참지않는 연습
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한국인은 타인의 시선에 의한 의식적인 감정표현을 한다.
그래서 우리는 늘 감정표현에 있어 고단하다. 어떤 것이 유행하면 주체적으로 판단하고 행동하는 것이 아니라, 피동적으로 타인에게 뒤처지지 않기 위해서, 남에게 잘 보이기 위해서 유행을 따른다. 그래서 한국인은 자존심을 높고 자존감은 낮다. 즉, 타인의 시선에 대한 의식은 굉장히 높지만, 자신을 위한 표현은 상당히 인색하다는 의미이다. 또한, 우리는 과도한 경쟁과 각박한 현실 속에서 늘 스트레스를 받고 있다. 그러다보니 편안하고 유연한 감정보다는 늘 지나친 긴장상태에 놓여있다. 때문에 언제 폭발할지 모르는 분노를 누구나 갖고 있다. 그런 과도한 긴장은 우리의 삶을 피폐하게 만들었고, 우리 스스로 감정 스트레스라는 마음의 병을 만들고 있다.
그래서 우리는 늘 감정표현에 있어 고단하다. 어떤 것이 유행하면 주체적으로 판단하고 행동하는 것이 아니라, 피동적으로 타인에게 뒤처지지 않기 위해서, 남에게 잘 보이기 위해서 유행을 따른다. 그래서 한국인은 자존심을 높고 자존감은 낮다. 즉, 타인의 시선에 대한 의식은 굉장히 높지만, 자신을 위한 표현은 상당히 인색하다는 의미이다. 또한, 우리는 과도한 경쟁과 각박한 현실 속에서 늘 스트레스를 받고 있다. 그러다보니 편안하고 유연한 감정보다는 늘 지나친 긴장상태에 놓여있다. 때문에 언제 폭발할지 모르는 분노를 누구나 갖고 있다. 그런 과도한 긴장은 우리의 삶을 피폐하게 만들었고, 우리 스스로 감정 스트레스라는 마음의 병을 만들고 있다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
왜 우리는 타인의 시선에 의한 감정표현을 할까?
우리는 살면서 수많은 사람을 만난다.
가족, 직장생활, 모임, 지인과의 만남, 낯선 이와의 만남 등 우리는 수많은 사람들과 관계를 맺고 다양한 상황에 놓이게 된다. 그런데 우리는 사람들을 대할 때 외국인에 비해 어색하고 경직된 감정표현을 하는 경우가 많다. 또한, 우리는 감정을 표현하는 데 있어 자신의 의지와 진심 그대로 표현하는 것이 아니라 남을 의식하고 타인의 시선을 생각해서 감정표현을 하는 경우가 많다. 한국인은 감정을 표현하는데 있어 솔직하게 하지 못하고, 상대방을 지나치게 의식하는 객체적인 감정을 드러낸다. 즉, 주체적인 감정표현 능력이 부족하다고 할 수 있다.
가령, 일상생활을 예로 들어보자.
길에서 우연히 만난 친구에게 "오랜만이야."라고 말을 한다. 서양인은 반가움의 감정을 나타내는데 진심을 다한다. 즉, 오랜만이라는 말과 반가움을 나타내는 표정과 행동이 일치한다. 하지만 한국 사람은 "오랜만이야."라는 말과 함께 그 사람을 훑어보거나 시선을 피하면서 '이 친구는 나를 어떻게 생각하지?'라든가 '어딘가 달라졌네?'라는 분석을 한다거나 '내 반가움이 잘 표현되었나?'라는 의구심을 가진다. 즉, 반가움의 진정성 있는 표현보다 그 외적인 것에 너무 많은 감정소모를 한다.
직장에서도 마찬가지이다.
상사에게 인사를 할 때, "차장님 좋은 아침입니다."라고 말을 하면서 속으로는 '오늘은 또 뭐라고 나를 지적할까?', '오늘은 기분이 좋은 걸까?', '또 무슨 언짢은 일이 있나?'라는 많은 생각을 하며 감정표현을 한다.
한국인은 타인의 시선에 의한 객체적인 감정표현에 익숙해 있다. 그래서 우리는 늘 감정표현에 있어 고단하다. 어떤 것이 유행하면 내가 주체적으로 판단하고 행동하는 것이 아니라, 피동적으로 타인에게 뒤처지지 않기 위해서, 남에게 잘 보이기 위해서 유행을 따른다. 그래서 한국인은 자존심을 높고 자존감은 낮다. 즉, 타인의 시선에 대한 의식은 굉장히 높지만, 자신을 위한 표현은 상당히 인색하다는 의미이다.
또한, 우리는 과도한 경쟁과 각박한 현실 속에서 늘 스트레스를 받고 있다. 그러다보니 편안하고 유연한 감정보다는 늘 지나친 긴장상태에 놓여있다. 때문에 언제 폭발할지 모르는 분노를 누구나 갖고 있다.
우리는 지금의 한국사회를 '헬조선'이라는 말로 표현하고, 거기에 살고 있는 사람들을 벌레라고 표현하고 있다. 한국은 GDP 세계 10위라는 경제대국이라는 말에 걸맞지 않게 불행하게도 행복지수는 OECD 국가 중에서 최하위를 자랑하고 있다. 그리고 과도한 긴장상태와 타인에 의한 의식적인 감정표현으로 인해 행복한 감정이나 자신을 느낌을 주체적으로 표현하는데 있어 매우 어색하고 경직되어 있다.
이 책은 그러한 한국인의 타인의 시선에 의한 감정표현의 원인을 찾고 쿨하고 주체적인 감정을 회복함과 동시에 각박하고 피폐한 환경에서 비롯된 감정 스트레스를 완화하고 치유하는 목적을 지니고 있다. 이 책을 통해 고단한 한국인으로서의 삶에서 조금이나마 벗어나 보다 주체적이고 능동적인 감정표현을 하는데 도움이 되길 진심으로 바란다.
우리는 살면서 수많은 사람을 만난다.
가족, 직장생활, 모임, 지인과의 만남, 낯선 이와의 만남 등 우리는 수많은 사람들과 관계를 맺고 다양한 상황에 놓이게 된다. 그런데 우리는 사람들을 대할 때 외국인에 비해 어색하고 경직된 감정표현을 하는 경우가 많다. 또한, 우리는 감정을 표현하는 데 있어 자신의 의지와 진심 그대로 표현하는 것이 아니라 남을 의식하고 타인의 시선을 생각해서 감정표현을 하는 경우가 많다. 한국인은 감정을 표현하는데 있어 솔직하게 하지 못하고, 상대방을 지나치게 의식하는 객체적인 감정을 드러낸다. 즉, 주체적인 감정표현 능력이 부족하다고 할 수 있다.
가령, 일상생활을 예로 들어보자.
길에서 우연히 만난 친구에게 "오랜만이야."라고 말을 한다. 서양인은 반가움의 감정을 나타내는데 진심을 다한다. 즉, 오랜만이라는 말과 반가움을 나타내는 표정과 행동이 일치한다. 하지만 한국 사람은 "오랜만이야."라는 말과 함께 그 사람을 훑어보거나 시선을 피하면서 '이 친구는 나를 어떻게 생각하지?'라든가 '어딘가 달라졌네?'라는 분석을 한다거나 '내 반가움이 잘 표현되었나?'라는 의구심을 가진다. 즉, 반가움의 진정성 있는 표현보다 그 외적인 것에 너무 많은 감정소모를 한다.
직장에서도 마찬가지이다.
상사에게 인사를 할 때, "차장님 좋은 아침입니다."라고 말을 하면서 속으로는 '오늘은 또 뭐라고 나를 지적할까?', '오늘은 기분이 좋은 걸까?', '또 무슨 언짢은 일이 있나?'라는 많은 생각을 하며 감정표현을 한다.
한국인은 타인의 시선에 의한 객체적인 감정표현에 익숙해 있다. 그래서 우리는 늘 감정표현에 있어 고단하다. 어떤 것이 유행하면 내가 주체적으로 판단하고 행동하는 것이 아니라, 피동적으로 타인에게 뒤처지지 않기 위해서, 남에게 잘 보이기 위해서 유행을 따른다. 그래서 한국인은 자존심을 높고 자존감은 낮다. 즉, 타인의 시선에 대한 의식은 굉장히 높지만, 자신을 위한 표현은 상당히 인색하다는 의미이다.
또한, 우리는 과도한 경쟁과 각박한 현실 속에서 늘 스트레스를 받고 있다. 그러다보니 편안하고 유연한 감정보다는 늘 지나친 긴장상태에 놓여있다. 때문에 언제 폭발할지 모르는 분노를 누구나 갖고 있다.
우리는 지금의 한국사회를 '헬조선'이라는 말로 표현하고, 거기에 살고 있는 사람들을 벌레라고 표현하고 있다. 한국은 GDP 세계 10위라는 경제대국이라는 말에 걸맞지 않게 불행하게도 행복지수는 OECD 국가 중에서 최하위를 자랑하고 있다. 그리고 과도한 긴장상태와 타인에 의한 의식적인 감정표현으로 인해 행복한 감정이나 자신을 느낌을 주체적으로 표현하는데 있어 매우 어색하고 경직되어 있다.
이 책은 그러한 한국인의 타인의 시선에 의한 감정표현의 원인을 찾고 쿨하고 주체적인 감정을 회복함과 동시에 각박하고 피폐한 환경에서 비롯된 감정 스트레스를 완화하고 치유하는 목적을 지니고 있다. 이 책을 통해 고단한 한국인으로서의 삶에서 조금이나마 벗어나 보다 주체적이고 능동적인 감정표현을 하는데 도움이 되길 진심으로 바란다.
목차
목차
Part 1. 우리는 왜 감정을 참아야만 할까
1. 감정을 숨겨야 하는 사회 2. 고단한 한국인으로서 산다는 것
3. 한국인과 외국인의 감정표현 4. 어디서부터 잘못되었을까?
5. 누구를 위한 감정표현인가? 6. 왜곡된 감정표현의 결과
7. 누구의 잘못도 아니다 8. 더 이상 감정을 억누르지 말자
9. 긍정적 감정과 행복
Part 2. 한국인의 감정표현
1. 감정은 어떻게 생길까? 2. 감정은 수동적이다 3. 왜 감정은 복합적일까?
4. 감정은 조절하는 것이다 5. 감정과 항상성 6. 긴장과 이완 7. 상황과 감정
8. 가짜 감정과 진짜 감정 9. 한국인의 고단한 감정표현
10. 우리가 감정표현 연습이 필요한 이유
Part 3. 주체적인 감정표현 연습
1. 호흡과 감정 2. 호흡을 활용한 감정표현 3. 감정표현 기초훈련
4. 들숨을 통한 감정표현 5. 날숨을 통한 감정표현
Part 4. 비언어적 표현으로 감정 표현하기
1. 비언어적 표현이란? 2. 거리적 표현 3. 시선이 주는 효과
4. 생생한 화법 5. 생동감 있는 제스처
Part 5. 참지 않는 연습
1. 대사를 통한 감정표현 2. 남자 연극대사 3. 남자 영화대사
4. 여자 연극대사 5. 여자 영화대사 6. 참지 않는 연습
1. 감정을 숨겨야 하는 사회 2. 고단한 한국인으로서 산다는 것
3. 한국인과 외국인의 감정표현 4. 어디서부터 잘못되었을까?
5. 누구를 위한 감정표현인가? 6. 왜곡된 감정표현의 결과
7. 누구의 잘못도 아니다 8. 더 이상 감정을 억누르지 말자
9. 긍정적 감정과 행복
Part 2. 한국인의 감정표현
1. 감정은 어떻게 생길까? 2. 감정은 수동적이다 3. 왜 감정은 복합적일까?
4. 감정은 조절하는 것이다 5. 감정과 항상성 6. 긴장과 이완 7. 상황과 감정
8. 가짜 감정과 진짜 감정 9. 한국인의 고단한 감정표현
10. 우리가 감정표현 연습이 필요한 이유
Part 3. 주체적인 감정표현 연습
1. 호흡과 감정 2. 호흡을 활용한 감정표현 3. 감정표현 기초훈련
4. 들숨을 통한 감정표현 5. 날숨을 통한 감정표현
Part 4. 비언어적 표현으로 감정 표현하기
1. 비언어적 표현이란? 2. 거리적 표현 3. 시선이 주는 효과
4. 생생한 화법 5. 생동감 있는 제스처
Part 5. 참지 않는 연습
1. 대사를 통한 감정표현 2. 남자 연극대사 3. 남자 영화대사
4. 여자 연극대사 5. 여자 영화대사 6. 참지 않는 연습
저자
저자
김규현
동국대학교 연극영화과를 졸업 후 서울대 대학원 공연예술학과에서 특별전형으로 공부를 했으며, 스피치 경력은 현재 SNA연기스피치 대표강사로 소상공인 스타강사와 더불어 금융위원회, 현대백화점, 외국계기업 등 700회 이상의 강연 경험과 대기업, 공무원, 은행 임원 스피치 지도, 영어스피치 대회 및 스피치 대회 100여 명 입상 지도경험 그리고 머니투데이와 매일경제에서 방송을 진행하고 있다.
배우로서는 상업영화에서 04년도에 "바람의 파이터" 야쿠자(조단역), 최근에는 영화, "학교반란" 오 형사(조연), 내부자들, 리얼, VIP 그리고 드라마 등에서 다양한 역할을 했고, 연극은 "장엄한 예식", "사천의 착한 여자" "시련" "벚꽃동산" 등 20여 편에서 주, 조연 역할을 맡았으며 현재도 배우로서 왕성한 활동을 하고 있다.
주요 저서로는 "연기스피치 시리즈"와 "감성스피치"가 있다. 그중, 대화법 - 『감정표현의 기술』, 『마음을 움직이는 대화법』, 『감정표현을 통한 처세법』이 있고, 발표법 - 『목소리 트레이닝 4주 완성』, 『감성 스피치』, 『실전 스피치』, 『실전 프레젠테이션』이 있으며, 연기 - 『남자 실전연기』,『여자 실전연기』,『실전 상황연기』가 있다.
SNA연기스피치
홈페이지 : www.esna.co.kr
블로그 : http://blog.naver.com/cello4225
페이스북 : https://www.facebook.com/sna4225
인스타 : https://www.instagram.com/kim_kyou_hyun
배우로서는 상업영화에서 04년도에 "바람의 파이터" 야쿠자(조단역), 최근에는 영화, "학교반란" 오 형사(조연), 내부자들, 리얼, VIP 그리고 드라마 등에서 다양한 역할을 했고, 연극은 "장엄한 예식", "사천의 착한 여자" "시련" "벚꽃동산" 등 20여 편에서 주, 조연 역할을 맡았으며 현재도 배우로서 왕성한 활동을 하고 있다.
주요 저서로는 "연기스피치 시리즈"와 "감성스피치"가 있다. 그중, 대화법 - 『감정표현의 기술』, 『마음을 움직이는 대화법』, 『감정표현을 통한 처세법』이 있고, 발표법 - 『목소리 트레이닝 4주 완성』, 『감성 스피치』, 『실전 스피치』, 『실전 프레젠테이션』이 있으며, 연기 - 『남자 실전연기』,『여자 실전연기』,『실전 상황연기』가 있다.
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