플레하노프 생애와 예술철학(사람총서 4)
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플레하노프는 우리 나라에 그렇게 많이 알려져 있지 않다. 그의 예술론인 「주소 없는 편지」와 철학저술인 「맑스주의의 근본문제」가 오래 전에 번역되었을 뿐이다. 플레하노프의 생애와 사상을 다룬 이 책은 그의 정치적 입장보다도 철학 및 예술비평에 초점을 맞추어 저술되었다. 그러나 필요한 경우 그의 정치적 입장과 사회변혁운동도 언급되었다.
헝가리의 미학자 루카치와 더불어 현대예술을 사회문제와 직결시켜 해명한 그의 예술철학은 온갖 형식주의 예술이 범람하고 있는 우리의 예술 풍토에 하나의 경종이 될 수도 있을 것이다.
헝가리의 미학자 루카치와 더불어 현대예술을 사회문제와 직결시켜 해명한 그의 예술철학은 온갖 형식주의 예술이 범람하고 있는 우리의 예술 풍토에 하나의 경종이 될 수도 있을 것이다.
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출판사 리뷰
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목차
목차
머리말
제1장 망명가의 삶
1. 하층 귀족가문에서 태어나다
2. 비맑스주의적 민중운동가들
3. 첫번째 결혼
4. 두번째 결혼
5. 망명을 떠나다
6. 파리에서
7. 〈노동해방〉
8. 레닌을 만나다
9. 볼셰비키와 멘셰비키
10. 혁명을 바라보며
11. 자연과 하나가 되다
제2장 새 시대의철학
1. 유물론 연구
2. 일원론적 역사관
제3장 미학과 예술론
1. 예술과 사회
2. 러시아문학
3. 서구문학
맺는말 플레하노프의 예술철학
플레하노프 연보
강대석 유물론철학자 약력
제1장 망명가의 삶
1. 하층 귀족가문에서 태어나다
2. 비맑스주의적 민중운동가들
3. 첫번째 결혼
4. 두번째 결혼
5. 망명을 떠나다
6. 파리에서
7. 〈노동해방〉
8. 레닌을 만나다
9. 볼셰비키와 멘셰비키
10. 혁명을 바라보며
11. 자연과 하나가 되다
제2장 새 시대의철학
1. 유물론 연구
2. 일원론적 역사관
제3장 미학과 예술론
1. 예술과 사회
2. 러시아문학
3. 서구문학
맺는말 플레하노프의 예술철학
플레하노프 연보
강대석 유물론철학자 약력
저자
저자
강대석
조국통일을 염원하는 강대석 유물론철학자는 경북대학교 사범대학 교육과와 같은 대학교 대학원 철학과를 졸업했다. 독일학술교류처(DAAD) 장학생으로 독일에 유학하여 하이델베르크대학에서 철학, 독문학, 독일사를 공부했고, 스위스 바젤대학에서 철학, 독문학, 미학을 연구했다.
광주 조선대학교 사범대학 독일어과 및 대구 효성여자대학교 철학과 교수를 역임했다. 국제헤겔학회 회원, 국제포이어바흐학회 창립회원이다.
주요 저서로는 『미학의 기초와 그 이론의 변천』(1984)을 비롯하여 『서양근세철학』(1985), 『그리스철학의 이해』(1987), 『현대철학의 이해』(1991), 『김남주평전』(2004), 『왜 철학인가』(2011), 『왜 인간인가?』(2012), 『왜 유물론인가?』(2012), 『니체의 고독』(2014), 『무신론자를 위한 철학』(2015), 『망치를 든 철학자 니체 vs 불꽃을 품은 철학자 포이어바흐』(2016), 『루소와 볼테르』(2017), 『사회주의 사상가들이 꿈꾼 유토피아』(2018), 『카뮈와 사르트르』(2019), 『철학으로 예술 읽기』(2020), 『유물론의 과거와 현재』(2020) 등이 있다.
역서로는 포이어바흐의 『종교의 본질에 대하여』(2006)와 『기독교의 본질』(2008), 니체의 『차라투스트라는 이렇게 말했다』(2011) 등이 있다.
광주 조선대학교 사범대학 독일어과 및 대구 효성여자대학교 철학과 교수를 역임했다. 국제헤겔학회 회원, 국제포이어바흐학회 창립회원이다.
주요 저서로는 『미학의 기초와 그 이론의 변천』(1984)을 비롯하여 『서양근세철학』(1985), 『그리스철학의 이해』(1987), 『현대철학의 이해』(1991), 『김남주평전』(2004), 『왜 철학인가』(2011), 『왜 인간인가?』(2012), 『왜 유물론인가?』(2012), 『니체의 고독』(2014), 『무신론자를 위한 철학』(2015), 『망치를 든 철학자 니체 vs 불꽃을 품은 철학자 포이어바흐』(2016), 『루소와 볼테르』(2017), 『사회주의 사상가들이 꿈꾼 유토피아』(2018), 『카뮈와 사르트르』(2019), 『철학으로 예술 읽기』(2020), 『유물론의 과거와 현재』(2020) 등이 있다.
역서로는 포이어바흐의 『종교의 본질에 대하여』(2006)와 『기독교의 본질』(2008), 니체의 『차라투스트라는 이렇게 말했다』(2011) 등이 있다.
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