인도철학과 불교

▤ 머리말 _ 004
▤ 목차 _ 007

제1부 방법

1장 공부방법론
- 인도철학ㆍ불교학의 전통
Ⅰ. 머리말 _ 015
Ⅱ. 연구방법론과 공부방법론 _ 017
1. 개념을 둘러싼 방법론의 차이 _ 017
2. 공부방법론에 대한 관심 _ 023
Ⅲ. 공부방법론의 몇 가지 주제 _ 025
1. 학문과 수행 _ 025
2. 법(法)과 사람 _ 033
3. 스승과 제자 _ 039
Ⅳ. 맺음말 _ 046

2장 독서법
- 간디의 해석학적 방법
Ⅰ. 머리말 _ 049
Ⅱ. 간디의 기타 관련 저술과 그 대중성 _ 052
1. 제1기, 자기철학의 맹아 _ 054
2. 제2기, 자기철학의 완성 _ 057
3. 제3기, 자기철학의 대중화 _ 060
Ⅲ. 여러 가지 독서법의 활용 _ 063
1. 실천적 독서법 _ 066
2. 분석적 독서법 _ 079
3. 선적(禪的) 독서법 _ 085
Ⅳ. 맺음말 _ 088

3장 한문불전과 범어
- 언어, 해석학적 도구
Ⅰ. 머리말 _ 093
Ⅱ. 범어의 언어학적 특징 _ 095
Ⅲ. 한문불전에 보이는 범어 문법 _ 099
1. 팔전성(八轉聲), 격의 용법 _ 100
2. 육합석(六合釋), 복합어 해석 방법 _ 104
3. 어순서음(語順西音), 어순의 차이 _ 112
4. 서방어법(西方語法), 어법의 차이 _ 120
Ⅳ. 맺음말 _ 125

제2부 명상

1장 우파니샤드와 선의 기원
- '요가의 길'에서 '선의 길'로
Ⅰ. 머리말 _ 131
Ⅱ. 우파니샤드와 선적 풍토(風土) _ 133
1. 의식주의(儀式主義) 비판 _ 133
2. 자아의 확립 _ 138
Ⅲ. 우파니샤드적 전통의 두 갈래 길 _ 141
1. 요가의 길 _ 142
2. 선의 길 _ 152
Ⅳ. 맺음말 _ 163

2장 언어적 명상과 불립문자(不立文字)
- 초기 우파니샤드의 명상하기(nididhy?sana)
Ⅰ. 머리말 _ 167
Ⅱ. 분석 _ 171
Ⅲ. 해석 _ 175
1. 아드바이타 베단타 _ 175
2. 불교 _ 183
Ⅳ. 재해석 _ 194
1. 언어적 명상의 한계 _ 196
2. 언어적 명상의 의의 _ 200
Ⅴ. 맺음말 _ 204

3장 선과 힌두교의 수행론
- 이입사행론의 새로운 이해
Ⅰ. 머리말 _ 209
Ⅱ. 이입(理入)의 요가적 이해 _ 212
1. 벽관과 제감(制感, praty?har?) _ 214
2. 응주와 응념(凝念, dh?ra?a) _ 224
Ⅲ. 이입(二入)의 베단타적 이해 _ 230
1. 이입(二入)과 지행회통(知行會通, j??na-karma-samuccaya) _ 230
2. 행입과 행위의 길 _ 237
Ⅳ. 문화교류사와 선종사의 평가 _ 242
1. 인도의 요가, 중국의 선 _ 242
2. 선종사가 반증(反證)하는 인도적 성격 _ 247
Ⅴ. 맺음말 _ 251

제3부 행위

1장 행위의 길과 무주상보시(無住相布施)
- 기타와 금강경
Ⅰ. 머리말 _ 259
1. 연구의 목적 _ 259
2. 연구의 방법 _ 263
Ⅱ. 위상 _ 265
1. 세 가지 길과 관련한 평가 _ 265
2. 기타의 내적 평가 _ 269
Ⅲ. 전제 _ 272
Ⅳ. 실천 _ 279
Ⅴ. 한계와 그 극복 _ 284
1. 특수윤리 우선의 평등 개념 _ 284
2. 평등 개념의 확장 _ 287
Ⅵ. 맺음말 _ 292

2장 의례의 길과 수행의 길
- 힌두교와 불교의 관점 비교
Ⅰ. 머리말 _ 295
Ⅱ. 바가바드기타의 의례관 _ 299
1. 세 가지 요가 _ 299
2. 세 가지 요가와 의례 _ 305
Ⅲ. 구라단두경의 의례관 _ 312
1. 구라단두경의 구성 _ 312
2. 붓다의 제사관 _ 316
Ⅳ. 조선불교유신론의 의례관 _ 323
1. 의례 비판의 논리 _ 325
2. 비판의 논리에 대한 평가 _ 332
Ⅴ. 맺음말 _ 338

▤ 약호 및 참고문헌 _ 342
▤ 찾아보기 _ 354
▤ 부록 : 저자의 논문 목록(1989-2025) _ 363

【표 목차】
표 1 : 굴절어와 교착어의 비교 _ 098
표 2 : 명사류의 격변화(남성 명사, puru?a의 경우) _ 103
표 3 : 육합석의 명의(名義) _ 110
표 4 : 붓다차리타에 나타난 전변설 _ 155
표 5 : 지관과 정혜의 대비 _ 159
표 6 : 샹카라와 수레슈바라의 관점 비교 _ 182
표 7 : 세 가지 지혜의 대조 _ 186
표 8 : 요가의 팔지 체계 _ 196
표 9 : 명상하기에 대한 해석들 _ 206
표 10 : 세 가지 요가의 패러다임 _ 306
표 11 : PTS본의 과목 _ 314
표 12 : 구라단두경에 대한 저자의 과목 _ 315
표 13 : 정종분의 과목 _ 316
표 14 : 유신론의 과목 _ 326
표 15 : 의례 대상에 대한 비판론 _ 328
표 16 : 의례에 대한 비판과 개혁안 _ 330

김호성