심리학자는 왜 차크라를 공부할까

차크라는 실재하는가?

차크라는 꼬리뼈에서부터 정수리에 이르기까지 인간의 척추를 따라 존재하는 7개의 에너지센터를 말한다. 신체와 영혼을 연결하는 에너지 연결점으로 인간의 의식 상승에 기여하는 결정적 열쇠로 오랜 기간 주목받아 왔다. 가장 낮은 단계인 물라다라 차크라에서 가장 높은 단계인 스하스라라까지 7개의 차크라가 알려져 있다. 그런데 보고, 만지고, 들을 수 있는 것이라야 진짜라고 믿는 유물론의 시대에 과연 차크라는 실재하는 것일까? 육체의 기능과 구조가 정신에 미치는 영향에 대해 탐구해 온 정신생리학자들은 차크라가 상상이나 심리적인 상징에 국한되지 않고 뇌와 같은 신체 기관과 내분비샘에서 분비되는 호르몬 등 현대 과학으로 설명 가능한 물리적인 것으로 보았다. 실제로 UCLA 생리학자 헌트는 롤핑 마사지 실험을 통해 생리학적인 전자기장과 오라장이 참가자의 신체감각과 감정 상태에 따라 변화한다는 사실을 확인했다. 이 연구를 통해 학자들은 마음이 단순히 뇌 속에 있는 게 아니며, 몸을 관통하고 몸의 주위를 흐른다는 사실을 과학적으로 확인해 냈다.



어떤 차크라에 머물러 있느냐에 따라 당신의 의식 수준이 결정된다

위스콘신 의과대학 상담심리학자이자 현대요가심리학자인 아자야는 융의 원형(archetype) 개념을 차크라와 결합시켰다. 그에 따르면 각각의 차크라 안에는 우리 인간이 보편적으로 경험하는 원형적 주제와 이에 따른 양극성의 틀이 존재한다. 그 양극성의 틀이 일정한 의식구조를 만들어 내는데, 이 때문에 성공이나 실패, 행복과 불행 등 인간적 갈등을 담은 드라마가 만들어진다. 한 인간이 어떤 차크라에 머물러 있느냐에 따라 그의 의식 수준이 결정되는데. 하위 차크라의 의식은 더 적대적이고 극단적이며, 상위 차크라로 올라갈수록 양극성은 통합되고 정묘해진다. 물라다라와 같은 하위 차크라 의식은 생존을 위한 투쟁같이 적대적이고 극단적이며, 최상의 사하스라라에 이르면 양극성은 소멸되어 나와 타인의 구별이 없어지는 의식 성장의 최종 단계로 진입한다.



인간의 의식은 어떻게 발달하는가

차크라가 연원된 고대 인도의 힌두사상과 정신생리학, 현대요가심리학, 융의 분석심리학, 윌버의 통합심리학이 해석한 차크라체계를 종합하여 저자는 인간 의식 발달에 대해 정리한다. 본래의 인간은 참자아, 즉 순수의식을 가지고 있으며, 의식의 성장은 우리 안에 본래 있던 것을 밝혀내는 과정이다. 순수의식은 차크라라고 하는 매듭에 묶여 있기에, 성숙한 인간이 되기 위해서는 그것을 해방시켜야 한다. 그것을 위한 방법은 바로 융이 말하는 내향화이다. 의식이 발달한 사람일수록 삶의 많은 문제가 자신으로부터 비롯되었다는 것을 발견한다. 인간이 느끼는 고통의 대부분은 우리의 생각, 즉 인지구조나 사고 패턴에 의해서 만들어지며, 그것을 고유한 방식으로 세상에 투사한다. 생각만으로도 우리는 행복과 불행을 경험한다. 외부 세상은 우리 내면이 창조한 결과물일 뿐이다. 자아의식이 성숙해지면 외부로 향하는 리비도의 방향을 거두어들여 고도의 집중력을 가지고 활성화된 정신의 활동에 주목하게 되는데 이것이 바로 내향화다. 요가의 프라티야하라, 불교의 팔정도와 비파사나 등은 모두 외부로 향하는 우리의 감각을 제어해서 자신의 내면으로 향하게 하는 수행법이다.



7개 차크라에 대한 사전적 해설

2부 차크라백과에서는 7개 차크라 각각에 대해 인도 전통적 해석과 네 영역의 심리학에서 해석한 내용을 체계적으로 정리하고 있다. 복잡한 상징의 의미들을 각 영역의 학자들이 어떻게 해석하고 있는지 비교해서 볼 수 있으며, 각 차크라의 기능과 발달단계별 의미 등을 상세하게 정리했다.

저자 서문

1부 차크라와 의식의 발달

1장 차크라는 무엇인가

① 인체 안의 7개 에너지 센터

② 차크라와 현대 심리학의 만남



2장 차크라를 이해하기 위한 열두 가지 이야기

① 차크라는 시스템이다

② 인간은 다차원의 존재

③ 물질보다 더 진짜인 정묘체

④ 의식 진화의 사다리

⑤ 시바와 샥티의 합일

⑥ 진정한 완성은 하강이다

⑦ 우주적이고 심리적인 상키야 철학

⑧ 지상에서 신이 되기를 원하다 : 탄트라와 하타 요가

⑨ 차크라, 명상의 도구

⑩ 차크라에 온 세상 있다

⑪ 몸과 마음을 잇는 차크라

⑫ 차크라로 들어간 여성



3장 현대 심리학이 해석한 차크라

① 정신생리학과 차크라의 만남

② 현대요가심리학과 차크라

③ 융의 분석심리학이 말하는 차크라

④ 윌버의 통합심리학에서 본 차크라



4장 인간의 의식은 어떻게 발달하는가

① 무엇이 의식의 발달인가

② 누가 발달하는가 : 의식 발달의 심리적 주체

③ 의식 발달의 원리 : 후퇴 없는 전진은 없다

④ 의식 발달에 순서가 있는가

⑤ 무엇을 향해 가는가 : 전일성



2부 차크라 백과

① 물라다라 차크라

② 스와디스타나 차크라

③ 마니푸라 차크라

④ 아나하타 차크라

⑤ 비슛디 차크라

⑥ 아즈나 차크라

⑦ 사하스라라 차크라

박미라 20대에 여성학을 공부하면서 품게 된 화두는 주로 여성성과 남성성의 본질적인 의미에 관한 것이었다. 그 생각은 자연스럽게 인간존재에 관한 궁금증으로 이어졌다. 인간이란 도대체 무엇일까, 인간의 감정과 생각은 어디에서 오며, 삶과 죽음은 어떤 것일까, 신은 인간에게 어떤 존재일까, 사는 동안 우리는 어디를 향해 가는 걸까 같은 질문들이 그것이다. 지적인 관심만은 아니었다. 부모의 죽음, 여성운동, 결혼과 출산 과정에서 삶이 삐걱댈 때마다, 상담과 치유의 현장에서 사람들의 아픔을 만날 때마다 이런 물음을 떠올렸던 것 같다.

40대 초반 서울불교대학원대학교 심신통합치유학과의 박사과정에 입학했다. 그곳에서 요가치료학을 공부하면서 근본적인 궁금증들을 이론적으로 정리하기 시작했다. 요가와 요가철학을, 켄 윌버를 만났고, 또 한편으로는 꿈과 융을 만났는데 정말 물 만난 고기처럼 신났고, 날마다 감동이었다. 그 여정을 마무리하면서 『심리학자는 왜 차크라를 공부할까』를 썼다. 현재 마음칼럼니스트로, 치유하는 글쓰기 안내자로, 그리고 심리 상담자로 일하고 있는데, 그 뿌리에는 바로 이 책에서 말하는 것들이 있다.

상담칼럼집 『천만번 괜찮아』 『완벽하지 않아도 괜찮아』 『나는 왜 나를 사랑하지 못하는 걸까』와 치유적 글쓰기 안내서인 『치유하는 글쓰기』 등을 썼다.