이야기 청소년신학
청소년을 성장하고 꿈꾸게 하는 근원적 질문
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청소년과 함께한 지 20여 년, 딘 보그먼 교수를 만나다
청소년과 함께한 지 20여 년인 마상욱 교수, 미국의 1세대 청소년지도자이자 60년 동안 같은 현장에 있었던 딘 보그먼 교수와의 만남은 새로운 시작이었다. 두 저자는 한 달 가까이 한국 사회와 교회, 그리고 개인에 대해 나누게 되었고, 특히 마상욱 교수는 신학적으로 삶과 사역이 해석되는 경험을 하게 된다. 성경을 해석하듯이 다음세대를 해석하고, 청소년을 해석하고, 문화와 자아를 해석하면서 더 큰 걸음으로 나아갈 수 있었고, 청소년신학의 모델을 제시하게 되었다.
지금이 골든타임, 청소년신학이 필요하다!
미래세대가 교회를 떠난다는 위기 속에서 청소년을 올바르게 아는 ‘청소년신학’이자 ‘해석학’이다. 실천신학과 마찬가지로 현재 청소년들이 살고 있는 현재와, Z세대 디지털 원주민으로서 청소년에 대해 이해하게 하고 적용하고 있다. 현장에서 만나는 주제들을 조목조목 성경적으로 다가가도록 정립한 이 책은 현장사역자의 실천적 문제 의식 아래 인문학적 이해와 통섭한 성경적 답변이자 새 희망이다. 이 시대의 요청에 부응한 감동적인 복음의 가치를 보여주고 있다.
청소년지도자에게 새 희망을 보여주는 지침서
청소년신학은 다음세대의 삶을 해석하는 원리와 함께 청소년 사회와 문화, 개인의 삶을 해석하는 학문이다. 신학에서 찾은 근본적인 원리와 질문을 통해 청소년을 해석해야 하고, 하나님의 진리를 우리 삶에 어떻게 적용할지 계속해서 고찰해야 하기 때문이다. 그래서 예수님께서 제자들에게 하신 말씀이 오늘날 우리에게도 적용될 수 있다는 전인적인 사역의 담론을 제시하고 있다. 청소년지도자 자신을 올바로 해석할 때 이 시대가 요청하는 청소년지도자로 섬길 수 있을 것이다.
청소년과 함께한 지 20여 년인 마상욱 교수, 미국의 1세대 청소년지도자이자 60년 동안 같은 현장에 있었던 딘 보그먼 교수와의 만남은 새로운 시작이었다. 두 저자는 한 달 가까이 한국 사회와 교회, 그리고 개인에 대해 나누게 되었고, 특히 마상욱 교수는 신학적으로 삶과 사역이 해석되는 경험을 하게 된다. 성경을 해석하듯이 다음세대를 해석하고, 청소년을 해석하고, 문화와 자아를 해석하면서 더 큰 걸음으로 나아갈 수 있었고, 청소년신학의 모델을 제시하게 되었다.
지금이 골든타임, 청소년신학이 필요하다!
미래세대가 교회를 떠난다는 위기 속에서 청소년을 올바르게 아는 ‘청소년신학’이자 ‘해석학’이다. 실천신학과 마찬가지로 현재 청소년들이 살고 있는 현재와, Z세대 디지털 원주민으로서 청소년에 대해 이해하게 하고 적용하고 있다. 현장에서 만나는 주제들을 조목조목 성경적으로 다가가도록 정립한 이 책은 현장사역자의 실천적 문제 의식 아래 인문학적 이해와 통섭한 성경적 답변이자 새 희망이다. 이 시대의 요청에 부응한 감동적인 복음의 가치를 보여주고 있다.
청소년지도자에게 새 희망을 보여주는 지침서
청소년신학은 다음세대의 삶을 해석하는 원리와 함께 청소년 사회와 문화, 개인의 삶을 해석하는 학문이다. 신학에서 찾은 근본적인 원리와 질문을 통해 청소년을 해석해야 하고, 하나님의 진리를 우리 삶에 어떻게 적용할지 계속해서 고찰해야 하기 때문이다. 그래서 예수님께서 제자들에게 하신 말씀이 오늘날 우리에게도 적용될 수 있다는 전인적인 사역의 담론을 제시하고 있다. 청소년지도자 자신을 올바로 해석할 때 이 시대가 요청하는 청소년지도자로 섬길 수 있을 것이다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
[책 속으로 이어서]
소비주의 사회의 문제를 보면 먼저 사람들이 정체성을 상실합니다. 에서가 팥죽에 자신의 장자 권리를 팔아버리듯이 사람들이 정체성을 잃어버리는 것입니다. 에서는 식욕 때문에 자신의 정체성, 하나님께서 주신 권한을 버렸습니다. 에서의 이야기는 우리의 이야기와도 같습니다. 우리는 우리의 욕구 때문에 아들로서, 딸로서의 권리를 다 잃어버립니다. 자녀는 집의 주인입니다. 무언가 보상받지 않아도 책임이 있고, 자신만의 권리가 있습니다. 그러나 우리 시대 청소년은 소비주의에 의해 주인집 자녀가 아닌 종으로 전락해 버렸습니다._215쪽 중에서
예수 중심의 사역을 하기 위해서는 총체적 실천신학을 바탕으로 총체적 청소년사역을 해야 합니다. 즉 전인적인 사역을 해야 한다는 것입니다. '전인적'이라는 것은 한 사람이 속해 있는 사회와 문화, 제도를 한꺼번에 본다는 것입니다. 현실과 단절된 신학은 피상적인 사역을 만들어 냅니다. '영혼 구원'이라고 해도 현실과는 동떨어진 영혼 구원이라면 그것은 잘못된 접근입니다._237쪽 중에서
청소년사역은 다니엘과 같은 미래의 지도자를 어떻게 준비하느냐가 중요한 요소입니다. 다니엘과 세 친구는 이방 문화로부터 자신을 지켰을 뿐만 아니라 그 시대의 지혜와 지식을 통달하고 학문에 익숙한 젊은이들이었습니다. 청소년사역의 목표는 어려움을 겪고 있는 청소년을 돕는 것과 동시에 시대를 이끌 수 있는 청소년을 양육하는 것입니다. 그러기 위해서 청소년지도자로서 우리는 시대의 표적을 해석할 수 있는 역량이 필요합니다. 무엇이 미래사회에 필요한 핵심 역량인가를 이해하고 지도할 수 있어야 합니다._250쪽 중에서
소비주의 사회의 문제를 보면 먼저 사람들이 정체성을 상실합니다. 에서가 팥죽에 자신의 장자 권리를 팔아버리듯이 사람들이 정체성을 잃어버리는 것입니다. 에서는 식욕 때문에 자신의 정체성, 하나님께서 주신 권한을 버렸습니다. 에서의 이야기는 우리의 이야기와도 같습니다. 우리는 우리의 욕구 때문에 아들로서, 딸로서의 권리를 다 잃어버립니다. 자녀는 집의 주인입니다. 무언가 보상받지 않아도 책임이 있고, 자신만의 권리가 있습니다. 그러나 우리 시대 청소년은 소비주의에 의해 주인집 자녀가 아닌 종으로 전락해 버렸습니다._215쪽 중에서
예수 중심의 사역을 하기 위해서는 총체적 실천신학을 바탕으로 총체적 청소년사역을 해야 합니다. 즉 전인적인 사역을 해야 한다는 것입니다. '전인적'이라는 것은 한 사람이 속해 있는 사회와 문화, 제도를 한꺼번에 본다는 것입니다. 현실과 단절된 신학은 피상적인 사역을 만들어 냅니다. '영혼 구원'이라고 해도 현실과는 동떨어진 영혼 구원이라면 그것은 잘못된 접근입니다._237쪽 중에서
청소년사역은 다니엘과 같은 미래의 지도자를 어떻게 준비하느냐가 중요한 요소입니다. 다니엘과 세 친구는 이방 문화로부터 자신을 지켰을 뿐만 아니라 그 시대의 지혜와 지식을 통달하고 학문에 익숙한 젊은이들이었습니다. 청소년사역의 목표는 어려움을 겪고 있는 청소년을 돕는 것과 동시에 시대를 이끌 수 있는 청소년을 양육하는 것입니다. 그러기 위해서 청소년지도자로서 우리는 시대의 표적을 해석할 수 있는 역량이 필요합니다. 무엇이 미래사회에 필요한 핵심 역량인가를 이해하고 지도할 수 있어야 합니다._250쪽 중에서
목차
목차
저자의 말 어떻게 함께할 것인가? _딘 보그먼 교수
프롤로그 함께한 지 20년, 또 시작입니다 _마상욱 목사
part 1 청소년신학이 필요하다
01 교회와 청소년의 현주소 _ 27
02 실천신학에서 청소년신학으로 _34
03 왜 청소년지도자가 되었나? _45
Episode 우리는 청소년을 믿지 않습니다
part 2 청소년지도자가 해석해야 할 3가지
04 성경해석 _57
05 문화해석 _69
06 자아해석 _78
Episode 성경이 나가라고 하지 말라고 했지요?
part 3 문화를 해석하는 틀
고 어거스틴_87
08 이야기 청소년신학 _95
09 대중문화 다시 보기 _105
Episode 멱살 잡힌 전도사
part 4 자아를 해석하는 틀
10 제가 누구인데 돌보십니까? _117
11 진정한 자아로 만나기 _120
12 자아 돌보기 _125
Episode 피기 전에 떨어진 꽃
part 5 생태계 알아야 청소년이 보인다
13 청소년지도의 생태학적 접근 _135
14 청소년과 가정 _140
15 청소년과 또래압력 _158
Episode 또래압력이 있을 때 가능하다
part 6 인격과 성에 대한 접근
16 '성장'이라는 명령 _167
17 창조, 타락, 구속의 관점에서 _178
18 성문화의 역사적 흐름과 미래 _183
Episode 우린 결혼했어요
part 7 디지털 세대와 소비중심사회
19 Z세대는 디지털 원주민 _197
20 소비중심사회의 자기 정체성 _210
21 거짓 열정에서 자유하게 하라 _217
Episode 내가 안 버렸어요!
???part 8 예수 중심의 청소년사역
22 청소년사역자의 위치 _225
23 예수 중심의 청소년사역 _231
24 총체적 접근 _239
25 제4차 산업혁명 시대와 청소년사역 _248
Episode 예수 믿는 교회
에필로그 청소년지도자에게
참고문헌
프롤로그 함께한 지 20년, 또 시작입니다 _마상욱 목사
part 1 청소년신학이 필요하다
01 교회와 청소년의 현주소 _ 27
02 실천신학에서 청소년신학으로 _34
03 왜 청소년지도자가 되었나? _45
Episode 우리는 청소년을 믿지 않습니다
part 2 청소년지도자가 해석해야 할 3가지
04 성경해석 _57
05 문화해석 _69
06 자아해석 _78
Episode 성경이 나가라고 하지 말라고 했지요?
part 3 문화를 해석하는 틀
고 어거스틴_87
08 이야기 청소년신학 _95
09 대중문화 다시 보기 _105
Episode 멱살 잡힌 전도사
part 4 자아를 해석하는 틀
10 제가 누구인데 돌보십니까? _117
11 진정한 자아로 만나기 _120
12 자아 돌보기 _125
Episode 피기 전에 떨어진 꽃
part 5 생태계 알아야 청소년이 보인다
13 청소년지도의 생태학적 접근 _135
14 청소년과 가정 _140
15 청소년과 또래압력 _158
Episode 또래압력이 있을 때 가능하다
part 6 인격과 성에 대한 접근
16 '성장'이라는 명령 _167
17 창조, 타락, 구속의 관점에서 _178
18 성문화의 역사적 흐름과 미래 _183
Episode 우린 결혼했어요
part 7 디지털 세대와 소비중심사회
19 Z세대는 디지털 원주민 _197
20 소비중심사회의 자기 정체성 _210
21 거짓 열정에서 자유하게 하라 _217
Episode 내가 안 버렸어요!
???part 8 예수 중심의 청소년사역
22 청소년사역자의 위치 _225
23 예수 중심의 청소년사역 _231
24 총체적 접근 _239
25 제4차 산업혁명 시대와 청소년사역 _248
Episode 예수 믿는 교회
에필로그 청소년지도자에게
참고문헌
저자
저자
딘 보그먼
고든코넬 신학대학원 교수
미국 고든코넬(Gordon-Conwell)신학대학원 교수, 문화 및 청소년 연구담당 이사. 보스턴 해밀턴 웬햄(Christ Church)교회 담임목사이다. 청소년지도자 훈련 및 청소년을 위해 일생을 보낸 저자는 CYS, 청소년문화연구소(www.centerforyouth.org)를 창립하였고, 2006년 청소년교육자협회(Association of Youth Ministry Educators)와 2013년 청소년 특별 프로그램(Youth Specialities)에서 청소년 부문 평생 공로상을 수상하였다. 청소년국제학술회의 명예 창립멤버이다.
저서 『청소년 사역을 위한 실천신학』(1997)과 『나의 이야기를 들어줘: 문제 청소년 이해하기』(2003), 『청소년신학의 토대: 십대의 삶과 문화의 신학적 연결고리』(2013)는 세계의 많은 대학과 세미나 및 워크숍에서 교재로 쓰이고 있다.
미국 고든코넬(Gordon-Conwell)신학대학원 교수, 문화 및 청소년 연구담당 이사. 보스턴 해밀턴 웬햄(Christ Church)교회 담임목사이다. 청소년지도자 훈련 및 청소년을 위해 일생을 보낸 저자는 CYS, 청소년문화연구소(www.centerforyouth.org)를 창립하였고, 2006년 청소년교육자협회(Association of Youth Ministry Educators)와 2013년 청소년 특별 프로그램(Youth Specialities)에서 청소년 부문 평생 공로상을 수상하였다. 청소년국제학술회의 명예 창립멤버이다.
저서 『청소년 사역을 위한 실천신학』(1997)과 『나의 이야기를 들어줘: 문제 청소년 이해하기』(2003), 『청소년신학의 토대: 십대의 삶과 문화의 신학적 연결고리』(2013)는 세계의 많은 대학과 세미나 및 워크숍에서 교재로 쓰이고 있다.
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