현대 정령학 입문
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출판사 리뷰
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목차
목차
서문
[ 1 ] 영적 세계의 모델
1. 영적 세계의 모델
- 교학과 세계관
- 정령(精靈)으로 바라보는 세계
2. 애니미즘에서 샤머니즘으로
3. 영혼의 구조 (조상신, 지역신, 정령)
4. 정령은 신(神)도 아니고 귀(鬼)도 아니다
5. 괴이(怪異)와 괴물(怪物)
6. 형(形)과 상(象)
7. 부(符)에 관하여
8. 최초의 저주 '이름'
[ 2 ] 영력(靈力)이란?
1. 영적인 존재와 소통하는 힘
2. 영력(靈力)의 복원(復元)
3. 오음(五音)을 통한 영력복원
4. 신(정령)에게 전달하는 소리 '축문'
[ 3 ] 신령(神靈)과 요괴(妖怪)
1. 선과 악이 없는 '정령(精靈)'
2. 신령(神靈)과 원령(怨靈)
3. 원력(願力)에 관하여
[ 4 ] 정화(淨化)의 길
1. 부정(不淨)의 실체
- 부정치기에 관하여
- 바른 것은 편안함을 일으킨다
- 청정한 언어는 신에게 닿는다
2. 묶임과 풀림
- 맺어짐에 관하여
- 모든 처방의 근원
3. 씻김과 털어냄
- 생명은 '따스함'으로 드러난다
- 한사(寒邪)의 정체와 한사(寒邪) 배출의 의미
- 순환을 위한 족욕과 오음
- 뇌신과 풍신에 관하여
4. 정화(淨化)의 의미
- 거친 신을 순한 신으로
- 본래 빛(천명과 본성)을 찾는 길
- 모든 의식의 핵심 '삼감(愼)'
- 신독(愼獨)과 청정(淸淨)
[ 별전(別傳) ]
유교심종(儒敎心宗)의 '무량청정주(無量淸淨呪)'
[ 한담(閒談) ]
정령술과 취기술에 관하여
정령술에서 택일의 의미
감응(感應)하여 연고(緣故)를 알게 되어야
정화의 길에 관하여
맺음말
[ 1 ] 영적 세계의 모델
1. 영적 세계의 모델
- 교학과 세계관
- 정령(精靈)으로 바라보는 세계
2. 애니미즘에서 샤머니즘으로
3. 영혼의 구조 (조상신, 지역신, 정령)
4. 정령은 신(神)도 아니고 귀(鬼)도 아니다
5. 괴이(怪異)와 괴물(怪物)
6. 형(形)과 상(象)
7. 부(符)에 관하여
8. 최초의 저주 '이름'
[ 2 ] 영력(靈力)이란?
1. 영적인 존재와 소통하는 힘
2. 영력(靈力)의 복원(復元)
3. 오음(五音)을 통한 영력복원
4. 신(정령)에게 전달하는 소리 '축문'
[ 3 ] 신령(神靈)과 요괴(妖怪)
1. 선과 악이 없는 '정령(精靈)'
2. 신령(神靈)과 원령(怨靈)
3. 원력(願力)에 관하여
[ 4 ] 정화(淨化)의 길
1. 부정(不淨)의 실체
- 부정치기에 관하여
- 바른 것은 편안함을 일으킨다
- 청정한 언어는 신에게 닿는다
2. 묶임과 풀림
- 맺어짐에 관하여
- 모든 처방의 근원
3. 씻김과 털어냄
- 생명은 '따스함'으로 드러난다
- 한사(寒邪)의 정체와 한사(寒邪) 배출의 의미
- 순환을 위한 족욕과 오음
- 뇌신과 풍신에 관하여
4. 정화(淨化)의 의미
- 거친 신을 순한 신으로
- 본래 빛(천명과 본성)을 찾는 길
- 모든 의식의 핵심 '삼감(愼)'
- 신독(愼獨)과 청정(淸淨)
[ 별전(別傳) ]
유교심종(儒敎心宗)의 '무량청정주(無量淸淨呪)'
[ 한담(閒談) ]
정령술과 취기술에 관하여
정령술에서 택일의 의미
감응(感應)하여 연고(緣故)를 알게 되어야
정화의 길에 관하여
맺음말
저자
저자
채성훈 남종동파선도와 남화밀법 전승인
동양오술연구 모임인 "현묘정원" 원장
30년간 유교심종 및 동서양의 무수한 신비지식과 함께 다양한 밀종 수법과 탄트라를 연구했으며, 현재 진전법술식, 남종동파선도, 남화밀법에 대한 공부와 함께 명징파(투파) 중심의 동양 오술을 전수하고 있다.
동양오술연구 모임인 "현묘정원" 원장
30년간 유교심종 및 동서양의 무수한 신비지식과 함께 다양한 밀종 수법과 탄트라를 연구했으며, 현재 진전법술식, 남종동파선도, 남화밀법에 대한 공부와 함께 명징파(투파) 중심의 동양 오술을 전수하고 있다.
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