한 걸음 뒤의 세상

도시 집중, 자본주의, 신자유주의,
개발 성장, 지구 환경 위기로부터 후퇴할 때가 됐다!

『한 걸음 뒤의 세상』은 일본 지성 16인이 자신이 속한 분야에서 전문가적 관점으로 본 일본 사회의 후퇴론을 자신의 목소리로 이야기한다. 제1장에서는 현재를 역사의 분기점으로 상정하고 왜 지금 후퇴론이 필요한지를 말한다. 우치다 타츠루를 비롯해 정치사상가 홋타 신고로, 『지속 불가능 자본주의』로 국내에 이름을 알린 세계적 석학 사이토 고헤이, 『영속패전론』과 『사쿠라 진다』 등으로 일본 사회 깊숙하게 뿌리내린 '패전의 부인' 의식을 파헤쳤던 정치사상가 시라이 사토시의 날카롭고 선명한 글이 돋보인다.

특히 홋타 신고로는 지속가능성 확보를 위한 다음 처방전 마련보다 더욱 중요한 일은 그동안의 처방이 왜 효과가 없었는지 그 매커니즘을 밝히면서 재앙을 맞기 전 삶의 방향 전환을 이뤄야 하는데 그것이 바로 후퇴학의 목표라고 강조한다. 또한 우치다 타츠루는 현재 일본의 최대 위기는 인구감소와 지역소멸이라면서 놀랍게도 일본 지배층은 인구감소를 제2의 인클로저(울타리 치기) 기회로 본다고 말한다. 더불어 사이토 고헤는 오로지 경제 성장만을 바라보며 미지의 시장을 개척해 온 자본주의는 커다란 한계에 봉착했다면서 지금 당장 망설임 없이 후퇴전을 펼쳐야 한다고 주장한다. 후퇴란 위기에 굴하지 않고 새로운 사회로 시스템 변화를 꾀하는 혁며 같은 전진이라는 것이다.

시라이 사토시는 일본 정치도 참담하지만 그것보다 문제는 부패하고 타락한 세력에 투표하는 유권자의 무지가 우려스럽다며 그동안 일본 사회의 민감한 문제를 건드린다. 이슬람 법학자 나카타 고는 일본 쇠락은 일본의 독자적 현상이지만 국수주의화와 전체주의화는 세계적 경향이라면서 일본 진보 세력이 왜 계속 패배하는지 그 원인을 밝히면서 일본 쇠락의 원인을 관료 사회의 무사안일주의에 있다고 쓴소리를 내뱉는다.

제2장은 사회 각 분야에서 이뤄져야 하는 '후퇴'의 여러 모습을 이야기한다. 특히 코로나19 사태가 불러온 세계적 위기 속에서 일본 사회에 드러난 문제를 집중적으로 파고든 감명병 전문가 이와타 겐타로를 시작으로 도시에서 산골 마을로 이주해 인터넷 라디오와 인문계 사설 도서관을 운영하는 아오키 신페이, 마찬가지로 뉴욕에서 일본의 작은 해안 마을로 이주한 다큐멘터리 감독 소다 가즈히로, 록밴드 '아시안 쿵푸 제네레이션'의 보컬리스트 고토 마사후미의 흥미로운 후퇴론이 실려 있다. 또한 『시골빵집에서 자본론을 굽다』와 『천연균에서 찾은 오래된 미래』로 국내에 잘 알려진 시골빵집 타루마리를 운영하는 와타나베 부부의 후퇴론이 눈길을 끈다. 그간 발간한 책에서는 알 수 없었던 부부의 도시에서의 후퇴 이야기에 주목할 만하다.

제3장은 후퇴를 위한 패러다임 전환의 중요성을 말하는데 일본을 대표하는 극작가 히라타 오리자와 생명과학자 나카노 도오루, 역학자 미사고 지즈루, 의료경제학자 유병광 그리고 『고양이 마을로 돌아가다』 『골목길에서 자본주의의 대안을 찾다』로 국내에서도 유명한 히라카와 가쓰미의 목소리가 담겨 있다.

특히 히라타 오리자는 일본 문학의 예를 들면서 과연 일본 사회가 냉철한 후퇴전을 과연 치를 수 있을지 지적하는 점이 흥미롭다. 또한 우리에겐 생소하지만 일본에서는 『일본 재생을 위한 플랜B』로 주목받는 의료경제학자 유병광의 주장에 귀를 기울여 볼 필요가 있다. 그는 재일교포 출신이지만 미국 시민권자로 미국질병통제예방센터(CDC)에서 종사했던 의사이기도 하다. 그가 말하는 일본 재생 플랜B는 그대로 한국 재생 플랜B로 대치해도 위화감이 없을 정도다.


포스트 자본주의, 탈성장으로
후퇴가 완성되는 곳, 커먼즈와 로컬의 발견

최근 한국도 인구감소와 지역소멸에 대한 위기의식이 높아지고 있다. 이 책에서도 언급하듯이 한국의 출생율은 세계 최저로 인류사에서 유례가 없는 수치를 나날이 갱신하고 있다. 한국 정부도 사상 처음으로 전국의 인구소멸 지역 82곳을 지정 고시하고 지역 활성화에 힘을 쏟고 있다. 또한 청년의 지역 이주를 지원하는 많은 정책을 펼치고 있다. 하지만 뚜렷한 성과는 아직 나타나지 않고 있는데 『한 걸음 뒤의 세상』은 그 원인이 어디에 있는지 단초를 제공한다. 문제는 '성장'을 상정한 지역 활성화 정책에 있다. 이미 우치다 타츠루는 전작 『로컬로 턴』에서 성장의 종언을 말하며 탈성장과 포스트 자본주의의 대안으로서 로컬리즘을 제안한 바 있다. 다시 말해 이 책에서 말하는 후퇴의 완성지는 결국 로컬과 커먼즈이다.

책에서도 언급했듯이 후퇴는 포기가 아니다. 와타나베 이타루가 말했듯이 일보 전진을 위한 이보 후퇴이기도 하지만, 소다 가즈히로가 말하는 '순환의 시간'으로서 패러다임을 전환하는 삶이다. 다시 말해 후퇴는 우리의 일상을 지키기 위한 미래 전략이다.

머리말 5

제1장. 역사의 분기점에서
후퇴는 지성의 증거-후퇴학의 시도 19
후퇴를 위한 두 가지 시나리오 33
후퇴전과 공산주의 47
민주주의로부터 후퇴가 불가능하다면 59
후퇴전과 패전 처리 77

제2장. 후퇴의 여러 모습
후퇴라는 사고방식-어느 감염병 전문가의 노트 99
하야의 윤리와 임파워먼트 113
음악의 새로움은 음계 바깥 세상에서 생겨난다 127
문명의 시간에서 후퇴해 자연의 시간을 산다 137
후퇴 행진 149
후퇴 여성 분투기 163

제3장. 패러다임의 전환
'벚꽃 동산'의 나라 179
어느 이과계 연구자의 경험적 후퇴론 193
'Withdrawal'에 대해서-가장 근원적 행동으로부터 후퇴 209
개인의 선택지를 늘린다-'플랜B'에 대해서 223
지극히 사적인 후퇴론 241

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저자 소개 267

우치다 타츠루 (內田樹)
1950년생.'거리의 사상가'로 불리는 일본의 철학 연구가, 윤리학자, 번역가, 칼럼니스트, 무도가. 도쿄에서 태어나 도쿄대 문학부 불문과를 졸업한 뒤 에마뉘엘 레비나스를 발견해 평생의 스승으로 삼고 프랑스 문학과 사상을 공부했다. 도쿄도립대를 거쳐 고베여학원대학에서 교편을 잡고 있다가 2011년 퇴직하고 명예교수가 되었고 현재는 교토 세이카대학의 객원교수로 있다. 「우치다 타츠루의 연구실」이라는 블로그를 운영하고 있고 현재까지 공저와 번역을 포함해 100권이 넘는 책을 펴냈다. 주요 저서로 『망설임의 윤리학』 『레비나스와 사랑의 현상학』 『아저씨스러운 사고』 『푸코, 바르트, 레비스트로스, 라캉 쉽게 읽기』 『사가판 유대문화론』(고바야시 히데오 상 수상) 『하류 지향』 『로컬로 턴』 등이 있고 정신적 스승인 에마뉘엘 레비나스의 『곤란한 자유』 『초월, 외상, 신곡-존재론을 넘어서』 『폭력과 영성』 『모리스 블랑쇼』 등을 번역했다.