싯다르타(일러스트 에디션)
노벨 문학상 · 괴테상 수상 작가 헤르만 헤세의 대표작
평생 한 번은 반드시 읽어야 할 또 하나의 명작 《싯다르타》
독일계 대문호 헤르만 헤세의 명작 《싯다르타》는 동양의 사상을 소설이라는 형식에 녹여내며 인간 존재와 깨달음의 문제를 심도 있게 다룬다. 수행과 욕망, 사랑과 상실을 거치며 진리를 찾아가는 싯다르타의 여정은 한 인간의 성장 서사이자 삶의 본질을 묻는 철학적 이야기다. 간결하면서도 명상적인 문체, 정반합의 서사 구조를 통해 경험 속에서 스스로 진리에 다가가는 인간의 길을 섬세하게 그려낸 이 작품은 시대를 뛰어넘어 여전히 우리가 읽어야 할 정신적 교과서다. 특별히 이 책은 작품의 이해와 좀 더 선명한 상상을 돕고자 마디마디 삽화를 더한 일러스트 에디션이다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
진리는 말로 익히는 것이 아닌, 살아내어 깨닫는 것이다!
"난 그분의 말씀보다 그 행동과 삶에 더 무게를 두고자 하며, 그분의 견해보단 그 손짓이 더 중요하다네. 위대함은 그분의 말씀이나 사상이 아니라 오로지 그분의 행동과 삶에 있지."
브라만의 아들로 태어난 싯다르타는 안정된 삶을 뒤로하고 진리를 찾기 위한 여정에 나선다. 그는 수행자의 길에서 금욕과 자기 부정을 실천하고, 세속의 세계에서는 사랑과 욕망, 부와 쾌락을 경험한다. 그러나 그 어느 길에서도 완전한 해답을 얻지 못한 채 다시 삶의 본질을 향한 질문 앞에 선다. 이러한 여정은 단순한 성장 서사를 넘어, 인간이 자신을 스스로 이해하고 세계와 관계 맺는 방식에 대한 근원적인 탐구로 확장된다.
이 작품은 '깨달음은 타인에게서 전해질 수 있는가'라는 질문을 중심에 두고, 진정한 앎은 오직 개인의 체험과 내면의 통찰을 통해서만 도달할 수 있음을 강조한다. 특히 강가에서의 사색과 '옴(Om)'의 깨달음에 이르는 과정은 시간과 존재를 하나로 통합하는 시선을 제시하며, 독자에게 깊은 사유의 여백을 남긴다. 서로 다른 삶의 국면을 통과하며 축적된 경험이 결국 하나의 깨달음으로 수렴되는 구조는 오늘날 복잡한 현실을 살아가는 독자들에게도 강한 공감을 불러일으킨다.
특별히 이 책 일러스트 에디션은 작품의 주요 장면과 상징을 섬세하게 시각화해, 텍스트가 지닌 철학적 의미를 감각적으로 확장한다. 마디마디 배치된 삽화들은 단순한 장식에 그치지 않고, 서사의 흐름과 인물의 내면을 보조하며 독자의 몰입을 돕는다.
무엇이든 빠르게 소비되는 시대 속에서, 잠시 멈춰 서서 《싯다르타》를 읽으며 자신을 돌아보고 사유하는 시간을 가져보자. 그렇게 시공을 초월한 또 하나의 고타마, 싯다르타를 만나보자.
목차
목차
브라만의 아들
사문들과 함께
고타마
깨달음
2부
카말라
어린아이 같은 사람들
산사라
강가에서
뱃사공
아들
옴
고빈다
작가 연보
저자
저자
1877년 7월 2일, 독일 남부 뷔르템베르크 소재 산간 도시 칼브에서 신학자 집안의 장남으로 태어났다. 1890년 신학교 입시를 위해 괴핑엔의 라틴어 학교에 입학하고, 1891년 명문 개신교 신학교이자 수도원인 말브론 기숙신학교에 입학했다. 1892년 신학교에서 도망쳐 나온 뒤 자살 기도로 정신요양원에서 생활했고 이후 칸슈타트 인문고등학교에 입학했다. 1893년 결국 학업을 중단하고 서점, 시계공장 견습공으로 일했다. 1895년 튀빙겐에서 서점 견습점원으로 일하며 글을 쓰기 시작했다. 1899년 첫 시집 《낭만적인 노래》와 산문집 《자정 후의 한 시간》을 발표했다. 1904년 《페터 카멘친트》, 1906년 《수레바퀴 아래서》, 1908년 《이웃 사람들》을 발표했다. 1910년 《게르트루트》, 1912년 《우회로》, 1915년 《크눌프》를 발표했다. 1919년 에밀 싱클레어라는 필명으로 《데미안》을 발표했다. 이 작품으로 폰타네 문학상 수장자가 되지만, 신인 작가에게 주는 상이기에 이를 반려했다. 1922년 《싯다르타》, 1927년 《황야의 이리》, 1930년 《나르치스와 골트문트》를 발표했다. 1943년에 발표한 《유리알 유희》로 1946년 노벨 문학상과 괴테상을 받았다. 이후 1962년 8월 9일, 몬타뇰라에서 뇌출혈로 생을 마감했다.
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