순수이성비판 1: 평범하고 정확한 우리말 새번역

고전 중의 고전, 서양철학의 정수이자 현대 사상의 출입문인 임마누엘 칸트의 〈순수이성비판〉, 21세기 평범한 우리말로 다시 번역되었다!

읽어도 모르는 칸트에서, 읽으면 이해되는 칸트로.

〈순수이성비판〉은 오랫동안 전공자의 안내 없이는 접근하기 어려운 책으로 여겨졌다. 계몽주의자 칸트는 과감하게 스스로 생각하라 했지만, 칸트를 읽는 독자들은 감히 그러지 못했다. 이 새번역은 평범하고 정확한 우리말로 이 난국을 끝낸다.

우선 몇몇 번역어를 바로잡았다. 한국인이 일상에서 사용하지 않는 일본식 한자어가, 한국인이 평범하게 사용하는 한국식 한자어로 대체되었다. 보통 사람의 언어로도 칸트를 더 정확하게 번역할 수 있음을 증거함으로써, 철학 지식의 민주화 모델과 생활 속 철학의 본보기를 제시한다. 그 결과가 바로 일본식 신비주의 칸트가 아닌, 형이상학 면에서 그리고 논리학 면에서 선명하게 나타난 서양 사상가로서의 칸트 본연의 모습이다.

읽으면 이해되고, 오류에 빠지지도 않는다. 풍부한 주석과 예시가 독자를 돕는다. 독일어 - 영어 - 기존 번역 - 새번역 비교표를 반복적으로 제시해 주기 때문에 혼란스러움이 없다. 난해하게 보이는 대목에서는 다양한 그림과 표가 제시되어 있다. 정확하게 친절하다, 이것이 이 번역의 가치다.

이제 독서가라면 누구나 스스로 칸트를 읽고 누구나 스스로 칸트를 생각할 수 있다. 인류 스승의 저작을 통해 독자의 사고력과 논리력 향상을 기대해도 좋다. 철학이 평범한 우리말로 언어화될 때, 우리 생활에 얼마나 가까이 다가오는지 체감하게 된다. 읽는 경험 역시 새롭다. B5 대판, 본문 큰 글자, 넉넉한 여백, 180도 펼침 제본으로 메모하며 읽기 좋다.

실로 모든 것이 새롭다. 반갑고 즐거운 철학 번역이다.

역자가 독자에게(13쪽)

순수이성비판(39쪽)

A판 머리말(56쪽)
B판 머리말(70쪽)
A판 서론(100쪽)
B판 서론(112쪽)

제1권 초월적 요소론(135쪽)

제1부 초월적 감성(144쪽)
제1장 공간에 대하여(149쪽)
제2장 시간에 대하여(160쪽)

제2부 초월적 논리(196쪽)
제1편 초월적 분석(212쪽)

제1장 개념의 분석(214쪽)
제1절 모든 순수 지식 개념 발견을 위한 길잡이에 대하여(215쪽)
제2절 순수 지식 개념의 연역에 대하여(250쪽)

제2장 원리의 분석(338쪽)
제1절 순수 지식 개념의 윤곽 기능에 대하여(346쪽)
제2절 순수 지식의 모든 원리의 체계(361쪽)
제3절 대상 일반을 현상물과 사유물로 구별하는 근거에 대하여(452쪽)

부록 지식의 경험적 사용과 초월적 사용의 혼동을 통해 생겨난 분별 개념의 모호함에 대하여(476쪽)

칸트 그는 63세에 이르러 집을 소유할 수 있었다. 그때는 이미 결혼 적령기를 한참이나 넘긴 나이였다. 쉰일곱에 첫 번째 주요 저술 〈순수이성비판〉(1781)을 출간했다. 십 년을 넘게 시간강사 생활을 이어가다 46세가 돼서야 자기 고향에 있는 쾨니히스베르크 대학의 철학과 교수가 될 수 있었다. 평범한 서민의 아들이었으며, 젊어서 두각을 나타낸 인물도 아니었고, 부와 명예를 위해 활발하게 활동한 사람도 아니었다. 그러나 칸트는 늦은 나이에 빛을 내기 시작한 천재였다. 소크라테스 이후 오랜 세월 이어진 고전 철학을 반성하면서 현대의 정신 세계를 자극하는 거대한 흐름을 만들어 냈다. 〈순수이성비판〉을 출간한 후 4년 뒤 〈도덕 형이상학의 기초〉(1785), 〈실천이성비판〉(1788), 〈판단력 비판〉(1790〉, 〈영원한 평화를 위하여〉(1795), 〈도덕 형이상학〉(1797) 등을 집필했다.

1804년 죽음에 임박한 노철학자는 늙은 하인 람페에게 포도주를 한 잔 청해 마시고는 "에스 이스트 굿(Es ist gut)"이라는 말을 남긴 뒤 영원한 평화에 들었다. 그 말은 "좋다"라는 뜻이었다. 장례식은 16일 동안 계속되었다. 땅에서는 수많은 사람이 그의 빈소를 찾았으며, 하늘에서는 2월의 별자리들이 그를 맞이했다. 칸트의 묘비명에 새겨진 문장은 이러하다. 그것은 〈실천이성비판〉 맺음말의 첫 구절이었다. "생각하면 할수록 커져만 가는 존경과 경탄으로 내 마음을 새롭게 채워 주는 두 가지가 있으니 별이 빛나는 밤하늘이요, 내 안의 도덕법률입니다."