사사기에 반하다(말씀에 반하다 시리즈 3)(양장본 Hardcover)
혼돈이 가르치는 교실
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혼돈의 교실에서 배우는 최고의 질서
하나님만의 우리의 유일한 왕이시다!
사사기는 하나님이 왕으로 계시지 않은 이스라엘 백성의 총체적인 좌충우돌 행보를 기록하고 있습니다. 하나님을 근심과 전쟁과 두려움과 갈등 해소의 수단으로 삼지만 왕으로는 인정하지 않는, 때로는 하나님의 실재성도 의심하고 무시하는 백성의 곤두박질 인생을 묘사하고 있습니다.
그런데 사사기를 읽으면 읽을수록 우리 인생의 일기장, 기독교의 자서전을 보는 듯하여 신앙의 등골이 오싹해집니다. 진실로 사사기는 우리와 무관한 중동 나라의 단순한 고대사가 아니라 우리 개개인과 교회 공동체의 신앙적인 현실을 벌거벗은 것처럼 드러냅니다. 세상 속에서 세상이 되고, 세상보다 더 악하고 거짓되고 패륜적인 교회의 종교적 자아를 보여주는 아픈 거울인 것입니다.
그리고 사사기는 왜 이스라엘 백성이 이렇게 망가지게 되었는지, 그 이유를 가르쳐줍니다. 무수히 많은 이유들 중 가장 궁극적인 이유는 그 백성에게 진정한 왕이 없었기 때문입니다. 왕정시대 이전에 많은 사사들이 있었고 사사시대 이후에도 많은 왕들이 있었지만, 그들은 이스라엘 백성의 진정한 지도자가 아니었습니다.
이스라엘 백성이 하나님을 버리고 그들 가운데에 왕이 없었다는 사사기의 핵심 주제는 진정한 왕으로서 그들과 함께하실 임마누엘 하나님의 임재를 갈구합니다. 그러므로 우리가 사사기를 평화의 왕으로 오실 예수님을 가리켜 기록된 책이라고 보는 것은 매우 합당합니다.
사사기를 통해 우리는 자신의 왕이 된 자신을 목격하고 자신의 종교적인 가식을 발견하며 통렬한 회개에 빠지게 되므로써 영적인 회복의 갈증이 더욱 깊어질 것입니다. 사사기의 영적인 쓸모는 예수를 우리의 왕으로 모셔야 한다는 갈망의 극대화에 있습니다.
하나님만의 우리의 유일한 왕이시다!
사사기는 하나님이 왕으로 계시지 않은 이스라엘 백성의 총체적인 좌충우돌 행보를 기록하고 있습니다. 하나님을 근심과 전쟁과 두려움과 갈등 해소의 수단으로 삼지만 왕으로는 인정하지 않는, 때로는 하나님의 실재성도 의심하고 무시하는 백성의 곤두박질 인생을 묘사하고 있습니다.
그런데 사사기를 읽으면 읽을수록 우리 인생의 일기장, 기독교의 자서전을 보는 듯하여 신앙의 등골이 오싹해집니다. 진실로 사사기는 우리와 무관한 중동 나라의 단순한 고대사가 아니라 우리 개개인과 교회 공동체의 신앙적인 현실을 벌거벗은 것처럼 드러냅니다. 세상 속에서 세상이 되고, 세상보다 더 악하고 거짓되고 패륜적인 교회의 종교적 자아를 보여주는 아픈 거울인 것입니다.
그리고 사사기는 왜 이스라엘 백성이 이렇게 망가지게 되었는지, 그 이유를 가르쳐줍니다. 무수히 많은 이유들 중 가장 궁극적인 이유는 그 백성에게 진정한 왕이 없었기 때문입니다. 왕정시대 이전에 많은 사사들이 있었고 사사시대 이후에도 많은 왕들이 있었지만, 그들은 이스라엘 백성의 진정한 지도자가 아니었습니다.
이스라엘 백성이 하나님을 버리고 그들 가운데에 왕이 없었다는 사사기의 핵심 주제는 진정한 왕으로서 그들과 함께하실 임마누엘 하나님의 임재를 갈구합니다. 그러므로 우리가 사사기를 평화의 왕으로 오실 예수님을 가리켜 기록된 책이라고 보는 것은 매우 합당합니다.
사사기를 통해 우리는 자신의 왕이 된 자신을 목격하고 자신의 종교적인 가식을 발견하며 통렬한 회개에 빠지게 되므로써 영적인 회복의 갈증이 더욱 깊어질 것입니다. 사사기의 영적인 쓸모는 예수를 우리의 왕으로 모셔야 한다는 갈망의 극대화에 있습니다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
목차
목차
추천사 ㆍ 6
머리말 ㆍ 9
서론: "섬길 자를 선택하라" (수 24:14-15) ㆍ 13
1부_ 이스라엘 민족의 정복 미완성과 우상숭배 ㆍ 33
01. 리더로 등장하는 유다 (삿 1:1-9) ㆍ 35
02. 승리의 열쇠 (삿 1:10-21) ㆍ 53
03. 내 안에 기거하는 세상 (삿 1:22-36) ㆍ 69
04. 다른 세대, 바른 세대 (삿 2:1-10) ㆍ 87
05. 길을 찾아서 (삿 2:11-23) ㆍ 103
2부_ 12명의 인간 사사들의 이야기 ㆍ 121
06. 옷니엘: 자신을 위한다는 것 (삿 3:1-11) ㆍ 123
07. 에훗: 하나님의 특이한 징계 (삿 3:12-31) ㆍ 139
08. 드보라: 가르치고 다스리는 여인 (삿 4:1-10) ㆍ 159
09. 드보라: 평범한 사람의 영광 (삿 4:11-24) ㆍ 175
10. 드보라: 찬양의 숙명 (삿 5:1-12) ㆍ 191
11. 드보라: 적당한 불편과 불만 (삿 5:13-22) ㆍ 209
12. 드보라: 저주를 피하려면 (삿 5:23-31) ㆍ 225
13. 기드온: 궁핍함의 의미 (삿 6:1-10) ㆍ 241
14. 기드온: 하나님이 함께 하신다는 말 (삿 6:11-24) ㆍ 255
15. 기드온: 물증을 요구하는 신앙 (삿 6:25-40) ㆍ 271
16. 기드온: 전쟁의 본질 (삿 7:1-12) ㆍ 289
17. 기드온: 최고의 전략 (삿 7:13-25) ㆍ 303
18. 기드온: 내부의 적들 (삿 8:1-17) ㆍ 317
19. 기드온: 승리에 숨은 실패 (삿 8:18-35) ㆍ 333
20. 아비멜렉: 저급한 정치 (삿 9:1-21) ㆍ 351
21. 아비멜렉: 배신의 배후 (삿 9:22-40) ㆍ 369
22. 아비멜렉: 정의가 이끄는 역사 (삿 9:41-57) ㆍ 385
23. 돌라와 야일: 우상의 평범성 (삿 10:1-18) ㆍ 401
24. 입다: 코람데오 (삿 11:1-11) ㆍ 417
25. 입다: 유일한 사사, 하나님 (삿 11:12-28) ㆍ 431
26. 입다: 불신이 부른 죽음 (삿 11:29-40) ㆍ 445
27. 입다: 무덤으로 들어가는 인생 (삿 12:1-15) ㆍ 461
28. 삼손: 출생의 비밀 (삿 13:1-14) ㆍ 475
29. 삼손: 하나님을 본다는 것 (삿 13:15-25) ㆍ 493
30. 삼손: 섭리의 구성요소 (삿 14:1-9) ㆍ 509
31. 삼손: 수수께끼 인생 (삿 14:10-20) ㆍ 523
32. 삼손: 능력 사용법 (삿 15:1-8) ㆍ 539
33. 삼손: 외로운 인생 (삿 15:9-20) ㆍ 555
34. 삼손: 선택의 기로에서 (삿 16:1-16) ㆍ 573
35. 삼손: 나는 어떤 삼손인가? (삿 16:17-31) ㆍ 591
3부_ 종교적인 혼란과 도덕적인 부패 ㆍ 609
36. 기복적인 신앙 (삿 17:1-13) ㆍ 611
37. 고용된 제사장 (삿 18:1-13) ㆍ 627
38. 힘이 지배하는 시대 (삿 18:14-31) ㆍ 643
39. 왕이 없으므로 (삿 19:1-15) ㆍ 659
40. 부도덕의 끝 (삿 19:16-30) ㆍ 675
41. 기도의 특이한 응답 (삿 20:1-25) ㆍ 693
42. 과도한 정의 (삿 20:26-48) ㆍ 711
43. 욕망의 종교적인 은닉 (삿 21:1-12) ㆍ 729
44. 평화의 왕을 기다리며 (삿 21:13-25) ㆍ 743
부록: 사사기 사역 ㆍ 757
머리말 ㆍ 9
서론: "섬길 자를 선택하라" (수 24:14-15) ㆍ 13
1부_ 이스라엘 민족의 정복 미완성과 우상숭배 ㆍ 33
01. 리더로 등장하는 유다 (삿 1:1-9) ㆍ 35
02. 승리의 열쇠 (삿 1:10-21) ㆍ 53
03. 내 안에 기거하는 세상 (삿 1:22-36) ㆍ 69
04. 다른 세대, 바른 세대 (삿 2:1-10) ㆍ 87
05. 길을 찾아서 (삿 2:11-23) ㆍ 103
2부_ 12명의 인간 사사들의 이야기 ㆍ 121
06. 옷니엘: 자신을 위한다는 것 (삿 3:1-11) ㆍ 123
07. 에훗: 하나님의 특이한 징계 (삿 3:12-31) ㆍ 139
08. 드보라: 가르치고 다스리는 여인 (삿 4:1-10) ㆍ 159
09. 드보라: 평범한 사람의 영광 (삿 4:11-24) ㆍ 175
10. 드보라: 찬양의 숙명 (삿 5:1-12) ㆍ 191
11. 드보라: 적당한 불편과 불만 (삿 5:13-22) ㆍ 209
12. 드보라: 저주를 피하려면 (삿 5:23-31) ㆍ 225
13. 기드온: 궁핍함의 의미 (삿 6:1-10) ㆍ 241
14. 기드온: 하나님이 함께 하신다는 말 (삿 6:11-24) ㆍ 255
15. 기드온: 물증을 요구하는 신앙 (삿 6:25-40) ㆍ 271
16. 기드온: 전쟁의 본질 (삿 7:1-12) ㆍ 289
17. 기드온: 최고의 전략 (삿 7:13-25) ㆍ 303
18. 기드온: 내부의 적들 (삿 8:1-17) ㆍ 317
19. 기드온: 승리에 숨은 실패 (삿 8:18-35) ㆍ 333
20. 아비멜렉: 저급한 정치 (삿 9:1-21) ㆍ 351
21. 아비멜렉: 배신의 배후 (삿 9:22-40) ㆍ 369
22. 아비멜렉: 정의가 이끄는 역사 (삿 9:41-57) ㆍ 385
23. 돌라와 야일: 우상의 평범성 (삿 10:1-18) ㆍ 401
24. 입다: 코람데오 (삿 11:1-11) ㆍ 417
25. 입다: 유일한 사사, 하나님 (삿 11:12-28) ㆍ 431
26. 입다: 불신이 부른 죽음 (삿 11:29-40) ㆍ 445
27. 입다: 무덤으로 들어가는 인생 (삿 12:1-15) ㆍ 461
28. 삼손: 출생의 비밀 (삿 13:1-14) ㆍ 475
29. 삼손: 하나님을 본다는 것 (삿 13:15-25) ㆍ 493
30. 삼손: 섭리의 구성요소 (삿 14:1-9) ㆍ 509
31. 삼손: 수수께끼 인생 (삿 14:10-20) ㆍ 523
32. 삼손: 능력 사용법 (삿 15:1-8) ㆍ 539
33. 삼손: 외로운 인생 (삿 15:9-20) ㆍ 555
34. 삼손: 선택의 기로에서 (삿 16:1-16) ㆍ 573
35. 삼손: 나는 어떤 삼손인가? (삿 16:17-31) ㆍ 591
3부_ 종교적인 혼란과 도덕적인 부패 ㆍ 609
36. 기복적인 신앙 (삿 17:1-13) ㆍ 611
37. 고용된 제사장 (삿 18:1-13) ㆍ 627
38. 힘이 지배하는 시대 (삿 18:14-31) ㆍ 643
39. 왕이 없으므로 (삿 19:1-15) ㆍ 659
40. 부도덕의 끝 (삿 19:16-30) ㆍ 675
41. 기도의 특이한 응답 (삿 20:1-25) ㆍ 693
42. 과도한 정의 (삿 20:26-48) ㆍ 711
43. 욕망의 종교적인 은닉 (삿 21:1-12) ㆍ 729
44. 평화의 왕을 기다리며 (삿 21:13-25) ㆍ 743
부록: 사사기 사역 ㆍ 757
저자
저자
한병수
크든지 작든지 주께서 깨달음을 주신 진리의 소박한 조각 하나를 자신의 시대에 추가하는 것은 개개인의 사명이라 생각하여, 섬기는 목회지에서 성도들과 나눈 생명의 말씀을 기록하고 남기는 일에 헌신하는 학자이자 목회자다.
그의 강해의 특별함은 역사신학자이자 교의학자로서의 정체성이 고스란히 녹아있으면서도 탄탄한 주해에 바탕을 두어, 다양한 현대신학의 새로운 성경 해석에 동요하지 않고 종교개혁신학의 전통을 충실히 따라 그리스도의 복음을 잘 설명해 주는 데 있다.
미국 그랜드래피즈 칼빈 신학교에서 역사신학으로 박사학위를 받았고, 현재 전주대학교 선교신학대학원 교수와 교목으로 기독교와 성경을 가르치며 전주대 대학교회의 담임목사로 섬기고 있다.
『개혁파 정통주의 신학 서론』, 『신학의 통일성』, 『기독교 인문학』(이상, 부흥과 개혁사), 『미러링』, 『묵상, 성도의 품격』(이상, 세움북스), 『기독교란 무엇인가』, 『교회란 무엇인가』(이상, 복있는 사람), 『인생이란 무엇인가』(전주대 출판부), 『역설』, 『기독교 인생학 개론』(이상, 영음사), 『로마서에 반하다』, 『아가서에 반하다』(도서출판 다함) 등을 집필했고, 『칼빈 이후 개혁신학』, 『참된 신학이란 무엇인가』 등 다수의 책을 번역했다.
그의 강해의 특별함은 역사신학자이자 교의학자로서의 정체성이 고스란히 녹아있으면서도 탄탄한 주해에 바탕을 두어, 다양한 현대신학의 새로운 성경 해석에 동요하지 않고 종교개혁신학의 전통을 충실히 따라 그리스도의 복음을 잘 설명해 주는 데 있다.
미국 그랜드래피즈 칼빈 신학교에서 역사신학으로 박사학위를 받았고, 현재 전주대학교 선교신학대학원 교수와 교목으로 기독교와 성경을 가르치며 전주대 대학교회의 담임목사로 섬기고 있다.
『개혁파 정통주의 신학 서론』, 『신학의 통일성』, 『기독교 인문학』(이상, 부흥과 개혁사), 『미러링』, 『묵상, 성도의 품격』(이상, 세움북스), 『기독교란 무엇인가』, 『교회란 무엇인가』(이상, 복있는 사람), 『인생이란 무엇인가』(전주대 출판부), 『역설』, 『기독교 인생학 개론』(이상, 영음사), 『로마서에 반하다』, 『아가서에 반하다』(도서출판 다함) 등을 집필했고, 『칼빈 이후 개혁신학』, 『참된 신학이란 무엇인가』 등 다수의 책을 번역했다.
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