삼보태감 서양기 통속연의 1

일러두기

{제1회} 우란분회에서 부처님은 진리를 드러내고 보타산의 보살께서 신들을 모으다〔盂蘭盆佛爺揭諦 補陀山菩薩會神〕

{제2회} 보타산에서 용왕들은 보물을 바치고 용금문에서 연등고불은 인간의 태에 들어가다〔補陀山龍王獻寶 涌金門古佛投胎〕

{제3회} 연등고불은 김 원외랑의 집에 현신하고 유서 깊은 정자사에 몸을 의탁하다〔現化金員外之家 投托古淨慈之寺〕

{제4회} 먼저 번뇌를 없애려고 머리를 깎고 나중에는 대장부임을 보이려고 수염을 남기다〔先削髮欲除煩惱 後留鬚以表丈夫〕

{제5회} 마하살이 먼저 자발적으로 주인에게 돌아오고 가마아는 나중에야 본래 자리로 돌아오다〔摩訶薩先自歸宗 迦摩阿後來復命〕

{제6회} 벽봉회에서 중생들은 증과(證果)를 이루고 무이산에서 부처님은 마귀를 항복시키다〔碧峰會衆生證果 武夷山佛祖降魔〕

{제7회} 구환석장으로 위세를 펼치니 사방의 요괴와 정령들이 모두 없어지다〔九環錫杖施威能 四路妖精皆掃盡〕

{제8회} 명나라의 태평을 이룬 천자에게 해외의 사신들 멀리서 찾아오다〔大明國太平天子 薄海外遐邇率賓〕

{제9회} 장 천사가 궁궐에서 황제를 뵙고 모 진군은 옥새를 조정에 바치다〔張天師金階面主 茅眞君玉璽進朝〕

{제10회} 장 천사가 도교를 부흥시키고 불교를 탄압하니 벽봉장로가 남쪽으로 와서 고난을 구제하다〔張天師興道滅僧 金碧峰南來救難〕

{제11회} 백 성황은 율수현을 관장하고 장 천사는 벽봉장로에게 분노하다〔白城隍執掌水 張天師怒發碧峰〕

{제12회} 장 천사는 도교만을 주장하고 벽봉장로는 문무백관 앞에서 내기에 이기다〔張天師單展家門 金碧峰兩班賭勝〕

나무등 나무등(羅懋登:1517~?, 자[字]는 등지[登之], 호[號]는 이남리인[二南里人], 행은사랑[行隱四郞])은 강서(江西) 남성현(南城縣)에서 태어났으며, 생애에 대해서는 자세히 알려지지 않았으나 만력(萬曆) 연간(1573~1619)에 남경(南京)의 출판사 부춘당(富春堂)에서 희곡 작품의 비평과 주석에 참여한 바 있다.《삼보태감서양기》는 대략 1593년에서 1597년 사이에 지은 것으로 보인다.