망나니의 선택, 그것은 인연(창연 산문선 6)

이 책은 불교 교리서인 동시에 기본적인 삶의 궁금증들을 풀이한 산문집이기도 하다. 어려운 불교의 기본용어들을 실생활의 체험을 통해 체득한 이야기들로 쉽게 풀이해 놓았다. 하지만 결코 가볍지 읽히지 않으면서도 읽음의 깊이는 선사들의 가르침을 듣는 듯 죽비로 내려침을 받는 경험을 하게 된다. 세속을 벗어나 유유자적하지 않으면서도 세속으로 흘러가지 않는 심오함을 알게 될 것이다. 불교의 교리책인 동시에 삶의 방법을 불교적으로 쉽게 해석한 산문집으로 읽혀도 좋을 듯하다.

책을 내면서ㆍ5

불교의 기본교리
불교의 기본교리ㆍ16
Ⅰ. 연기법(緣起法)ㆍ23

Ⅱ. 십이연기(十二緣起)ㆍ29
1. 무명(無明)ㆍ30
2. 행(行)ㆍ31
3. 식(識)ㆍ32
4. 명색(名色)ㆍ33
5. 12입처(十二入處)ㆍ34
6. 촉(觸)ㆍ35
7. 수(受)ㆍ36
8. 애(愛)ㆍ37
9. 취(取)ㆍ38
10. 유(有)ㆍ39
11. 생(生)ㆍ40
12. 노병사(老病死)ㆍ41

Ⅲ. 삼법인(三法印)
1. 제행무상(諸行無常)ㆍ44
2. 제법무아(諸法無我)ㆍ46
3. 일체개고(一切皆苦)ㆍ47
4. 열반적정(涅槃寂靜)ㆍ48
5. 제법개공(諸法皆空)ㆍ49
Ⅳ. 일체법(一切法)
1. 육근(六根) 51
2. 육경(六境)=육진(六塵)ㆍ53
3. 육식(六識)ㆍ55
4. 십이입처(十二入處)ㆍ58
5. 18계ㆍ60
6. 오온(五蘊)ㆍ61
7. 사성제(四聖-제는 말씀, 사실, 진리)ㆍ68
8. 팔정도(八正道)ㆍ71
9. 사념처(四念處)ㆍ75
10. 중도(中道)ㆍ79

Ⅴ. 공부할 때 필요한 교리 및 용어해설
1. 활구와 사구ㆍ81
2. 절대계와 현상계ㆍ82
3. 사법계관(四法界觀-화엄경)ㆍ84
4. 일미진중 함시방(一微塵中 含十方)ㆍ87
5. 마하반야바라밀다심경(摩訶般若波羅蜜多心經)ㆍ88
6. 칠견(七見)ㆍ89
7. 오견(五見)-다섯가지 잘못된 견해로 칠견과 같은 뜻이므로 개인적인 설명은 생략하며 참고로 작성한다ㆍ92
8. 보왕삼매론십대애행(寶王三昧論十大行)ㆍ93
9. 보현행원품(普賢行願品)ㆍ96
10. 수준별 법문ㆍ97
11. 무심공부 10가지 수행방법ㆍ98
12. 임제선사의 4가지 주관과 객관ㆍ102
13. 참회(懺悔)ㆍ103
14. 무비스님께서 말씀하신 원효의 발심수행장ㆍ104
15. 무상삼귀의계(無相三歸依戒)-불법승 삼보ㆍ106
16. 육도윤회(六道輪廻)ㆍ107
17. 108번뇌가 업이다ㆍ111

나는 불교를 이렇게 접하고 이렇게 공부했다
나는 불교를 이렇게 접하고 이렇게 공부했다ㆍ116
1. 학창 시절ㆍ117
2. 사회생활시절ㆍ118
3. 은퇴 후 지금까지ㆍ120

나에게 나타난 것들
나에게 나타난 것들ㆍ130
1. 진공묘유ㆍ131
2. 나의 앞면이 부처로 보이다ㆍ132
3. 옆 사람의 얼굴이 부처로 보이다ㆍ133
4. 진공묘유 위에서 마음이 춤을 추다ㆍ134
5. 모텔에서 부처를 보다ㆍ135
6. 문경세계명상마에서 촛불이 춤을 추다ㆍ136

하나만 걸려라
하나만 걸려라ㆍ138
1. 6조 혜능대사ㆍ139
2. 조주선사ㆍ141
3. 부모미생전 볼래면목(父母未生前乶來面目)ㆍ144
4. 뜰 앞의 잣나무ㆍ145
5. 마른 똥막대기ㆍ146
6. 동산이 물 위로 간다ㆍ147
7. 이 뭐꼬ㆍ148
8. 금강경과 선사ㆍ150
9. 평생 걱정 없이 사는 법ㆍ151
10. 무(無)와 공(空)의 차이점ㆍ153
11. 성암스님의 내일은 없다ㆍ156
12. 서암스님의 그대 보지 못했는가?ㆍ158
13. 불감혜근 선사ㆍ161
14. 수산주ㆍ163
15. 머무르지 않는다는 말은ㆍ164
16. 무주상보시ㆍ165
17. 진심직설에서ㆍ167
18. 임제선사ㆍ168
19. 마음은 본래 청정ㆍ170
20. 중생이 부처다ㆍ171
21. 공의 대화ㆍ172
22. 바람이나 깃발이 움직이는 것이 아니라 그대의 마음이 움직인다ㆍ174
23. 만행하며 배우기ㆍ176
24. 문안의 수행과 문밖의 수행에서 발췌ㆍ178
25. 지관이 선정ㆍ180
26. 세간에서의 도 닦기ㆍ184
27. 번뇌가 보리ㆍ186
28. 칠불통계(七佛通戒)-모든 부처님의 가르침ㆍ188
29. 법화경의 낙처ㆍ189
30. 무아설ㆍ191
31. 평상심이 도ㆍ193
32. 도둑은 아무도 몰래 들어 온다ㆍ194
33. 한가함ㆍ196
34. 찾아오는 인연ㆍ198
35. 인과의 원칙과 질량보존의 법칙ㆍ199
36. 스스로에게 자유를 부여하라ㆍ201
37. 지옥과 극락은 있기는 하나?ㆍ203
38. 업을 지어 부처가 된다고 한다면 부처가 생사의 조짐이다ㆍ205
39. 중도란?ㆍ208
40. 분별은 자신을 좀먹는 좀비다ㆍ209
41. 심생즉종종법생(心生則種種法生) 심멸즉종종법멸(心滅則種種法滅)ㆍ211
42. 자유인이란?ㆍ212
43. 스승의 표상ㆍ214
44. 살아 있음이 보배요 희망이다ㆍ216
45. 성품의 자리는 지금 이 자리다ㆍ218
46. 생각대로 이루어진다ㆍ220
47. 공덕이란?ㆍ221
48. 복이 많은 사람을 부러워하지 마라ㆍ223
49. 『미라래빠』라는 책을 읽고ㆍ225
50-1. 『신과 나눈 이야기』라는 책을 읽고ㆍ227
50-2. 신은 어디에나 있다ㆍ229
51. 금강경의 백미ㆍ231
52. 일체법이 불법이다ㆍ233
53. 시간은 흐르지도 변하지도 않는 여여한 상태다ㆍ234
54. 화를 내면 지는 것이다ㆍ238
55. 지금의 순간은 완벽하다ㆍ240
56. 공포는 실체가 없다ㆍ242
57. 착한 일이라고 생각하는 것도ㆍ244
58. 마음에 분별의 선을 긋지 마라ㆍ246
59. 생각하지 마라ㆍ247
60. 불교 공부는 이렇게 해야 한다ㆍ251
61. 체(體)와 용(用)ㆍ253
62. 영가(靈駕)란?ㆍ255
63. 만법귀일(萬法歸一)=일체유심조(一切唯心造)ㆍ256
64. 수준별수업ㆍ258
65. 환갑 넘긴 내 나이가 어때서ㆍ260
66. 연기를 보면 부처를 본다 ㆍ262
67. 일체는 완벽하지 않은 것이 없다ㆍ264
68. 돈오돈수(頓悟頓修)와 돈오점수(頓悟漸修)ㆍ267
69. 맑음과 밝음ㆍ269
70. 의지처ㆍ273
71. 불교를 왜 공부해야 하나?ㆍ275
72. 4정근을 통한 좌선ㆍ278
73. 내려놓는 만큼 자신의 부처를 본다ㆍ281
74. 부처님의 유(有)와 조주선사의 무(無)ㆍ283
75. 보는 걸까 보이는 걸까?ㆍ285
76. 속담과 사자성어는 언어 예술의 극치다ㆍ287
77. 어느 선지식인의 말씀ㆍ289
78. 아는 것과 모르는 것의 차이ㆍ291
79. 덕산방ㆍ293
80. 동산양개화상과 운암스님의 대화ㆍ295
81. 색즉시공, 공즉시색(色卽是空, 空卽是色-색이 공이요, 공이 색이다)ㆍ298
82. 멸죄송(滅罪頌)ㆍ299
83. 인생은 즐겁지도 허무하지도 않다ㆍ301

못다 한 이야기
1. 북한 식량 지원ㆍ306
2. 부부란?ㆍ309
3. 팔자가 있다면 고칠 수 있나?ㆍ311
4. Everyone can do something wellㆍ316
5. 담배이야기ㆍ318
6. 시간을 흐르게 하지 말고 가게 하라ㆍ320
7. 나는 욕심이 많은 사람이었고 지금도 욕심이 많으며 앞으로도 욕심이 철철 넘쳐 바다가 될 것이다ㆍ322
8. 참선하는 법ㆍ324
9. 예수님이나 부처님께 기도하면 들어 주실까?ㆍ329
10. 두려움이 없어야 깨달은 사람이다ㆍ332
11. 공부를 하려면 의식주는 최소한으로ㆍ333
12. 불교와 유교의 차이점ㆍ338
13. 물활론ㆍ340
14. 스님, 불 들어갑니다ㆍ343
15. 결혼합시다ㆍ346

후기ㆍ350

강대성 강대성 작가는 부산에서 태어나 54세까지 부산에서 살았다. 지금은 경남 함안에서 텃밭을 가꾸며 살고 있다. 몇 년 전에 시와ㆍ산문으로 엮은 책을 출판했었다. 생의 첫 출품작이었는데 책의 겉면을 보면서 생각보다 좋게 보여 출판사의 노력에 대해 고마워했던 기억이 난다고 했다. 작가는 "그러나 겉과는 달리 내면을 보면 참으로 부끄럽고 졸작이라 감히 내용을 볼 수가 없어 여분의 책을 골방 구석진 곳에 보관만 했었다. 고민과 시간적인 여유와 차분한 명상들이 필요함을 느끼게 하는 후회의 결과를 만들고 말았지만 나의 살아온 과정이기에 지금은 그냥 그대로 지켜볼 뿐이다. 그때 두 번 다시는 책을 내는 일은 없을 것이라 다짐했었는데 이렇게 다시 책을 내게 되었다. 이 책을 읽는 모든 이에게 인연을 감사드린다"고 말한다.