롱고롱고 숲
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생태환경 시인 최계선의 여섯 번째 시집.
최계선은 지구 행성의 현실에 대한 깊은 성찰의 심연에서 생태학적 상상력을 그물질하는 시인이다. 인간이란 동물이 요즘 같은 위기에 빠지게 된 핵심 원인으로 그는 만유(萬有)와 더불어 살던 야생의 기억으로부터 멀어진 사태를 주목한다. 거대한 문명을 파천황처럼 일으키고자 했던 개발의 엄청난 가속도에 휘둘리면서 야생의 자연적 삶을 벗어난 이후, 그러니까 이른바 인류세의 과격한 전개 이후, 지구 행성은 생명의 궤도를 심하게 이탈한 것이 아닐까, 생각하는 것 같다. 잃어버린 야생의 기억을 되살리기 위해 시인은 야생의 풍경을 다각적으로 점묘하면서 풍경의 기억을 통해 야생의 감각을 회복하는 어떤 계기를 마련할 수 있기를 희구한다. 그러기 위해 그는 ‘롱고롱고 숲’이라는 화두를 제시하고, 그 숲에서 자연의 순례자가 되는 감각의 실존을 제안한다.
최계선 시인의 앞선 252편의 동물시편 시에서도, 그리고 이번 77편의 『롱고롱고 숲』 시집에서도, 결국 시인이 추구하고 그리워하는 것은 자연다운 자연이다. ‘롱고롱고 숲’과 같은 상징으로서의 숲이 아니라 비록 작은 들판이라 하더라도 살아 숨쉬는 자연 속에서, 시인은 자연의 순례자로 여행하며 걷고 싶어 한다.
최계선은 지구 행성의 현실에 대한 깊은 성찰의 심연에서 생태학적 상상력을 그물질하는 시인이다. 인간이란 동물이 요즘 같은 위기에 빠지게 된 핵심 원인으로 그는 만유(萬有)와 더불어 살던 야생의 기억으로부터 멀어진 사태를 주목한다. 거대한 문명을 파천황처럼 일으키고자 했던 개발의 엄청난 가속도에 휘둘리면서 야생의 자연적 삶을 벗어난 이후, 그러니까 이른바 인류세의 과격한 전개 이후, 지구 행성은 생명의 궤도를 심하게 이탈한 것이 아닐까, 생각하는 것 같다. 잃어버린 야생의 기억을 되살리기 위해 시인은 야생의 풍경을 다각적으로 점묘하면서 풍경의 기억을 통해 야생의 감각을 회복하는 어떤 계기를 마련할 수 있기를 희구한다. 그러기 위해 그는 ‘롱고롱고 숲’이라는 화두를 제시하고, 그 숲에서 자연의 순례자가 되는 감각의 실존을 제안한다.
최계선 시인의 앞선 252편의 동물시편 시에서도, 그리고 이번 77편의 『롱고롱고 숲』 시집에서도, 결국 시인이 추구하고 그리워하는 것은 자연다운 자연이다. ‘롱고롱고 숲’과 같은 상징으로서의 숲이 아니라 비록 작은 들판이라 하더라도 살아 숨쉬는 자연 속에서, 시인은 자연의 순례자로 여행하며 걷고 싶어 한다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
최계선 시인의 철학과, 시적 언어의 탁월한 표현 감각과, 유머러스한 역설과, 기쁨과 슬픔이 공존하는, 시인의 깊은 시세계를 느낄 수 있는 시집.
이 시집은 3부로 구성되어 있다. 1부 〈숲의 연대기〉에는 나무에 의지해 사는 인간들이 제 숲을 갈아치우는 도끼문명으로 인해 실존이 위협받는 현실에서 자연을 그리워하는 시인의 간절한 마음이 담긴 24편의 시가 담겨 있다.
2부 〈열매행성〉에서는 지구라는 행성은 물론이고 별들 또한 우주의 열매라는 인식에서 지구별에 널려 있는 과거 거석문화의 흔적들과 멸종을 향해 치닫고 있는 오늘날의 징후들을 보여주는 30편의 시를 담고 있다.
3부 〈달마를 마중하다〉에서는 그러한 파행들이 결국은 우리 마음에서 비롯된 것임을 깨닫고 극화니 승화니 하는 말도 필요 없이, 그냥 아무 생각 없이, 생각을 비우면서, 나 중심에서 벗어나 오롯한 숲속 우주의 감각으로 공존과 공생의 시간을 함께 영위하자는 23편의 시를 싣고 있다.
이 시집은 3부로 구성되어 있다. 1부 〈숲의 연대기〉에는 나무에 의지해 사는 인간들이 제 숲을 갈아치우는 도끼문명으로 인해 실존이 위협받는 현실에서 자연을 그리워하는 시인의 간절한 마음이 담긴 24편의 시가 담겨 있다.
2부 〈열매행성〉에서는 지구라는 행성은 물론이고 별들 또한 우주의 열매라는 인식에서 지구별에 널려 있는 과거 거석문화의 흔적들과 멸종을 향해 치닫고 있는 오늘날의 징후들을 보여주는 30편의 시를 담고 있다.
3부 〈달마를 마중하다〉에서는 그러한 파행들이 결국은 우리 마음에서 비롯된 것임을 깨닫고 극화니 승화니 하는 말도 필요 없이, 그냥 아무 생각 없이, 생각을 비우면서, 나 중심에서 벗어나 오롯한 숲속 우주의 감각으로 공존과 공생의 시간을 함께 영위하자는 23편의 시를 싣고 있다.
목차
목차
1부 숲의 연대기
숲에서 숲속으로 / 꽃을 흘리다 / 태양의 숲 / 말더듬이의 노래 / 랭보와 헤어지던 여름 / 그림자놀이 / 개구리밥 / 꽃물 / 단풍들의 결혼 / 낫을 갈 때가 아니다 / 고물상 / 양동이에 담긴 달빛 호수 / 무지개의 받침돌 / 따라간다 / 박새 / 벌써부터 그리운 / 늑대의 후예 / 개꿈이어도 좋다 / 숲이 나를 허락한다면 / 오랑우탄 / 호루라기 새 / 얼음폭포 / 굴절 / 구름책
2부 열매행성
꽃연 날리다 / 헛꽃 / 수박 / 참외 / 옥수수 / 옥수수 / 복숭아 / 그게 한 이슬의 밤이고 아침 / 삭사이와만 / 데린쿠유 / 올멕 두상 / 롱고롱고 시 / 되돌아가지 않은 발자국 / 과거의 망령이 나를 쳐다본다 / 공중보행자 / 꿩 먹고 알 먹으면 / 멸종의 역피라미드 / 탑을 무너뜨리다 / 소라게 / 돌연사박물관 / 녹슨 말 / 벌의 날 / 벌집 쑤시다 / 망치를 든 남자 / 구상번개 / 넝마와 들꽃 / 천상의 나비들 / 박주가리 시 / 빙판길 / 나무인간의 염불
3부 달마를 마중하다
달마를 마중하다 / 수의에는 주머니가 없다 / 몸이 들려주는 얘기들 / 내 몸의 조상들 / 할머니에게 젖을 물리다 / 흰 눈썹의 색은 눈보라 / 비듬 / 이런 하해와도 같은 / 유심唯心 / 턱 턱 턱 / 의자가 있는 풍경 / 태양의 연못 / 한글세대를 위한 불교 / 빗소리 / 시소 / 순례의 본산 / 일갈 / 신발 벗는 걸 깜빡했네 / 보리 / 화답 / 알몸으로 구름 덮다 / 여기 니 말고 또 누가 있디? / 그 미소에 길을 잃다
해설
오랑우탄-시인과 야생의 기억 / 우찬제 (문학비평가·서강대 교수)
숲에서 숲속으로 / 꽃을 흘리다 / 태양의 숲 / 말더듬이의 노래 / 랭보와 헤어지던 여름 / 그림자놀이 / 개구리밥 / 꽃물 / 단풍들의 결혼 / 낫을 갈 때가 아니다 / 고물상 / 양동이에 담긴 달빛 호수 / 무지개의 받침돌 / 따라간다 / 박새 / 벌써부터 그리운 / 늑대의 후예 / 개꿈이어도 좋다 / 숲이 나를 허락한다면 / 오랑우탄 / 호루라기 새 / 얼음폭포 / 굴절 / 구름책
2부 열매행성
꽃연 날리다 / 헛꽃 / 수박 / 참외 / 옥수수 / 옥수수 / 복숭아 / 그게 한 이슬의 밤이고 아침 / 삭사이와만 / 데린쿠유 / 올멕 두상 / 롱고롱고 시 / 되돌아가지 않은 발자국 / 과거의 망령이 나를 쳐다본다 / 공중보행자 / 꿩 먹고 알 먹으면 / 멸종의 역피라미드 / 탑을 무너뜨리다 / 소라게 / 돌연사박물관 / 녹슨 말 / 벌의 날 / 벌집 쑤시다 / 망치를 든 남자 / 구상번개 / 넝마와 들꽃 / 천상의 나비들 / 박주가리 시 / 빙판길 / 나무인간의 염불
3부 달마를 마중하다
달마를 마중하다 / 수의에는 주머니가 없다 / 몸이 들려주는 얘기들 / 내 몸의 조상들 / 할머니에게 젖을 물리다 / 흰 눈썹의 색은 눈보라 / 비듬 / 이런 하해와도 같은 / 유심唯心 / 턱 턱 턱 / 의자가 있는 풍경 / 태양의 연못 / 한글세대를 위한 불교 / 빗소리 / 시소 / 순례의 본산 / 일갈 / 신발 벗는 걸 깜빡했네 / 보리 / 화답 / 알몸으로 구름 덮다 / 여기 니 말고 또 누가 있디? / 그 미소에 길을 잃다
해설
오랑우탄-시인과 야생의 기억 / 우찬제 (문학비평가·서강대 교수)
저자
저자
최계선
1962년 춘천 출생. 강원대학교 자원공학과를 졸업하고 1986년 계간 『세계의 문학』에 작품을 발표하며 시단에 나왔다. 시집으로는 『검은지층』(1990.세계사), 『저녁의 첼로』(1993.민음사), 『동물시편』(2017.아이북), 『은둔자들(2021.강), 『열마리곰』(2021.강)이 있다.
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