시편의 표현과 이미지

The Expression & Images of the Psalms

시편은 독자들의 영적 정서를 격려하며 삶의 현장에서 신앙의 도전을 주기에 매우 적합하다. 이 책에 기술된 시편의 신학은 언뜻 보면, 시편에 무슨 교의사상이 있느냐고 반문할지 모르지만, 이스라엘 공동체가 가졌던 시문학의 유형 및 신학사상에 바탕을 두고 있다.
이 책은 시편 연구에 있어 어떤 학술적인 동기를 부여하려고 하는 것이 아니다. 그렇지만 가정에서 예배하는 세대가 증가하는 시점에 이스라엘 공동체의 제의적 정황을 전혀 나 몰라라 할 수 없는 시국이기에 저자는 여기 시편의 말씀들을 이 시기에 예배하는 예배자의 대안으로 내어놓기를 주저하지 않는다. 주일마다 교회당 안에서 모임의 교제가 발전 성장해온 교회의 현실이 안팎으로 불어 닥치는 환경에 의해 삶의 파도는 신앙 면에서 크게 손실 당하고 있기 때문이다.
저자는 우리 시대의 날렵하고도 아름다운 시들을 통해 시편 독자들 각자의 삶의 자리를 정돈하는 동시에 그 자리로 초대하고 싶어 한다. 시편이야말로 성경 가운데서도 개인 저자의 통찰과 신적인 임재가 한데 모여 말씀의 자원을 풍부하게 드러내며 그리스도인들에게 예배자의 자세를 공급해 주고 있고, 시편을 통한 새로운 희망이 존재한다고 믿기 때문이다.
옛 이스라엘의 공동체이자 개인 신심으로서의 힘을 이 근사한 책에서 발견할 수 있다. 시편을 해석하며 감동의 양식으로 삼고서 지혜를 얻는다면 더 부러울 것이 없다. 우리는 교회와 가정에 경이로운 찬양집을 가지고 있다. 이것은 신앙의 세계관과 기쁨을 회복하는 선언서이기도 하다. 저자는 이스라엘 공동체가 천년을 하루 같이 노래해 왔던 시편 전통에서 영감을 얻으며, 부흥을 체험하는 교회 생활이 될 수 있는 시편이기를 소원한다. 예수 그리스도는 복음서에서 시편을 통해 기도하셨고, 사도 바울은 초대교회의 기도서로서 활용하며 시편으로 간구하기를 주저하지 않았다. 이렇듯 구약 성도들이 편만하게 누렸던 원래 예배의 광맥을 찾으며 보다 향기 날리는 현실 예배가 실현되길 바란다.

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시편은 노래하는 언어이다. 그 안에는 저자가 계시의 영감을 통해 기록한 현대적 이미지가 모두 들어 있다.
시는 시종일관 언어로 직조된 언어의 예술이다. 3천 년 동안 시편에 미술이 동반되지 않음을 기이히 여기지 말라.
시편의 로고스에는 이미 찬송하며 예배하는 내면의 이미지들로 가득하다.
시편은 히브리인이 노래하는 소망의 가치이자 신앙고백적인 가사이며 삶의 운율이다.
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발문 - 박종칠 교수 10
서언 22
시편 묵상과 산책을 위해 32
Ⅰ. 서론 - 연구사 35
1. 연구사 개관 37
2. 종합과 비평 41
Ⅱ. 제의시(祭儀詩)란 무엇인가? 43
1. 제의 시편 44
2. 취급 범위 및 방법 46
Ⅲ. 제의 시편의 표현과 이미지 49
1. 이스라엘 신앙공동체와 시편의 표현 50
(1) 시편과 이스라엘 공동체 - 12지파동맹
(2) 시편의 위치와 분류
(3) 시편의 노래와 표현
2. 시편의 형상 재료 - 운율과 색깔 65
(1) 히브리시 운율의 문제
(2) 시편의 운율
(3) 시편의 색깔
(4) 시편의 심화 - 성막과 에봇과 보좌 위의 색깔
(5) 시편과 이스라엘 절기 제의
[종합 결론] 84
Ⅳ. 제의시 유형의 다양성 89
1. 히브리인의 시정신 90
2. 신앙공동체 의식 92
3. 시편의 제유형 - [종합 분류] 93
(1) 찬양시(찬미)
(2) 애원시(탄식)
(3) 감사시
(4) 제왕시(왕권)
(5) 순례시(성전)
(6) 메시아시(Messianic Psalms)
(7) 저주시(분노)
(8) 답관체(Acrostic)의 세로 드립
Ⅴ. 교의적 주제 153
1. 시편의 신학사상 154
2. 신관 155
(1) 하나님 개념
(2) 야코뷔스 헨드리퀴스 프랑켄의 신비사상
(3) 유일신관 - 여호와 하나님
(4) 언약 사상
(5) 의와 생명의 예배
3. 인간관 175
(1) 고난의 인간상
(2) 인죄관
4. 구원관 188
(1) 하나님의 구속 행적
(2) 우주적 구원관
(3) 메시아 기대사상
5. 성전관 194
(1) 시온(zion)의 전래
(2) 시온의 노래
(3) 시온 노래의 특징
(4) 시온 노래의 실제
(5) 시온과 예루살렘의 제의적 위치
6. 내세관 204
(1) 제의에 나타난 종말사상
(2) 사후의 세계와 저주
(3) 시편과 종말의식
[종합 결론] 215
Ⅵ. 시편의 효용 - 시편의 선교와 메시지의 표현 219
1. 시편과 세계 선교 220
2. 시편의 메시지 224
3. 표현과 이미지로서의 시편 설교 225
4. 시편 메시지의 위치 231
5. 시편과 경건어 234
[종합 결론] 237
＊ 시편의 지성 239
부록 - 제의시편의 문학적 심상(평론: 신춘 당선작 2019) 241
후기 266
참고문헌 - 시편 산책과 연구를 돕는 안내서 271

윤춘식 교수
고신대학 및 신학대학원 36회 목사, 문학평론가, ACTS(Th. M / Ph. D) & 미국 Fuller Th. S(D. Min), ACTS 선교학 교수 은퇴(2019).
1990년 초 싱가포르 아시아선교훈련원을 수료하고 고신총회 파송으로 아르헨티나(Argentina) 원주민 선교사로 28년 사역, 부에노스아이레스에서 스페인어 신문사 Tiempo Latino Cristiano(라틴타임스) 발행인 역임, 토바중ㆍ고등학교 설립 이사장, 현재 라틴 GMTI 선교교육원장을 겸하며 라틴 선교사 후진 양성으로 섬기고 있다.

* 저서: 『현대교회와 선교교육』, 『라틴아메리카 선교전략』, 『라틴아메리카여 일어나라』, 『현대인의 천로역정』, 『흙과 영혼의 치료이야기』, 『로마서 강해 노트북』, 『북한사회주의 교육과 선교』 외 다수, 20여 편의 선교학 논문이 있다.
* 번역서: 『Misi?n Puesta Acci?n』(행동하는 선교, Bs. As), 『남미 인디오 부족들의 다양성』
* 시집: 『풀잎 속의 잉카』(문학수첩), 『저녁 노을에 걸린 오벨리스코』,『그의 하늘이 이슬을 내리는 곳』, 『지금 손 안에 피는 꽃』, 『슬픈 망고』(이상 예영커뮤니케이션), 『카누에 오신 성자』(근간) 등을 출간하였다.