존 스토트와 옥한흠에게 강해설교를 배우다(개정증보판)

대가의 설교에서 배우는 강해설교
이 책은 동서양 설교의 대가인 존 스토트와 옥한흠의 설교 가운데 로마서 동일 본문에 대해 주석, 해석, 적용뿐만 아니라 청중과의 소통 방법까지 세밀하게 연구하면서 성경적인 강해설교의 답안을 보여준다. 설교에 대해 배우는 신학생들과 설교 준비로 씨름하는 설교자들을 위해 대가들의 설교를 마치 도면처럼 정교하고 상세하게 보여준다.

현대 강해설교학의 교과서
이 책은 본문 중심의 강해와 삶의 변화에 초점을 맞추는 현대 설교학의 교과서이자 미래이다. 말씀 선포자가 본문과 삶이라는 두 축의 균형을 잡는 성경적인 강해설교를 할 수 있도록, 본서는 두 명의 영적 거장의 동일 설교 본문에서 축출한 실제적인 설교문 작성 방법과 설교의 통찰을 압축하여 보여주고 있다.

추천사 _4
프롤로그 _9
서문
1. 문제 제기: 현대 설교 분석과 진단 _20
2. 왜 존 스토트와 옥한흠인가? _28
3. 로마서와 로마서의 특정한 세 구절을 선택한 이유 _32
4. 적절한 비교를 지향하며 _36

1장 강해설교란 무엇인가?
1. 강해설교의 정의 _41
2. 강해설교의 목적 _46
3. 강해설교의 내용 _50
1) 주석 _50
2) 해석 _56
3) 적용 _62
4) 청중과의 소통 _71
4. 강해설교의 극복 과제 _85
1) 본문에 대한 지나친 강조_86
2) 요약과 명제_88
3) 효과적인 전달 _93
4) 청중의 필요와의 관련성 _95
5) 마무리 _96

2장 존 스토트의 강해설교
1. 존 스토트의 설교 철학 _101
1) 존 스토트의 삶과 사상_101
2) 존 스토트의 설교 접근 _109
2. 존 스토트의 설교 원칙 _116
1) 설교의 목적 _116
2) 설교의 구성 _121
(1) 설교의 서론 _122
(2) 설교의 결론 _127
3. 본문에서 설교까지 _131
1) 존 스토트의 설교 주석_131
(1) 설교 구조에 대한 분석_132
(2) 언어학적 연구 _141
(3) 본문의 중심 주제 _147
(4) 존 스토트의 주석 접근법에 대한 평가 _148
2) 존 스토트의 설교 해석_151
(1) 역사적一문화적 상황에 대한 해석 _152
(2) 성경 문맥에 대한 해석_157
(3) 본문 분석 중심의 해석 _162
(4) 존 스토트의 해석학 원리에 대한 평가 _165
3) 존 스토트의 설교 적용_169
(1) 적용 이론 _170
(2) 적용 방법 _172
(3) 적용 위치 _177
(4) 존 스토트의 적용에 대한 평가 _179
4) 존 스토트와 청중 간의 소통 _186
(1) 언어를 통한 의미 전달_186
(2) 비언어적 의사소통 _190
(3) 설교 형식 _193
(4) 전달 방법 _196
(5) 존 스토트의 의사소통 방식에 대한 평가 _198
4. 존 스토트의 강해설교에서 배워야 할 것들 _202

3장 옥한흠의 강해설교
1. 옥한흠의 설교 철학 _209
1) 옥한흠의 삶과 사상_209
2) 옥한흠의 설교 접근 _218
2. 옥한흠의 설교 원칙 _226
1) 설교의 목적 _226
2) 설교의 구성 _232
(1) 설교의 서론 _232
(2) 설교의 결론 _237
3. 본문에서 설교까지 _242
1) 옥한흠의 설교 주석_242
(1) 설교 구조에 대한 분석_242
(2) 언어학적 연구 _252
(3) 옥한흠의 주석 접근법에 대한 평가 _255
2) 옥한흠의 설교 해석_260
(1) 역사적一문화적 상황에 대한 해석 _261
(2) 신학적 상황에 대한 해석 _264
(3) 성경 문맥에 대한 해석 _265
(4) 상황에 대한 해석 _267
(5) 옥한흠의 해석학 원리에 대한 평가 _274
3) 옥한흠의 설교 적용_281
(1) 적용 이론 _282
(2) 적용 방법_285
(3) 적용 위치 _292
(4) 옥한흠의 적용에 대한 평가 _294
4) 옥한흠과 청중 간의 소통_301
(1) 언어를 통한 의미 전달_302
(2) 비언어적 의사소통 _311
(3) 설교 형식 _314
(4) 전달 방법 _316
(5) 옥한흠의 의사소통 방식에 대한 평가 _317
4. 옥한흠의 강해설교에서 배워야 할 것들 _320

4장 존 스토트와 옥한흠에게 배우는 강해설교
1. 강해설교에 대한 존 스토트와 옥한흠의 관점 _327
2. 강해설교의 두 거장이 서구와 한국 설교에 남긴 공헌 _335
1) 존 스토트의 본문 중심 설교가 한국 설교에 끼친 영향 _335
2) 옥한흠의 변화 중심 설교가 서구 설교에 끼친 영향 _339

결론: 존 스토트와 옥한흠에게 배우는 성경적인 강해설교 _344

에필로그 _349
참고문헌 _352

김대조 영국 유학 시절, 런던행복한교회에서 학문과 말씀에 대한 담금질의 시간을 가졌다. 하나님은 책상에서 공부한 설교를 현장 강단에서 접목하도록 훈련시키셨고, 8년 동안 담임 목회를 통해 영혼에 대한 소중함을 배우게 하셨다. 2002년 사랑의교회 부목사로 청빙 받아 목양 사역과 제자 훈련, 법조인 사역을 담당했다.'내가 죽어야 교회가 산다'는 한 영혼을 향한 옥한흠 목사의 제자훈련 목회철학과 '소통과 열정'으로 새로운 시대를 이어받은 오정현 목사의 지도로 목회 수업을 받았다.
'이미 수많은 교회가 있는데, 또 교회를 세워야 하나?'라고 개척에 대해 고민하며 기도하는 가운데 '주님이 원하신다면'이란 소명 앞에 순복하여 2007년 2월 말 두 장년 가정과 십여 명의 청년들과 함께 주님사랑의교회를 개척했다.'주님이 주인 되시는 교회, 주님을 사랑하는 교회, 주님의 사랑을 받는 교회'의 비전을 품고 동년 10월 창립예배를 드렸으며, 현재 이천여 명의 성도들이 한 몸 된 비전을 나누며 잠실에 있는 영동일고등학교에서 예배를 드리고 있다.
경북 대구에서 태어나 동국대학교 영문학과를 전공했고, 목회자로서의 소명을 받고 서울신학대학교에서 목회학석사(M. Div.) 과정을 마쳤다. 영국 애버딘대학교에서 신학석사(Th. M.), 런던신학대학(구 런던 바이블 칼라지)에서 철학박사(Ph. D.) 학위를 받았다. 현재 서울신학대학원 겸임교수로 설교학을 가르치고 있으며, 저서로는 『행복한 바보』(푸른초장) 『나는 죽고 교회는 살아야 한다』 『일어서고 싶다』(이상 두란노) 『생명주권 생명사랑』(생명의말씀사, 공저) 『인생, 너머』(국민북스) 등이 있다.