언데드(Undead)의 영원한 회귀

1장. 라캉적 실재와 억압된 것의 회귀, 증상으로서의 괴물 9

2장. 아브휴먼(Abhuman)으로서의 괴물의 타자성과 사회 증후로서의 괴물:매리 셸리의 『프랑켄스타인』 33

3장. 세기말에 나타난 주체와 젠더의 경계 붕괴 및 정체성의 위기 55

4장. 『지킬 박사와 하이드 씨의 기이한 사례』에 나타난 실재/아브젝트(Abject)의 귀환과 전통적 정체성의 해체 69

5장. 뱀파이어의 기원과 사회적, 문화적 의미 101

6장. 옴므 파탈(Homme Fatale)로서의 뱀파이어어:폴리도리의 『뱀파이어』(Vampyre) 137

7장. 주체와 타자의 경계를 붕괴시키는 뱀파이어의 (영원한) 회귀 : 죠셉 셰리단 르 파뉴(Joseph Sheridan Le Fanu)의 「카르밀라」 ("Carmilla")에 나타난 팜므 파탈(Femme fatale), 동성애의상징으로서의 뱀파이어 153

8장. 주체의 분열과 순수 정체성의 붕괴 : 브람 스토커의 『드라큘라』에 나타난 신여성, 절대적 타자, 주이상스(Jouissance)로서의 뱀파이어 173

9장. 리처드 매티슨의 『나는 전설이다』(I Am Legend)에 나타난 사회적불안의 표상으로서의 뱀파이어와 타자화의 악마성 211

10장. 사회적 병폐와 증상으로서의 좀비: 좀비의 특성과 상징성 243

11장. 아포칼립스적 비전과 사회 비평: 『세계대전 Z』(World War Z) 265

12장. 영화에 나타난 좀비와 철학적 좀비 307

13장. 현대인의 자화상으로서의 철학적 좀비 : 『웜 바디스』(Warm Bodies) 325

14장. 괴물의 현대적 재해석과 판타지 문학 359

김일영