타향에서(문저시선 4)(양장본 HardCover)
박정진 시집
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『문학저널 』에서 발행하는 문저시선 네 번째 시집으로 박정진 시인의 시와 시론을 묶었다. 그동안 11권의 시집을 냈지만 아직도 시가 무엇인지 정확하게 말할 용기가 나지 않는다는 시인은 한양대 의과대학에서 국문과로 진학해 박목월 시인을 만났던 질풍노도의 시기를 늘 가슴에 품은 채 시를 쓰고 있다.
시집 『타향에서』는 나의 고향은 반드시 내가 모르는 누군가의 타향이고, 나의 타향은 누군가의 고향이라는 시인의 철학적 사유를 바탕으로 삶을 폭넓게 관조한다. 한국의 자생철학을 수립한 시인답게 시와 철학을 일체화시킨 『타향에서』는 감정표출보다는 관조와 절제를 근본 정서로 삼고 있다.
77편의 시를 모은 『타향에서』는 총 4장으로, 1장은 ‘존재의 시’, 2장 ‘욕망의 시’, 3장 ‘사회풍자시’, 4장 ‘차시(茶詩)’로 구성되어 있다. ‘존재의 시’는 존재론에 관한 경지에 관한 시를, ‘욕망의 시’는 아직도 소유욕에 빠져있거나 소유와 존재의 경계에 있는 시를 말한다. 시인은 욕망은 부정할 수 없는 인간 현존재의 조건과 같은 것으로서 그것이 있기 때문에 극복과 제어, 조절을 필요로 하는 긍정적인 의미라는 것을 은유적인 상징으로 잘 보여 준다.
‘존재의 시’를 대표하는 표제작 「타향에서」는 시인의 존재론적 사실성을 표출한 작품으로 존재라는 것의 본질적인 모순을 노래하고 있다. 존재는 항상 타향이면서 고향이고 고향이면서 타향이라는 인간존재의 이분법 현상학을 시로 보여준다. 「자유로를 달리면」은 개인이 누리지 않으면 안 되는 인간존재의 기본적 권리이자 도덕적으로 당연한 자유의 존재이유서이다. 대부분의 시편들이 인식의 이분법 삶의 이중성을 향해 이행을 표현하고 있는 ‘존재의 시’는 현상학적이고 역사적인 삶의 이분법은 항상 손바닥 뒤집는 것과 같이 쉽다는 이치를 통해 인간의 인식 지평의 융합을 표출하는 세계를 자연스럽게 보여준다. ‘욕망의 시’는 남녀의 성적 욕망을 시적으로 승화시키는 한편 사물을 마치 미술의 오브제같은 이미지를 차용해 시적 효용성을 높이면서, 「시는 누드다」 「냇돌」 「배꼽아래 빅뱅」 「이브의 살신성인」 등의 시를 통해 신체의 육체성이 아닌 존재성을 부각시키고 있다. 사회풍자시는 역사와 사회에 대한 시인의 관심이 드러난 시로 역사·사회적 입장이 은연중에 표출되어 있고, 차시(茶詩)는 취미의 미학과 고상함과 관련된 시편들이다.
시인은 이런 시편들을 통해 ‘현상은 무엇이고 존재는 무엇인지’ 물으면서 독자들이 이 시집에서 ‘존재의 타향에서’를 떠올리는 순간을 발견하기를 소망한다.
시집 『타향에서』는 시를 쓰는 일 이외에도 문화인류학자, 철학인류학자, 차(茶)문화연구가, 무예(武藝)문화연구가로서 독자적인 영역을 개척하는 삶을 살아온 박정진 시인의 삶의 편린들이 곳곳에서 날카롭게 반짝인다. 그 빤짝이는 시인의 은유와 환유의 곡예와 인식은 관념이나 가상이 아닌 존재 그 자체에 대한 물과 심이 하나라는 물심일체적 태도로 나타나 심물존재, 심물자연의 세계관·존재관을 철학적으로 아우르고 있다.
시집 『타향에서』는 나의 고향은 반드시 내가 모르는 누군가의 타향이고, 나의 타향은 누군가의 고향이라는 시인의 철학적 사유를 바탕으로 삶을 폭넓게 관조한다. 한국의 자생철학을 수립한 시인답게 시와 철학을 일체화시킨 『타향에서』는 감정표출보다는 관조와 절제를 근본 정서로 삼고 있다.
77편의 시를 모은 『타향에서』는 총 4장으로, 1장은 ‘존재의 시’, 2장 ‘욕망의 시’, 3장 ‘사회풍자시’, 4장 ‘차시(茶詩)’로 구성되어 있다. ‘존재의 시’는 존재론에 관한 경지에 관한 시를, ‘욕망의 시’는 아직도 소유욕에 빠져있거나 소유와 존재의 경계에 있는 시를 말한다. 시인은 욕망은 부정할 수 없는 인간 현존재의 조건과 같은 것으로서 그것이 있기 때문에 극복과 제어, 조절을 필요로 하는 긍정적인 의미라는 것을 은유적인 상징으로 잘 보여 준다.
‘존재의 시’를 대표하는 표제작 「타향에서」는 시인의 존재론적 사실성을 표출한 작품으로 존재라는 것의 본질적인 모순을 노래하고 있다. 존재는 항상 타향이면서 고향이고 고향이면서 타향이라는 인간존재의 이분법 현상학을 시로 보여준다. 「자유로를 달리면」은 개인이 누리지 않으면 안 되는 인간존재의 기본적 권리이자 도덕적으로 당연한 자유의 존재이유서이다. 대부분의 시편들이 인식의 이분법 삶의 이중성을 향해 이행을 표현하고 있는 ‘존재의 시’는 현상학적이고 역사적인 삶의 이분법은 항상 손바닥 뒤집는 것과 같이 쉽다는 이치를 통해 인간의 인식 지평의 융합을 표출하는 세계를 자연스럽게 보여준다. ‘욕망의 시’는 남녀의 성적 욕망을 시적으로 승화시키는 한편 사물을 마치 미술의 오브제같은 이미지를 차용해 시적 효용성을 높이면서, 「시는 누드다」 「냇돌」 「배꼽아래 빅뱅」 「이브의 살신성인」 등의 시를 통해 신체의 육체성이 아닌 존재성을 부각시키고 있다. 사회풍자시는 역사와 사회에 대한 시인의 관심이 드러난 시로 역사·사회적 입장이 은연중에 표출되어 있고, 차시(茶詩)는 취미의 미학과 고상함과 관련된 시편들이다.
시인은 이런 시편들을 통해 ‘현상은 무엇이고 존재는 무엇인지’ 물으면서 독자들이 이 시집에서 ‘존재의 타향에서’를 떠올리는 순간을 발견하기를 소망한다.
시집 『타향에서』는 시를 쓰는 일 이외에도 문화인류학자, 철학인류학자, 차(茶)문화연구가, 무예(武藝)문화연구가로서 독자적인 영역을 개척하는 삶을 살아온 박정진 시인의 삶의 편린들이 곳곳에서 날카롭게 반짝인다. 그 빤짝이는 시인의 은유와 환유의 곡예와 인식은 관념이나 가상이 아닌 존재 그 자체에 대한 물과 심이 하나라는 물심일체적 태도로 나타나 심물존재, 심물자연의 세계관·존재관을 철학적으로 아우르고 있다.
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출판사 리뷰
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목차
목차
제1부_존재의 시
타향에서 / 자유로를 달리면 / 아름다운 막달라 마리아 / 길에서는 / 구두가 주인을 잃었다 / 사랑은 어디에 있나 / 처용, 바보처럼 춤출 줄 아는 사랑이여! / 시와 철학 / 진정한 깨달음 / 빗소리 종소리 / 합정(合井)에서 교하(交河)까지 / 그저 선물일 수밖에 / 있다는 것에 대한 명상 / 기억의 우주 / 모든 여성의 수태는 무염수태이다 / 모든 남성의 열반은 무루열반이다 / 이순(耳順) / 광화문(光化門)의 단군 / 내 안의 절대 / 너의 아름다움을 맛보며 / 시를 쓰는 순간, 시를 놓쳐버린다 / 문(門) / 만다라의 꿈 / 어디서 온 줄 모르기에 / 백 권의 책, 천 편의 시 / 신과 인간은 쌍둥이 / 음악에 / 구성과 해체 / 부처가 될 수밖에 / 남자는, 여자는 / 존재는 진리가 아니다 / 한글, 원(原)소리 여섯 글자 / 종자와 시인 / 진실은 / 주여, 더 이상 갈 곳이 / 사람은 땅에 묻히면서도 / 비움과 나눔은 / 슬픔인 듯 기쁨인 듯 / 어매 / 지상의 양식 / 메시아는 힘이 없기에 / 나는 두렵지 않아요 / 너의 이름에 들꽃화관(花冠)을 / 바람, 소리, ? / 백설무심(白雪無心) / 나는 나야 / 화선지 / 감사합니다. 고맙습니다. / 유승앙브와즈 아파트 / 집으로 돌아오는 두 갈래길 / 신이라는 말은 신이 아니다 / 심정이 없으면 없다 / 바람 부는 섬 / 잠결에 옥피리 소리 듣다
제2부_욕망의 시
시는 누드다 / 냇돌 / 배꼽아래 빅뱅 / 이브의 살신성인 / 신음소리 / 수풀에 대한 몽상 / 오르가즘 / 거시기 / 황진이를 만나다 1 / 황진이를 만나다 2 / 황진이를 만나다 3 / 황진이를 만나다 4 / 황진이를 만나다 5 / 황진이를 만나다 6
제3부_사회풍자시
다시 달구(達丘) 교정에 서서 / 해병을 아는가 / 어둠의 촛불 같은 세월 / 피로써 숫돌을 간다 / 혼(魂)이 재(灰)가 되다
제4부_차시
푸른 비 내리니 / 달빛에 젖어 / 관음전 측백나무 앞에서 / 다(茶) 오우가, 시서화락무(詩書畵樂舞)
◆시론
은유와 환유의 곡예와 안식 / 박정진
◆부록
1. 철학인류학자 박정진의 순우리말철학
2. 천부경과 신천부경(新天符經)(박정진, 2009년 2월 1일 제정)
타향에서 / 자유로를 달리면 / 아름다운 막달라 마리아 / 길에서는 / 구두가 주인을 잃었다 / 사랑은 어디에 있나 / 처용, 바보처럼 춤출 줄 아는 사랑이여! / 시와 철학 / 진정한 깨달음 / 빗소리 종소리 / 합정(合井)에서 교하(交河)까지 / 그저 선물일 수밖에 / 있다는 것에 대한 명상 / 기억의 우주 / 모든 여성의 수태는 무염수태이다 / 모든 남성의 열반은 무루열반이다 / 이순(耳順) / 광화문(光化門)의 단군 / 내 안의 절대 / 너의 아름다움을 맛보며 / 시를 쓰는 순간, 시를 놓쳐버린다 / 문(門) / 만다라의 꿈 / 어디서 온 줄 모르기에 / 백 권의 책, 천 편의 시 / 신과 인간은 쌍둥이 / 음악에 / 구성과 해체 / 부처가 될 수밖에 / 남자는, 여자는 / 존재는 진리가 아니다 / 한글, 원(原)소리 여섯 글자 / 종자와 시인 / 진실은 / 주여, 더 이상 갈 곳이 / 사람은 땅에 묻히면서도 / 비움과 나눔은 / 슬픔인 듯 기쁨인 듯 / 어매 / 지상의 양식 / 메시아는 힘이 없기에 / 나는 두렵지 않아요 / 너의 이름에 들꽃화관(花冠)을 / 바람, 소리, ? / 백설무심(白雪無心) / 나는 나야 / 화선지 / 감사합니다. 고맙습니다. / 유승앙브와즈 아파트 / 집으로 돌아오는 두 갈래길 / 신이라는 말은 신이 아니다 / 심정이 없으면 없다 / 바람 부는 섬 / 잠결에 옥피리 소리 듣다
제2부_욕망의 시
시는 누드다 / 냇돌 / 배꼽아래 빅뱅 / 이브의 살신성인 / 신음소리 / 수풀에 대한 몽상 / 오르가즘 / 거시기 / 황진이를 만나다 1 / 황진이를 만나다 2 / 황진이를 만나다 3 / 황진이를 만나다 4 / 황진이를 만나다 5 / 황진이를 만나다 6
제3부_사회풍자시
다시 달구(達丘) 교정에 서서 / 해병을 아는가 / 어둠의 촛불 같은 세월 / 피로써 숫돌을 간다 / 혼(魂)이 재(灰)가 되다
제4부_차시
푸른 비 내리니 / 달빛에 젖어 / 관음전 측백나무 앞에서 / 다(茶) 오우가, 시서화락무(詩書畵樂舞)
◆시론
은유와 환유의 곡예와 안식 / 박정진
◆부록
1. 철학인류학자 박정진의 순우리말철학
2. 천부경과 신천부경(新天符經)(박정진, 2009년 2월 1일 제정)
저자
저자
박정진
대구에서 태어나(50년) 한양대 의예과를 수료(71년)하고 동대학 국문과로 옮겨 졸업(74년)한 뒤 영남대학교 대학원 문화인류학과에서 석사, 박사학위를 받았다.
대학졸업 후 (주)문화방송경향신문에 입사하여 주로 문화부 기자로 활동하였으며, 경향신문기자, 세계일보 문화부장, 논설위원을 역임했다. 세계일보 초대평화연구소장 역임. 세계일보에 개인칼럼 〈청심청담〉을 집필(2013년 11월∼2019년 12월). 한국언론인협회(회장 성대석) '올해의 칼럼상' 수상(2020년 3월) '인류학토크 박정진'(마로니에방송 유튜브 131회 방영)
한편 시 전문 월간지 '현대시' 신인상 '황색나부의 마을'로 시단에 등단하여 『해원상생, 해원상생』(90년, 지식산업사) 『시를 파는 가게』(94년, 고려원) 『대모산』(2004년, 신세림) 『청계천』(2004, 신세림) 『먼지, 아니 빛깔, 아니 허공』(2004, 신세림) 『독도』(2007년, 신세림) 『한강교향시』(2008년, 신세림) 『거문도』(2017, 신세림), 전자시집 『한강은 바다다』(2000, 바로북) 『바람난 꽃』(2000, 바로북), 『앵무새왕국』(2000, 화담) 『타향에서』(2021, 문학저널) 등 12권 시집을 펴냈다. 1997년 현대시회 2대 회장. 2006년 서울문예상 수상(강남문학회).
인문학적 글쓰기에 매진하여 『한국문화와 예술인류학』 『신체적 존재론』을 비롯하여 시집과 저술을 합하여 총 120여 권을 출간했다.
2002년 5월 13일 서울 강남구 대모산에 자작시 〈대모산〉 시탑을 세움.
2008년 9월 9일 울릉도 독도박물관 야외박물관에 자작시 〈독도〉 시비를 세움.
2019년 6월 15일 경기도 연천군 '종자와 시인' 박물관 시비공원에 자작시 〈타향에서〉 시비를 세움.
대학졸업 후 (주)문화방송경향신문에 입사하여 주로 문화부 기자로 활동하였으며, 경향신문기자, 세계일보 문화부장, 논설위원을 역임했다. 세계일보 초대평화연구소장 역임. 세계일보에 개인칼럼 〈청심청담〉을 집필(2013년 11월∼2019년 12월). 한국언론인협회(회장 성대석) '올해의 칼럼상' 수상(2020년 3월) '인류학토크 박정진'(마로니에방송 유튜브 131회 방영)
한편 시 전문 월간지 '현대시' 신인상 '황색나부의 마을'로 시단에 등단하여 『해원상생, 해원상생』(90년, 지식산업사) 『시를 파는 가게』(94년, 고려원) 『대모산』(2004년, 신세림) 『청계천』(2004, 신세림) 『먼지, 아니 빛깔, 아니 허공』(2004, 신세림) 『독도』(2007년, 신세림) 『한강교향시』(2008년, 신세림) 『거문도』(2017, 신세림), 전자시집 『한강은 바다다』(2000, 바로북) 『바람난 꽃』(2000, 바로북), 『앵무새왕국』(2000, 화담) 『타향에서』(2021, 문학저널) 등 12권 시집을 펴냈다. 1997년 현대시회 2대 회장. 2006년 서울문예상 수상(강남문학회).
인문학적 글쓰기에 매진하여 『한국문화와 예술인류학』 『신체적 존재론』을 비롯하여 시집과 저술을 합하여 총 120여 권을 출간했다.
2002년 5월 13일 서울 강남구 대모산에 자작시 〈대모산〉 시탑을 세움.
2008년 9월 9일 울릉도 독도박물관 야외박물관에 자작시 〈독도〉 시비를 세움.
2019년 6월 15일 경기도 연천군 '종자와 시인' 박물관 시비공원에 자작시 〈타향에서〉 시비를 세움.
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