석전유해(한글본 한국불교전서 조선 74)(양장본 Hardcover)
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불교 관련 여러 전적에서 용어를 채집하여 유類 별로 모아 풀이한 책이다. 1부터 10까지 의 순서로 정리한 법수法數를 필두로 선가와 교가에서 주로 사용하는 용어 그리고 상위 개념으로 유類를 묶기에는 무리가 있으나 선사들의 일화나 언행 등과 관련된 용어에 이르기까지 다양하게 수록하였다. 특히 유가 문인의 문집에서 용어를 채집하여 활용한 점이 특징적인데 삼연三淵 김창흡金昌翁(1653~1722)의 시집 권1에서 권16까지의 시에서 불교와 관련된 용어들에 주해를 붙였다. 어려서부터 유가 경전을 섭렵하고 유학자들과의 교류도 활발하였던 유일有一의 유가적 식견이 돋보인다. 교학에 바탕을 둔 유일의 이론적 사고체계와 소통방식이 유학자들에게는 불교에 접근하는 보다 평탄한 길을 터주었다고 하겠다. 교학의 이론 체계를 우선적으로 갖추어 지니면서도 선사상에 대한 이해의 끈을 놓지 않는 한편, 유학자들과의 교류를 이어갔던 데에서 유일이 처했던 시대 상황도 엿볼 수 있다.
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출판사 리뷰
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목차
목차
석전유해釋典類解 해제 / 5
일러두기 / 22
1. 법수法數 ......... 5
2. 불보살 이름 외 불가의 상용어 ........ 55
3. 고사故事와 불교 용어 ........ 90
4. 불경을 이르는 말 ........ 138
5. 선가禪家 상용어 ......... 141
6. 절을 이르는 말 ........ 149
7. 선사들의 일화 외 ........ 156
8. 삼연 김창흡 선생 시집에 쓰인 불교 용어 해설 ........ 179
부록 1 附錄一 : 상촌집象村集 ........ 283
1. 불가경의설佛家經義說 ........ 283
2. 도가경의설道家經義說 ........ 291
3. 역대천문지설歷代天文志說 ........ 297
4. 풍수가설風水家說 ........ 304
부록 2 附錄二 ........ 307
1. 칠불게七佛偶 ........ 307
2. 제 조사 전발게부諸祖師傳鉢喝付 ........ 310
3. 조사상전祖師相傳 ........ 321
「창소지론彰所知論」에서 발체 ........ 326
1. 기세계품器世界品 ........ 326
2. 정세계품情世界品 ........ 331
찾아보기 ........ 339
일러두기 / 22
1. 법수法數 ......... 5
2. 불보살 이름 외 불가의 상용어 ........ 55
3. 고사故事와 불교 용어 ........ 90
4. 불경을 이르는 말 ........ 138
5. 선가禪家 상용어 ......... 141
6. 절을 이르는 말 ........ 149
7. 선사들의 일화 외 ........ 156
8. 삼연 김창흡 선생 시집에 쓰인 불교 용어 해설 ........ 179
부록 1 附錄一 : 상촌집象村集 ........ 283
1. 불가경의설佛家經義說 ........ 283
2. 도가경의설道家經義說 ........ 291
3. 역대천문지설歷代天文志說 ........ 297
4. 풍수가설風水家說 ........ 304
부록 2 附錄二 ........ 307
1. 칠불게七佛偶 ........ 307
2. 제 조사 전발게부諸祖師傳鉢喝付 ........ 310
3. 조사상전祖師相傳 ........ 321
「창소지론彰所知論」에서 발체 ........ 326
1. 기세계품器世界品 ........ 326
2. 정세계품情世界品 ........ 331
찾아보기 ........ 339
저자
저자
연담 유일
蓮潭有一
(1720~1799)
자는 무이無二, 속성은 천千이며, 조선 후기 영정조 때 활약한 대강백大講伯이다. 영허靈虛, 벽하碧霞, 용암龍岩, 영곡靈谷, 호암虎岩, 설파雪坡, 풍암楓岩, 상월霜月, 용담龍潭, 영해影海 등 십대법사+大法師를 두루 참학하여 밀지를 얻고 교리에 능통하게 되었다. 동문인 설파 상언雪坡常彦과 절차탁마하여 화엄강석을 30여년 동안 15회 주관하기도 하였다. 교학과 선학에 모두 능통하였으나 특히 화엄학에 정통한 것으로 알려졌으며 '화엄종주'라 일컬어지게된 연유이기도 하다. 저술에는 「사집수기四集手記」, 「기신사족起信蛇 足」, 「금강하목金剛蝦目」, 「원각사기園覺私記」, 「현담사기玄談私記」, 「대교유망기大?遺忘記」, 「제경회요諸經會要」, 「염송착병括頌着柄」, 「임하록林下錄」 그리고 본 책인 「석전유해」가 있다.
(1720~1799)
자는 무이無二, 속성은 천千이며, 조선 후기 영정조 때 활약한 대강백大講伯이다. 영허靈虛, 벽하碧霞, 용암龍岩, 영곡靈谷, 호암虎岩, 설파雪坡, 풍암楓岩, 상월霜月, 용담龍潭, 영해影海 등 십대법사+大法師를 두루 참학하여 밀지를 얻고 교리에 능통하게 되었다. 동문인 설파 상언雪坡常彦과 절차탁마하여 화엄강석을 30여년 동안 15회 주관하기도 하였다. 교학과 선학에 모두 능통하였으나 특히 화엄학에 정통한 것으로 알려졌으며 '화엄종주'라 일컬어지게된 연유이기도 하다. 저술에는 「사집수기四集手記」, 「기신사족起信蛇 足」, 「금강하목金剛蝦目」, 「원각사기園覺私記」, 「현담사기玄談私記」, 「대교유망기大?遺忘記」, 「제경회요諸經會要」, 「염송착병括頌着柄」, 「임하록林下錄」 그리고 본 책인 「석전유해」가 있다.
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