자기 객관화 수업
현실적응능력을 높이는 철학상담
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진정한 나를 찾아가는 ‘자기객관화’ 여행
우리는 어떻게 하면 스스로를 객관적으로 볼 수 있을까? 철학과 인지과학을 전공한 저자는 '자기 객관화'라는 주제를 중심으로 자존감, 가스라이팅, 그리고 심리학, 철학적 문제들에 대해 사유를 구루(스승)과의 대화를 통해 흥미롭게 풀어낸다.
철학을 연구하는 민준은 어느 날 스승 구루를 만나게 된다. 스승과 민준은 자존감이란 무엇인가, 가스라이팅에 쉽사리 현혹되는 이유는 무엇인가와 같은 심리학적인 문제에서부터, 인간은 신만큼 알 수 있는가, 왜 종종 악이 승리하는가와 같은 철학적 문제, 그리고 능력이란 무엇인가, 긍정적인 마음의 문제점은 무엇인가와 같은 삶의 영역에 대한 문제까지 폭넓은 토론을 벌인다.
독자들은 스스로를 객관화 시켜보는 사유의 확장을 통해 삶을 되돌아보고 ‘나’에 대해서 깊이 있게 생각해 볼 수 있는 조용한 시간을 가질 수 있을 것이다.
“오히려 능력을 더 높이기 위해서 자신의 한계를 알아야 해요. 자신의 한계를 알게 되면, 답답함을 느끼겠죠. 그때 비로소 사람은 자신의 능력을 개발해야겠다는 생각을 하게 되고 새로운 능력과 기술을 익히게 되지요. 능력을 얻는 과정은 현재의 한계를 인식하고 노력을 통해 그 상태를 바꾸는 것이에요.”
우리는 어떻게 하면 스스로를 객관적으로 볼 수 있을까? 철학과 인지과학을 전공한 저자는 '자기 객관화'라는 주제를 중심으로 자존감, 가스라이팅, 그리고 심리학, 철학적 문제들에 대해 사유를 구루(스승)과의 대화를 통해 흥미롭게 풀어낸다.
철학을 연구하는 민준은 어느 날 스승 구루를 만나게 된다. 스승과 민준은 자존감이란 무엇인가, 가스라이팅에 쉽사리 현혹되는 이유는 무엇인가와 같은 심리학적인 문제에서부터, 인간은 신만큼 알 수 있는가, 왜 종종 악이 승리하는가와 같은 철학적 문제, 그리고 능력이란 무엇인가, 긍정적인 마음의 문제점은 무엇인가와 같은 삶의 영역에 대한 문제까지 폭넓은 토론을 벌인다.
독자들은 스스로를 객관화 시켜보는 사유의 확장을 통해 삶을 되돌아보고 ‘나’에 대해서 깊이 있게 생각해 볼 수 있는 조용한 시간을 가질 수 있을 것이다.
“오히려 능력을 더 높이기 위해서 자신의 한계를 알아야 해요. 자신의 한계를 알게 되면, 답답함을 느끼겠죠. 그때 비로소 사람은 자신의 능력을 개발해야겠다는 생각을 하게 되고 새로운 능력과 기술을 익히게 되지요. 능력을 얻는 과정은 현재의 한계를 인식하고 노력을 통해 그 상태를 바꾸는 것이에요.”
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
자기객관화란 무엇인가?
일반적인 의미는 '자신에 대한 객관적인 모습을 파악하기 혹은 그 능력'이며, 이는 현실을 파악하고 적응하고 잘 살아가는데 매우 중요한 능력이다. 그러나 '자기객관화'는 놀랍게도 학계에서 연구되지 않았고 용어 또한 정립되지도 않았다. 그런데 도대체 '객관적인 모습'이란 무엇일까? 이 책에서 다루는 자기객관화란, 〈일반적인 다수의 사람들이 나(그리고 다양한 대상들)에 대해 어떻게 생각하는가〉를 파악하는 능력이다. 왜냐하면, 우리에게 필요한 자기객관화의 '현실 파악'이란 대체로 자연에 대한 것이라기보다는 사회에서 이루어지는 것들, '사회적 현실'에 관한 것이기 때문이다.
서양적 사고에 익숙한 현대인들에게 '자기객관화'의 필요성
서양철학은 다양한 학문의 발전을 이끌었고 현재까지 인문·사회과학의 분위기를 주도하고 있는데, 그 특징은 주관적(1인칭) 관점 중시, 주체성, 자존감 중시와 같은 것이다. 이러한 경향은 다음의 다섯 가지 모토로 나타났다 : 너 자신을 믿어라 / 주체적으로 사고하라 / 고유한 너 자신을 찾아라 / 언제나 긍정적인 마음을 가져라 / 세상의 중심은 너다.(p.138) 이렇게 주관성을 강조하는 모토들은 장점도 있지만 그로 인해 외부의 관점을 무시하게 되고, 자기객관화를 하기 어렵게 만드는 부작용을 낳는다. 구루는 다음과 같이 말한다.
"이 모토들은 자신의 내면에 있는 것이 진짜 자신이라거나 가장 중요하다고 생각하게 만들지요. 그리고 타인들이 생각하는 나의 모습은 가짜이거나 중요하지 않다고 생각하게 만들지요. 그것이 바로 자기객관화인데 말입니다… 그러니까 자기객관화가 이루어지는 과정이 중요하지 않고 가치가 없게 되는 것이지요. 아카데믹한(학술적) 분위기도 마찬가지고요." (p.146)
일반적인 의미는 '자신에 대한 객관적인 모습을 파악하기 혹은 그 능력'이며, 이는 현실을 파악하고 적응하고 잘 살아가는데 매우 중요한 능력이다. 그러나 '자기객관화'는 놀랍게도 학계에서 연구되지 않았고 용어 또한 정립되지도 않았다. 그런데 도대체 '객관적인 모습'이란 무엇일까? 이 책에서 다루는 자기객관화란, 〈일반적인 다수의 사람들이 나(그리고 다양한 대상들)에 대해 어떻게 생각하는가〉를 파악하는 능력이다. 왜냐하면, 우리에게 필요한 자기객관화의 '현실 파악'이란 대체로 자연에 대한 것이라기보다는 사회에서 이루어지는 것들, '사회적 현실'에 관한 것이기 때문이다.
서양적 사고에 익숙한 현대인들에게 '자기객관화'의 필요성
서양철학은 다양한 학문의 발전을 이끌었고 현재까지 인문·사회과학의 분위기를 주도하고 있는데, 그 특징은 주관적(1인칭) 관점 중시, 주체성, 자존감 중시와 같은 것이다. 이러한 경향은 다음의 다섯 가지 모토로 나타났다 : 너 자신을 믿어라 / 주체적으로 사고하라 / 고유한 너 자신을 찾아라 / 언제나 긍정적인 마음을 가져라 / 세상의 중심은 너다.(p.138) 이렇게 주관성을 강조하는 모토들은 장점도 있지만 그로 인해 외부의 관점을 무시하게 되고, 자기객관화를 하기 어렵게 만드는 부작용을 낳는다. 구루는 다음과 같이 말한다.
"이 모토들은 자신의 내면에 있는 것이 진짜 자신이라거나 가장 중요하다고 생각하게 만들지요. 그리고 타인들이 생각하는 나의 모습은 가짜이거나 중요하지 않다고 생각하게 만들지요. 그것이 바로 자기객관화인데 말입니다… 그러니까 자기객관화가 이루어지는 과정이 중요하지 않고 가치가 없게 되는 것이지요. 아카데믹한(학술적) 분위기도 마찬가지고요." (p.146)
목차
목차
프롤로그 - 4
1장. 첫 번째 오후 -
내성적 성격이 문제가 아니다 - 17
우리는 철학 상담을 하고 있는가? - 22
남의 눈치를 얼마나 봐야 하는가 - 30
2인칭 관점의 세상을 보라 - 35
현실을 보는 눈 - 44
다수의 힘을 어떻게 볼 것인가 - 50
자존감이란 무엇인가 - 63
주체성과 가스라이팅 - 71
자신에 대한 착각 - 80
타인에게 휩쓸리지 않기 위하여 - 90
진정한 나를 찾기 위하여 - 98
자신의 한계 알기 - 106
2장. 두 번째 오후
인간은 신만큼 알 수 있는가 - 116
자기객관화는 왜 연구가 없었나 - 122
소수를 존중할 수 있는가 - 128
자신을 의심하기의 장점 - 137
긍정적인 마음의 문제점 - 146
나답게 산다는 것은 무엇인가 -154
세상의 중심은 어디인가 - 162
자기객관화의 힘 - 174
타인의 마음의 문제 - 184
우리 모두는 타인의 시선을 받는다 - 193
자기객관화를 잘 하는 방법 - 205
국가의 경계를 넘어서 - 212
3장. 세 번째 오후
개성과 자유를 표현할 수 있는가 - 220
낯선 타인들과 만나기- 226
외국까지 범위를 넓혀야 하는가 - 233
노출되지 않은 것의 객관화 - 239
어떤 시점에서의 객관화인가 - 251
가까운 사람과의 소통 - 259
언어에서 객관화의 중요성 - 265
능력이란 무엇인가 - 273
왜 종종 악이 승리하는가 - 283
자신을 지켜주는 장치 - 296
비즈니스에의 확장 - 307
소통과 컨트롤의 문제 - 316
에필로그 - 326
1장. 첫 번째 오후 -
내성적 성격이 문제가 아니다 - 17
우리는 철학 상담을 하고 있는가? - 22
남의 눈치를 얼마나 봐야 하는가 - 30
2인칭 관점의 세상을 보라 - 35
현실을 보는 눈 - 44
다수의 힘을 어떻게 볼 것인가 - 50
자존감이란 무엇인가 - 63
주체성과 가스라이팅 - 71
자신에 대한 착각 - 80
타인에게 휩쓸리지 않기 위하여 - 90
진정한 나를 찾기 위하여 - 98
자신의 한계 알기 - 106
2장. 두 번째 오후
인간은 신만큼 알 수 있는가 - 116
자기객관화는 왜 연구가 없었나 - 122
소수를 존중할 수 있는가 - 128
자신을 의심하기의 장점 - 137
긍정적인 마음의 문제점 - 146
나답게 산다는 것은 무엇인가 -154
세상의 중심은 어디인가 - 162
자기객관화의 힘 - 174
타인의 마음의 문제 - 184
우리 모두는 타인의 시선을 받는다 - 193
자기객관화를 잘 하는 방법 - 205
국가의 경계를 넘어서 - 212
3장. 세 번째 오후
개성과 자유를 표현할 수 있는가 - 220
낯선 타인들과 만나기- 226
외국까지 범위를 넓혀야 하는가 - 233
노출되지 않은 것의 객관화 - 239
어떤 시점에서의 객관화인가 - 251
가까운 사람과의 소통 - 259
언어에서 객관화의 중요성 - 265
능력이란 무엇인가 - 273
왜 종종 악이 승리하는가 - 283
자신을 지켜주는 장치 - 296
비즈니스에의 확장 - 307
소통과 컨트롤의 문제 - 316
에필로그 - 326
저자
저자
모기룡
심리와 철학, 과학에 관한 글을 쓰는 작가이자 인지과학자이다. 연세대 인지과학연구소에 재직하면서 자연과학과 인문학을 넘나들고 융합하는 연구와 집필을 하고 있다. 최근 관심 분야는 문학, 개인주의, 동서양 비교문화 등이며, 사람들에게 불행과 고통을 일으키는 인지적 요인들을 찾아 해소하려는 노력을 하고 있다.
건국대학교 철학과 졸업, 문화정보콘텐츠학 석사, 연세대학교 인지과학 박사
주요 저서 및 약력
《독특한건 매력이지 잘못된게 아니에요》 2021
《평생직장이 사라진 시대에 '나' 라는 브랜드로 살아남기》* 2019
《불과 물의 지혜》** 2017
《왜 일류의 기업들은 인문학에 주목하는가》 2015
* 2019 한국출판문화산업진흥원 우수출판콘텐츠 제작 지원
** 2018 대한출판문화협회 선정 청소년 교양도서
건국대학교 철학과 졸업, 문화정보콘텐츠학 석사, 연세대학교 인지과학 박사
주요 저서 및 약력
《독특한건 매력이지 잘못된게 아니에요》 2021
《평생직장이 사라진 시대에 '나' 라는 브랜드로 살아남기》* 2019
《불과 물의 지혜》** 2017
《왜 일류의 기업들은 인문학에 주목하는가》 2015
* 2019 한국출판문화산업진흥원 우수출판콘텐츠 제작 지원
** 2018 대한출판문화협회 선정 청소년 교양도서
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