김시종, 어긋남의 존재론(트랜스필 총서 1)(양장본 HardCover)
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“삼중의 디아스포라 시인 김시종에 대한 철학자 이진경의 본격 문예비평”
사회학, 철학, 과학, 예술, 종교 등 다양한 학제 간 경계를 넘나들며 점점 더 깊고 넓은 사유의 확장을 보여주고 있는 이진경이 이번에는 본격 문예비평서를 펴냈다. 재일교포 시인으로 살고 있는 김시종의 문학을 자신의 학문적 탐구 주제 가운데 하나인 존재론적 관점에서 비평을 시도한 책이다. <수유너머104>의 기획인 <트랜스필 총서> 제1번으로 도서출판 b에서 펴낸 김시종, 어긋남의 존재론 이 그것이다.
김시종은 재일교포 문학인 가운데 단연 우뚝 솟은 시인이다. 4.3항쟁에 가담하고 남한을 떠나 일본으로 밀항을 하고, 일본에서는 공산주의를 지향하지만 ‘조총련’과 갈등을 하다 결별을 하고, 말하자면 남한도 아니고, 북조선도 아니며, 일본에 살고 있지만 일본인도 아닌 존재로 살아가고 있는 시인이다. 여러 갈래의 세계와 다층적으로 어긋난 삶, 그런 만큼 단독적일 수밖에 없는 김시종의 삶에 대하여 분석을 하고, 김시종의 시 전반에 걸쳐 한 편 한 편 함께 읽어나가는 비평적 과정은 이진경 자신의 존재론적 사유를 진전시켜나가는 과정과 겹쳐 있다. 이진경 스스로도 이 책은 “내가 밀고 가고 있는 존재론적 사유의 새로운 변곡점을 담고 있는 책”이라고 말한다.
이 책은 모두 7개의 장으로 구성되어 있다. 제1장은 김시종의 시 한 편을 소개하며 김시종 문학을 어떤 관점에서 읽어나갈 것인지를 이진경 자신의 문학론과 함께 제시하는 장이다. 제2장은 김시종의 시집들과 그와 관련된 여러 문헌들을 살피며 김시종의 파란만장한 생애를 개괄한다. 그리고 제3장부터 7장까지는 본격적으로 김시종의 일본에서 재일조선인으로 살아가는 의미를 형상화하고 있는 장시 니이가타 , 없어도 있는 동네, 오사카의 재일조선인 집단거주지의 삶을 풍자적으로 그린 이카이노 시집 , 광주민주화운동이 3년 지난 시점에서 ‘광주사태’를 다루는 광주시편, 그 외에 화석의 여름 , 잃어버린 계절 등 대표적인 시집을 각 장에서 한 권씩 다루고 있다. 이러한 구성을 통해서 김시종 시인의 삶과 문학의 전모를 밝혀주고 있는데 이런 작업은 전문적인 문예비평가로서도 결코 만만치 않은 작업이다. 뿐만 아니라 나아가 이진경의 존재론과 김시종의 삶과 문학과의 만남은, 글쓰기에서 주제와 대상 간의 정합적 일치마저 보여주고 있다는 점에서 행복하고도 필연적인 조우가 아니었을까 싶을 정도이다.
이 책은 흔히 철학자가 시도한 문학비평은 논리적이기만 하고 딱딱할 것이라는 선입견을 일거에 씻어준다. 존재론이라는 형이상학적 세계, 고래나 내려가 보았을 심연의 바다 속 깊은 어둠에서부터 이카로스가 다가갔음직한 높이의 할레이션의 눈부심까지 오르내리며 겪어보아야만 하는 망연한 세계 속에서, 존재란 무엇인지, 예술이란 무엇인지를 근본적으로 묻고 있지만, 때로는 견고한 논리를 통하여 이미 널리 상식적으로 공유된 철학적 사유를 전복시키고, 때로는 감성적인 문체로 놀라울 정도의 섬세한 시 읽기를 수행하며, 때로는 입 안에서 오랫동안 굴려보고 싶을 정도로 아름다운 문장이 흐르고 있는 책이다.
사회학, 철학, 과학, 예술, 종교 등 다양한 학제 간 경계를 넘나들며 점점 더 깊고 넓은 사유의 확장을 보여주고 있는 이진경이 이번에는 본격 문예비평서를 펴냈다. 재일교포 시인으로 살고 있는 김시종의 문학을 자신의 학문적 탐구 주제 가운데 하나인 존재론적 관점에서 비평을 시도한 책이다. <수유너머104>의 기획인 <트랜스필 총서> 제1번으로 도서출판 b에서 펴낸 김시종, 어긋남의 존재론 이 그것이다.
김시종은 재일교포 문학인 가운데 단연 우뚝 솟은 시인이다. 4.3항쟁에 가담하고 남한을 떠나 일본으로 밀항을 하고, 일본에서는 공산주의를 지향하지만 ‘조총련’과 갈등을 하다 결별을 하고, 말하자면 남한도 아니고, 북조선도 아니며, 일본에 살고 있지만 일본인도 아닌 존재로 살아가고 있는 시인이다. 여러 갈래의 세계와 다층적으로 어긋난 삶, 그런 만큼 단독적일 수밖에 없는 김시종의 삶에 대하여 분석을 하고, 김시종의 시 전반에 걸쳐 한 편 한 편 함께 읽어나가는 비평적 과정은 이진경 자신의 존재론적 사유를 진전시켜나가는 과정과 겹쳐 있다. 이진경 스스로도 이 책은 “내가 밀고 가고 있는 존재론적 사유의 새로운 변곡점을 담고 있는 책”이라고 말한다.
이 책은 모두 7개의 장으로 구성되어 있다. 제1장은 김시종의 시 한 편을 소개하며 김시종 문학을 어떤 관점에서 읽어나갈 것인지를 이진경 자신의 문학론과 함께 제시하는 장이다. 제2장은 김시종의 시집들과 그와 관련된 여러 문헌들을 살피며 김시종의 파란만장한 생애를 개괄한다. 그리고 제3장부터 7장까지는 본격적으로 김시종의 일본에서 재일조선인으로 살아가는 의미를 형상화하고 있는 장시 니이가타 , 없어도 있는 동네, 오사카의 재일조선인 집단거주지의 삶을 풍자적으로 그린 이카이노 시집 , 광주민주화운동이 3년 지난 시점에서 ‘광주사태’를 다루는 광주시편, 그 외에 화석의 여름 , 잃어버린 계절 등 대표적인 시집을 각 장에서 한 권씩 다루고 있다. 이러한 구성을 통해서 김시종 시인의 삶과 문학의 전모를 밝혀주고 있는데 이런 작업은 전문적인 문예비평가로서도 결코 만만치 않은 작업이다. 뿐만 아니라 나아가 이진경의 존재론과 김시종의 삶과 문학과의 만남은, 글쓰기에서 주제와 대상 간의 정합적 일치마저 보여주고 있다는 점에서 행복하고도 필연적인 조우가 아니었을까 싶을 정도이다.
이 책은 흔히 철학자가 시도한 문학비평은 논리적이기만 하고 딱딱할 것이라는 선입견을 일거에 씻어준다. 존재론이라는 형이상학적 세계, 고래나 내려가 보았을 심연의 바다 속 깊은 어둠에서부터 이카로스가 다가갔음직한 높이의 할레이션의 눈부심까지 오르내리며 겪어보아야만 하는 망연한 세계 속에서, 존재란 무엇인지, 예술이란 무엇인지를 근본적으로 묻고 있지만, 때로는 견고한 논리를 통하여 이미 널리 상식적으로 공유된 철학적 사유를 전복시키고, 때로는 감성적인 문체로 놀라울 정도의 섬세한 시 읽기를 수행하며, 때로는 입 안에서 오랫동안 굴려보고 싶을 정도로 아름다운 문장이 흐르고 있는 책이다.
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출판사 리뷰
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목차
목차
서문 7
제1장 시인에게 오는 시는 어디서 오는가?
:귀먹고 눈먼 자들의 진실에 대하여 21
1. 화석의 눈짓 23
2. 파멸의 순간을 아름다움으로 오인하는 자들이여! 25
3. 시는 어디서 오는가? 32
4. 멀리, 지평선 바깥을 돌아 38
제2장 재일을 살다, 시를 살다
:심연의 삶이 보낸 편지들 47
1. 삶의 대기, 시의 분위기 49
2. 오, 나는 눈멀고 귀먹었도다! 51
3. 심연, 혹은 지하에서 보낸 편지 55
4. 결별하고 결별하며 가다 59
5. 살다, 재일을 살다 68
6. 존재를 건다는 것 78
제3장 바다의 한숨과 귀향의 지질학
:?니이가타?에서 어긋남의 존재론 85
1. '거기에는 언제나 내가 없다' 87
2. 사건적인 어긋남 89
3. 존재론적 어긋남 92
4. 어긋남의 사유: 시집 ?니이가타?의 편성 99
5. 지렁이에서 번데기로 105
6. 고향의 생물학, 귀향의 지질학 119
7. 바다의 한숨 125
8. 나와 세계의 어긋남 136
9. 존재론적 분단, 혹은 분단의 존재론 145
제4장 없어도 있는 동네의, 아무것도 아닌 자들의 존재론
:?이카이노 시집?에서 긍정의 존재론과 감응의 다양체 155
1. '있어도 없는 것'과 '없어도 있는 것' 159
2. 존재의 긍정과 부정 165
3. 아무것도 아닌 자들의 힘 175
4. 수직의 힘과 수평의 힘 182
5. 감응의 다양체 191
6. 재일의 끝, 재일의 경계 203
7. 나날의 깊이와 멍 212
8. 표면의 깊이와 심층 220
9. 상자 속의 삶과 이웃의 존재론 226
10. 그늘진 여름, 어긋남의 감각 233
제5장 사건적 어긋남과 바래진 시간
:?광주시편?에서 사건과 세계의 사유 245
1. ?광주시편?과 '광주사태' 247
2. 사건 이전의 사건 258
3. 사태, 시인의 눈이 가 닿는 곳 253
4. 다짐, 마음속에 다져넣음 256
5. 사태의 전언들 260
6. 사태의 존재론 267
7. 멈춘 시간, 바래지는 사건 283
8. 시간을 지우며 묻다 291
9. 함축적 사건화 296
10. 별일 없는 세계와 어둠의 특이점 307
11. 사건과 세계의 어긋남 318
제6장 얼룩이 되어, 화석이 되어
:?화석의 여름?에서 어긋남의 공간과 화석의 시간 323
1. 존재론과 어긋남 325
2. 틈새 333
3. 응고 340
4. 얼룩 346
5. 화석 356
제7장 녹스는 풍경과 어긋남의 시간
:?잃어버린 계절?에서 '때 아닌 시간'의 종합 363
1. 어긋난 시간에서 어긋남의 시간으로 365
2. 돌아가리라, 멈춘 시간 속으로 369
3. 계절의 시간 속 374
4. 멈춘 시간의 출구 379
5. 메마르게 한 시간을 부수며 389
6. 가라앉는 시간과 가라앉게 하는 시간 395
7. 어긋남의 시간 405
8. 시간의 세 가지 종합 413
9. 세계의 시간과 존재론적 어긋남 423
제1장 시인에게 오는 시는 어디서 오는가?
:귀먹고 눈먼 자들의 진실에 대하여 21
1. 화석의 눈짓 23
2. 파멸의 순간을 아름다움으로 오인하는 자들이여! 25
3. 시는 어디서 오는가? 32
4. 멀리, 지평선 바깥을 돌아 38
제2장 재일을 살다, 시를 살다
:심연의 삶이 보낸 편지들 47
1. 삶의 대기, 시의 분위기 49
2. 오, 나는 눈멀고 귀먹었도다! 51
3. 심연, 혹은 지하에서 보낸 편지 55
4. 결별하고 결별하며 가다 59
5. 살다, 재일을 살다 68
6. 존재를 건다는 것 78
제3장 바다의 한숨과 귀향의 지질학
:?니이가타?에서 어긋남의 존재론 85
1. '거기에는 언제나 내가 없다' 87
2. 사건적인 어긋남 89
3. 존재론적 어긋남 92
4. 어긋남의 사유: 시집 ?니이가타?의 편성 99
5. 지렁이에서 번데기로 105
6. 고향의 생물학, 귀향의 지질학 119
7. 바다의 한숨 125
8. 나와 세계의 어긋남 136
9. 존재론적 분단, 혹은 분단의 존재론 145
제4장 없어도 있는 동네의, 아무것도 아닌 자들의 존재론
:?이카이노 시집?에서 긍정의 존재론과 감응의 다양체 155
1. '있어도 없는 것'과 '없어도 있는 것' 159
2. 존재의 긍정과 부정 165
3. 아무것도 아닌 자들의 힘 175
4. 수직의 힘과 수평의 힘 182
5. 감응의 다양체 191
6. 재일의 끝, 재일의 경계 203
7. 나날의 깊이와 멍 212
8. 표면의 깊이와 심층 220
9. 상자 속의 삶과 이웃의 존재론 226
10. 그늘진 여름, 어긋남의 감각 233
제5장 사건적 어긋남과 바래진 시간
:?광주시편?에서 사건과 세계의 사유 245
1. ?광주시편?과 '광주사태' 247
2. 사건 이전의 사건 258
3. 사태, 시인의 눈이 가 닿는 곳 253
4. 다짐, 마음속에 다져넣음 256
5. 사태의 전언들 260
6. 사태의 존재론 267
7. 멈춘 시간, 바래지는 사건 283
8. 시간을 지우며 묻다 291
9. 함축적 사건화 296
10. 별일 없는 세계와 어둠의 특이점 307
11. 사건과 세계의 어긋남 318
제6장 얼룩이 되어, 화석이 되어
:?화석의 여름?에서 어긋남의 공간과 화석의 시간 323
1. 존재론과 어긋남 325
2. 틈새 333
3. 응고 340
4. 얼룩 346
5. 화석 356
제7장 녹스는 풍경과 어긋남의 시간
:?잃어버린 계절?에서 '때 아닌 시간'의 종합 363
1. 어긋난 시간에서 어긋남의 시간으로 365
2. 돌아가리라, 멈춘 시간 속으로 369
3. 계절의 시간 속 374
4. 멈춘 시간의 출구 379
5. 메마르게 한 시간을 부수며 389
6. 가라앉는 시간과 가라앉게 하는 시간 395
7. 어긋남의 시간 405
8. 시간의 세 가지 종합 413
9. 세계의 시간과 존재론적 어긋남 423
저자
저자
이진경
서울대 사회학과를 졸업했고, 같은 대학 대학원에서 <서구의 근대적 주거공간에 관한 공간사회학적 연구>라는 논문으로 박사학위를 받았다. 2019년 현재 연구자들의 코뮤넷 <수유너머 104>에서 활동하고 있으며, 박태호라는 이름으로 서울산업대 기초교양학부 교수로 강의하고 있다. 전태일의 유령, 광주시민의 유령과 더불어 공부하고 전투하며 1980년대를 보내던 중 이진경이란 필명으로 <사회구성체론과 사회과학방법론>을 썼고 그 책이 허명을 얻은 덕분에 본명은 잃어버렸다. 사회주의 붕괴 이후 근대성에 대한 비판적 연구를 시작해 그 첫 결과물로 <철학과 굴뚝청소부>를 발표했다. 이후 자본주의와 근대성에 대한 이중의 혁명을 꿈꾸며 쓴 책들이 <맑스주의와 근대성> <근대적 시·공간의 탄생>, <수학의 몽상>, <철학의 모험> <근대적 주거공간의 탄생> <필로시네마, 혹은 탈주의 철학에 대한 10편의 영화> 등이다. 사회주의 붕괴 이후 새로운 혁명의 꿈속에서 맑스, 푸코, 들뢰즈·가타리 등과 함께 사유하며 <노마디즘> <철학의 외부> <자본을 넘어선 자본> <미-래의 맑스주의> <외부, 사유의 정치학> <역사의 공간> 등을 썼다. <코뮨주의> <불온한 것들의 존재론> <뻔뻔한 시대, 한 줌의 정치> <만국의 프레카리아트여, 공모하라!>(공편) 등을 쓰면서 지금 여기에서의 삶을 바닥 없는 심연 속으로 끌고 들어가고 있다.
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