김정은 사상 연구
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출판사 리뷰
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? 주요 내용
Ⅰ. 사상이론
"달걀로 바위를 깰 수 있을까요?" 2014년 9월 23일 인천 아시안게임 역도 56kg급에서 금메달을 딴 조선(북한)의 엄윤철이 기자회견에서 기자들에게 한 질문이다. 기자들이 연속해서 금메달을 딴 비결을 묻자, 엄윤철이 이렇게 되물었다. 기자들은 당연히 노(NO)라고 대답했다. 그러자 그는 빙그레 웃으며 "김정은 총비서는 '달걀로 바위는 깰 수 없지만 달걀에 사상을 넣으면 바위도 깰 수 있다'고 했습니다. 그런 정신으로 최선을 다했기에 애국가(조선의 애국가·아침은 빛나라)가 울려 퍼질 수 있었습니다"고 답했다. 이것이 바로 김정은 사상론의 핵이다.
Ⅱ. 정치사상과 이론
2011년 12월 17일 김정일 국방위원장이 급서했다. 전용 열차로 현지 지도를 가던 도중 열차 안에서 순직했다. 조선은 애도의 물결이 폭풍처럼 솟구치는 와중에도 질서 있게 김정은 체제로 전환해 나갔다. 조선의 최고지도자로 등극한 김정은 총비서는 당시 갓 서른 나이에 불과했다. 세계에서 가장 어린 나이에 국가 최고지도자로 등극한 것으로 알려졌다. 전 세계는 조선의 새 지도자가 어떤 노선을 걸을 것인가를 호기심 어린 눈으로 주목했다. 일부 사람들은 외국 유학 경험이 있는 젊은 지도자가 서구식 개방적 체제로 나갈 수도 있을 것이라는 희망 섞인 기대를 내놓기도 했다.
Ⅲ. 경제사상과 이론
김정은 경제사상은 인민대중제일주의에 뿌리를 두고 있다. 이는 2012년 4월 15일 김일성주석 탄생 100돌 기념 열병식에서 한 육성 연설에 집약적으로 담겨 있다. 이날 연설에서 가장 인상적인 부분은 '세상에서 제일 좋은 우리 인민, 만난 시련을 이겨내며, 당을 충직하게 받들어온 우리 인민이 다시는 허리띠를 조이지 않게 하며, 사회주의 부귀영화를 마음껏 누리게 하자는 것이 우리 당의 확고한 결심입니다.'라는 표현이었다. 이 표현에 담겨 있는 경제사상의 핵심 종자는 '경제에서 인민대중제일주의는 곧 민생제일주의로부터 시작된다.'라는 것이다. 김정은 총비서의 사색은 어떻게 하면 우리 인민이 허리띠를 조이지 않게 하며, 사회주의 부귀영화를 누리게 할 것인가에 집중되어 있다.
Ⅳ. 당건설 사상과 이론
정당이란 통상 특정 계급 계층의 이해를 대변하는 정치조직을 말한다. 정당이란 근대의 산물이다. 중세의 정치체제는 전제군주제 정치체제로서, 특정 계급 계층을 대변하는 정당이 존재하지 않았다. 근대에 접어들어 전제군주제 체제가 붕괴되고, 근대 부르주아 민주주의 정치체제가 들어섰다. 중세 사회에서는 세습군주가 모든 권력을 독차지했다면, 근대 민주주의 정치체제에서는 국가권력(입법권, 행정권, 사법권)을 나누고, 권력의 담당자를 선거를 통해 선출한다. 이러한 정치제도는 필연적으로 특정 계급 계층의 이익을 대변하는 정당의 출현을 불러왔다. 정치적 이해관계를 함께 하는 정치세력이 정당을 결성하고, 자기의 대표자들을 각급 선거에 출마시켜, 선출된 대표자들로 권력기관을 구성하는데, 이것을 부르주아 민주주의 정치제도라고 부르고, 주권재민정치로 칭송한다.
Ⅰ. 사상이론
"달걀로 바위를 깰 수 있을까요?" 2014년 9월 23일 인천 아시안게임 역도 56kg급에서 금메달을 딴 조선(북한)의 엄윤철이 기자회견에서 기자들에게 한 질문이다. 기자들이 연속해서 금메달을 딴 비결을 묻자, 엄윤철이 이렇게 되물었다. 기자들은 당연히 노(NO)라고 대답했다. 그러자 그는 빙그레 웃으며 "김정은 총비서는 '달걀로 바위는 깰 수 없지만 달걀에 사상을 넣으면 바위도 깰 수 있다'고 했습니다. 그런 정신으로 최선을 다했기에 애국가(조선의 애국가·아침은 빛나라)가 울려 퍼질 수 있었습니다"고 답했다. 이것이 바로 김정은 사상론의 핵이다.
Ⅱ. 정치사상과 이론
2011년 12월 17일 김정일 국방위원장이 급서했다. 전용 열차로 현지 지도를 가던 도중 열차 안에서 순직했다. 조선은 애도의 물결이 폭풍처럼 솟구치는 와중에도 질서 있게 김정은 체제로 전환해 나갔다. 조선의 최고지도자로 등극한 김정은 총비서는 당시 갓 서른 나이에 불과했다. 세계에서 가장 어린 나이에 국가 최고지도자로 등극한 것으로 알려졌다. 전 세계는 조선의 새 지도자가 어떤 노선을 걸을 것인가를 호기심 어린 눈으로 주목했다. 일부 사람들은 외국 유학 경험이 있는 젊은 지도자가 서구식 개방적 체제로 나갈 수도 있을 것이라는 희망 섞인 기대를 내놓기도 했다.
Ⅲ. 경제사상과 이론
김정은 경제사상은 인민대중제일주의에 뿌리를 두고 있다. 이는 2012년 4월 15일 김일성주석 탄생 100돌 기념 열병식에서 한 육성 연설에 집약적으로 담겨 있다. 이날 연설에서 가장 인상적인 부분은 '세상에서 제일 좋은 우리 인민, 만난 시련을 이겨내며, 당을 충직하게 받들어온 우리 인민이 다시는 허리띠를 조이지 않게 하며, 사회주의 부귀영화를 마음껏 누리게 하자는 것이 우리 당의 확고한 결심입니다.'라는 표현이었다. 이 표현에 담겨 있는 경제사상의 핵심 종자는 '경제에서 인민대중제일주의는 곧 민생제일주의로부터 시작된다.'라는 것이다. 김정은 총비서의 사색은 어떻게 하면 우리 인민이 허리띠를 조이지 않게 하며, 사회주의 부귀영화를 누리게 할 것인가에 집중되어 있다.
Ⅳ. 당건설 사상과 이론
정당이란 통상 특정 계급 계층의 이해를 대변하는 정치조직을 말한다. 정당이란 근대의 산물이다. 중세의 정치체제는 전제군주제 정치체제로서, 특정 계급 계층을 대변하는 정당이 존재하지 않았다. 근대에 접어들어 전제군주제 체제가 붕괴되고, 근대 부르주아 민주주의 정치체제가 들어섰다. 중세 사회에서는 세습군주가 모든 권력을 독차지했다면, 근대 민주주의 정치체제에서는 국가권력(입법권, 행정권, 사법권)을 나누고, 권력의 담당자를 선거를 통해 선출한다. 이러한 정치제도는 필연적으로 특정 계급 계층의 이익을 대변하는 정당의 출현을 불러왔다. 정치적 이해관계를 함께 하는 정치세력이 정당을 결성하고, 자기의 대표자들을 각급 선거에 출마시켜, 선출된 대표자들로 권력기관을 구성하는데, 이것을 부르주아 민주주의 정치제도라고 부르고, 주권재민정치로 칭송한다.
목차
목차
Ⅰ. 사상이론
1절 김정은의 사상론
2절 인민대중제일주의
3절 김일성-김정일주의의 본질은 인민대중 제일주의
Ⅱ. 정치사상과 이론
1절 국가발전전략
2절 인민대중제일주의 정치
3절 우리국가제일주의
4절 우리식 사회주의 전면적 발전에 관한 사상
Ⅲ. 경제사상과 이론
1절 국가발전의 백년대계
2절 새세기 산업혁명
3절 자강력제일주의 사상
4절 경제건설총집중 노선
5절 새 시대 사회주의 농촌혁명 전략
Ⅳ. 당건설 사상과 이론
1절 조선로동당은 김일성-김정일주의당
2절 기층당조직 강화노선
3절 당 조직건설 사상의 발전
1절 김정은의 사상론
2절 인민대중제일주의
3절 김일성-김정일주의의 본질은 인민대중 제일주의
Ⅱ. 정치사상과 이론
1절 국가발전전략
2절 인민대중제일주의 정치
3절 우리국가제일주의
4절 우리식 사회주의 전면적 발전에 관한 사상
Ⅲ. 경제사상과 이론
1절 국가발전의 백년대계
2절 새세기 산업혁명
3절 자강력제일주의 사상
4절 경제건설총집중 노선
5절 새 시대 사회주의 농촌혁명 전략
Ⅳ. 당건설 사상과 이론
1절 조선로동당은 김일성-김정일주의당
2절 기층당조직 강화노선
3절 당 조직건설 사상의 발전
저자
저자
박경순
우리역사 연구가
1956년 전라북도 임실에서 태어났다.
1977년 서울대 동양사학과에 입학했지만 2학년 때 중퇴하고 인천 등지에서 노동운동을 하다 1985년에 구속되었다.
석방된 후 노동운동과 민주화운동, 진보정당 운동에 매진했다.
1998년 영남위원회 사건으로 다시 구속되어 7년형을 선고받고 4년 9개월간 복역했다.
2008년 민주노동당 부설 새세상연구소 부소장. 2012년 통합진보당 부설 진보정책연구원 부원장 등을 역임했다.
40년 만에 '역사학도'로 돌아와 고조선의 역사와 선사시대를 아우르는 『새로 쓰는 고조선 역사』(내일을여는책)을 펴내고 새로운 시작을 알렸다. 이외에도 『새로 쓰는 고구려 역사』(내일을여는책). 『1930년대 이후 항일무장투쟁 연구1·2』(굿플러스북). 『현대 조선의 역사』(내일을여는책) 등의 저서가 있다.
진보운동과 관련한 저서로는 『21세기 진보적 민주주의』(새세상연구소). 『마녀』(아고라) 등이 있다.
1956년 전라북도 임실에서 태어났다.
1977년 서울대 동양사학과에 입학했지만 2학년 때 중퇴하고 인천 등지에서 노동운동을 하다 1985년에 구속되었다.
석방된 후 노동운동과 민주화운동, 진보정당 운동에 매진했다.
1998년 영남위원회 사건으로 다시 구속되어 7년형을 선고받고 4년 9개월간 복역했다.
2008년 민주노동당 부설 새세상연구소 부소장. 2012년 통합진보당 부설 진보정책연구원 부원장 등을 역임했다.
40년 만에 '역사학도'로 돌아와 고조선의 역사와 선사시대를 아우르는 『새로 쓰는 고조선 역사』(내일을여는책)을 펴내고 새로운 시작을 알렸다. 이외에도 『새로 쓰는 고구려 역사』(내일을여는책). 『1930년대 이후 항일무장투쟁 연구1·2』(굿플러스북). 『현대 조선의 역사』(내일을여는책) 등의 저서가 있다.
진보운동과 관련한 저서로는 『21세기 진보적 민주주의』(새세상연구소). 『마녀』(아고라) 등이 있다.
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