파타피지크학자 포스트롤 박사의 행적과 사상: 신과학소설(워크룸 문학 총서 제안들 17)

파타피지크라는 과학



"정의: 파타피지크는 상상적 해법의 과학으로서, 대상의 가상이 묘사하는 대상의 속성을 대상의 윤곽에 상징적으로 부여한다." (본문 37쪽)



이 소설은 구성상 총 8권(8부)으로 이루어져 있는데, 그중 2권(2부) 「파타피지크의 기초」에서 자리는 파타피지크에 대해 위와 같이 정의한다. 위의 정의에 따른다면, 파타피지크는 형이상학과 과학의 경계에 걸쳐 있으면서 이를 넘나드는 새로운 개념으로 보인다. 자리의 설명 또한 그러하다.



"파타피지크는 형이상학의 범위 안 또는 바깥에 덧붙는 과학으로, 형이상학이 물리학을 넘어서는 만큼 형이상학을 넘어선다." (37쪽)



부수적이고, 우연적이고, 특수하고, 예외적인, 초형이상학적 과학. 현재의 일상적 세계를 보완하는 다른 세계, 우리가 보아야 하는 세계를 설명하는 비(非)학문. 이러한 개념을 바탕으로, 자리는 전작 희곡 「위뷔 왕」에서도 그러했듯이, 쉽게 이해되지 않는 새로운 것들과 추하고 저속하고 상스럽게 여겨지는 것들을 뒤섞어 전면에 드러내며 이야기를 전개해 나간다. 자리는 왜 이러한 선택을 고집했을까? 이렇게 추측해 볼 수도 있다.



"63세로 태어나 63세에 자살한 포스트롤은 결국 조금도 살지 않았고 그래서 죽지도 않았을 수 있지만, 그 죽음이라는 것도 1센티미터 길이의 자 하나만 있으면 탈피할 수 있는 것이다. 이렇게 악랄하게 순진하고, 실없이 진지한 농담의 편에서 조망할 때, 현실의 죽음과 삶은 소설에게서 아무것도 빼앗아 가지 못한다." (옮긴이의 글 중에서)



상상 초상들



"파리의 이 동네에는 승합마차도, 기차도, 전차도, 자전거도 다니지 않았으며, 호기심 많은 자들이 여행 중 에 찾아온 스물일곱 권의 가장 훌륭한 예술적 정수를 발치에 놓고 있는 파타피지크학자와 팡뮈플이라는 이름의 집행관(이하 르네이지도르로 서명), 그리고 인간의 말이라고는 '아 아'밖에 모르는 뇌수종 걸린 개코원숭이를 태우고 동일 면상에 놓인 세 개의 작은 강철 바퀴로 구르는, 빛이 새어 들어오는 구리 직물 배도 아마 다닌 적 없었을 겁니다." (본문 57쪽)



소설은 포스트롤 박사와 그 일행의 파리 여행기 형식을 취한다. 여행 중 등장하는 섬들은 자리가 택한 예술가들의 작품 세계를 파타피지크하게 반영한다. 우리는 자리가 그린 상상적 초상들을 통해 19세기 말 파리 상징주의 예술계 일원들의 이모저모를 보게 되는 셈인데, 물론 자리는 여기서 그치지 않고 신의 영역으로 넘어간다.

파타피지크라는 개념은 실제로 예술가들의 모임이 만들어지는 데 일조하기도 했다. 알프레드 자리의 초형이상학적인 파타피지크 개념에 관심을 둔 이들이 1948년 콜레주 드 파타피지크(Coll?ge de 'Pataphysique)를 창단했는데, 1960년 세워진 울리포(OuLiPo, 잠재문학작업실) 창단 멤버 열 명은 대부분 콜레주 드 파타피지크 구성원이었다.



이 책의 부록은 두 가지다. 소설 속 실제 인물과 작품을 소개하면서 동시대의 새 예술을 열광적으로 추적한 자리와 연결해 보는 「인명사전」이 첫 번째다. 뒤이은 「알프레드 자리 연보」는 자리의 삶과 작품이 맞닿아 있음을 드러낸다. 물 대신 술을 마셨고, 사교 자리에서 권총을 휘둘렀고, 스스로를 일인칭 복수로 칭했고, 고성능 자전거를 구입하거나 전용 활자를 제작하느라 빚을 졌지만, 거처마다 가호를 달고 글을 쓰고 낚시하며 속물주의를 조롱했던 작가. 알프레드 자리는 삶과 예술이 일치하는, 예술이 삶의 전부인 비타협적 삶을 살았다. 그러나 오늘날 이를 "권하기 위함이 아니라, 오늘까지도 예술과 예술가들의 어떤 부분은 여전히 이렇게 터무니없을 만큼 비실리적인 것으로 구성되어 있음을 함께 깨닫기 위해서"(옮긴이) 이 책을 펴낸다.

작가에 대하여

이 책에 대하여



1권 소송

2권 파타피지크의 기초

3권 바다를 건너 파리에서 파리로, 또는 벨기에의 로빈슨

4권 두난교(頭亂交)

5권 공식적으로

6권 루쿨루스의 거처에서

7권 쿠르무쿰

8권 에테르니테



옮긴이의 글

부록

알프레드 자리 연보

알프레드 자리 (Alfred Jarry, 1873?907)

1873년 프랑스 라발에서 태어났다. 렌느의 고등학교에 입학하면서 이후 「위뷔 왕」과 「오쟁이진 위뷔」로 발전하게 되는 희곡들을 쓰고 공연한 자리는 파리로 이사한 후 비평지와 판화 잡지를 공동 창간하고, 잡지에 희곡을 발표하고, 책을 출간하고, 공연을 모색하는 등 다양한 문학 활동을 펼쳐 나간다. 홀로 판화 잡지 『페르앵데리옹』을 창간하면서 15세기 활자체를 복각해 제작하기도 하는데, 이는 이후 『위뷔 왕』 표지에 사용된다. 잡지에 「위뷔 왕」을 발표하고 단행본으로 출간한 자리는 1896년 12월 10일 이 희극을 초연한다. 야유와 환호로 15분간 중단되기도 했던 공연 이후 평단은 자리를 "예술의 아나키스트"라고, 「위뷔 왕」을 "관객에 대한 테러리즘"이라고 비난했다.

자리는 『적그리스도 카이사르』, 『낮과 밤』, 『사랑의 방문들』, 『위뷔 아범의 연감』(익명으로 공저), 『절대적 사랑』 등을 출간하는 한편 잡지에 「파타피지크학자 포스트롤 박사의 행적과 사상: 신과학소설」 일부를 발표하며, 포스트롤 박사의 이름으로 글을 기고하기도 한다. 이어 「사변」 및 「행적」 시리즈, 「알프레드 자리의 일기」, 오페라 대본 「교황의 겨자 제조인」, 시 등 여러 장르의 글을 잡지에 싣고, 글을 번역하고, 단행본 『메살린』, 『초남성』, 『허리로』 등을 펴내며 평생 왕성히 활동했다. 1907년 결핵성 뇌막염으로 사망했으며, 『팡타그뤼엘』, 『파타피지크학자 포스트롤 박사의 행적과 사상: 신과학소설 / 사변들』, 『라 드라곤』, 『오쟁이진 위뷔』 등은 사후 발간되었다.