기초 교리 | 하와리즈파의 후기 역사 | 하와리즈 운동의 의의
제10장 사흘 이븐 살라마, 바르바하리 및 비다
광신적 테러리즘과 바르바하리
제11장 바그다드의 종교적 폭력사태, 991-1092년
수니파와 시아파의 분열
제12장 이븐 타이미야
초기 생애와 교육 | 권력에의 충돌과 투옥 | 이븐 타이미야의 성격 | 지하드에 대한 요청 | 선행을 명하고 악행을 금하는 일에 관한 고찰 | 이븐 타이미야의 반-몽골 파트와 | 맞서 싸워야 할 무리들 | 혁신, 이단, 종교적 소수자들 | 더 많은 혁신들 | 수피파와 시아파 | 유대인, 기독교인, 알 딤미 | 지하드의 위대한 재생산가
제13장 17세기 이스탄불의 카디자델리 운동
카디자드 메흐메드 | 카디자델리파의 영향 | 이븐 타이미야의 영향
제14장 이븐 압드 알 와하브와 18세기 개선 및 개혁
18세기 | 근본주의와 18세기 카이로의 종교 폭동에 관한 견해 | 와하브주의의 탄생 | 나즈드와 한발리 전통 | 와하브 이전의 신앙과 관행 | 무함마드 이븐 알 와하브 | 영향력 및 일부 교리 | 이븐 알 와하브의 다른 글들 | 와하브주의의 진정한 원인과 목적 | 와하브주의에 대한 비판과 이크완 | 와하브주의의 영향
제15장 사이드 아불 알라 마우두디
이슬람 지배하의 인도, 13-14세기 | 샤이흐 아흐마드 시르힌디와 16세기 | 샤 왈리 알라와 18세기 | 사이드 아흐마드 브렐뤼 | 사이드 아불 알라 마우두디
제16장 S. K. 말리크 준장과 쿠란이 말하는 전쟁
파키스탄의 이슬람화
제17장 하산 알 반나와 무슬림형제단
무슬림형제단의 이데올로기 | 필수적 폭력 | 무슬림형제단과 이슬람의 전체주의적 본질
제18장 아민 알 후세이니와 나치
알 후세이니, 이슬람, 그리고 폭력 | 극단적 무슬림의 진정한 영웅 | 통합을 위한 노력들
제19장 사이드 쿠틉
핵심 사상 | 해결책: 지하드
제20장 무함마드 압드 알 살람 파라즈와 도외시된 임무
이슬람 근본주의의 이념
제21장 압둘라 아잠과 무슬림 영토의 방어
학자의 잉크, 순교자의 피
제22장 아이만 알 자와히리
예언자의 깃발 아래에 선 기사들
제23장 아야톨라 루홀라 호메이니와 이란 혁명
호메이니 득세의 역사적, 정치적 배경 | 1979년 이란 혁명이 이슬람 세계에 미친 영향 | 아야톨라 루홀라 호메이니 | 이슬람 혁명 | 이슬람의 헌법 | 이란이슬람공화국 | 국가폭력
제24장 결론
지하드의 부활
참고문헌
저자
저자
이븐 워라크
전 세계를 대상으로 이슬람 근본주의자들이 저지르는 무수한 폭력 행위의 원인이 이슬람 교리 자체에 있음을 주장하는 논쟁적인 글로 유명한 이슬람 학자이자 「뉴잉글리시리뷰」의 시니어 에디터다.
지은 책으로는 『나는 왜 무슬림이 아닌가(Why I Am Not a Muslim)』, 『서구를 위한 변론(Defending the West)』 등이 있다.
지은 책으로는 『나는 왜 무슬림이 아닌가(Why I Am Not a Muslim)』, 『서구를 위한 변론(Defending the West)』 등이 있다.
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