현대 일본의 소비 사회
일본인들은 어떻게 소비 사회를 살고 있는가
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지금 여기, 왜 소비 사회를 말해야 할까?
『현대 일본의 소비 사회』는 1980년대 이후 일본 사회를 ‘소비’라는 키워드로 조망합니다. 왜 오늘날 일본의 소비일까요?
마르크스주의의 영향력이 여전히 강한 동아시아의 인문학에서 ‘소비’를 논한다는 것 자체는 큰 도전입니다. 소비가 ‘자본주의’라는 시스템을 유지하게 하는 이데올로기 장치로서 기능한다는 인식이 여전히 허물어지지 않고 있기 때문입니다. 이는 일본에서도 마찬가지인 것은 이 책의 원제가 『소비 사회를 재고한다』로 되어 있음을 봐도 알 수 있습니다.
하지만 현실은 어떤가요? 자본주의를 비판하는 책조차도 실은 소비 사회 속에서 ‘상품’으로 유통되고 있지 않은가요? 나아가 여전히 사회주의 국가 시스템을 유지하는 중국인들도 활발한 소비 활동을 전개합니다. 이러한 상황에서 이제는 소비를 남의 일처럼 생각하는 것은 불가능하지 않을까요? 정말로 소비가 무엇이며 그것이 오늘날 어떻게 작동하는지에 대한 제대로 된 성찰이 이뤄지지 않는다면 자본주의의 대안을 마련하는 것도 불가능하지 않을까요? 이러한 의문이 문학을 기반으로 한 문화연구자인 남상욱 역자가, 굳이 분류하자면 사회학으로 분류되는 이 책을 번역하게 된 가장 중요한 동기입니다.
이 책은 소비 사회가 서구적 자본주의 시스템에서 생겨난 것이 아니라 화폐의 출현과 함께 도래한 사회의 양식임을 보여줌으로써 ‘소비 사회=자본주의’로 퉁 치며 ‘소비’에 대한 궁금증을 차단하는 사고에 동의하지 않길 요청합니다. 나아가 무엇인가를 살 수 있도록 만드는 화폐가 인간을 억압하는 것만이 아니라 자유롭게도 만든다는 점에도 주목하도록 요청합니다.
이 책의 가장 큰 장점은 소비 사회를 단순히 찬양하는 데 그치지 않고, 소비 사회의 문제점을 정면에서 다룬다는 점입니다. 저자 사다카네는 소비가 격차 확대와 지구 환경 파괴의 원인이 됨을 부정하지 않을 뿐 아니라 이를 무겁게 받아들이고 그 대안으로서 기본 소득을 제안합니다. 기본 소득에 대해서는 한국과 일본에서 모두 논란이 있었고, 현재까지는 부정적인 인식이 우세하지만, 인구 감소와 AI 발달에 따른 일자리 감소 등을 감안할 때 멀지 않은 장래에 가장 큰 정치적 이슈로 부상할 가능성도 배제할 수 없습니다. 그때 ‘기본 소득은 무엇을 위해 있어야 하는가’라는, 그 이념에 대해 묻는 이 책은 적지 않은 도움이 될 것으로 기대합니다.
『현대 일본의 소비 사회』는 1980년대 이후 일본 사회를 ‘소비’라는 키워드로 조망합니다. 왜 오늘날 일본의 소비일까요?
마르크스주의의 영향력이 여전히 강한 동아시아의 인문학에서 ‘소비’를 논한다는 것 자체는 큰 도전입니다. 소비가 ‘자본주의’라는 시스템을 유지하게 하는 이데올로기 장치로서 기능한다는 인식이 여전히 허물어지지 않고 있기 때문입니다. 이는 일본에서도 마찬가지인 것은 이 책의 원제가 『소비 사회를 재고한다』로 되어 있음을 봐도 알 수 있습니다.
하지만 현실은 어떤가요? 자본주의를 비판하는 책조차도 실은 소비 사회 속에서 ‘상품’으로 유통되고 있지 않은가요? 나아가 여전히 사회주의 국가 시스템을 유지하는 중국인들도 활발한 소비 활동을 전개합니다. 이러한 상황에서 이제는 소비를 남의 일처럼 생각하는 것은 불가능하지 않을까요? 정말로 소비가 무엇이며 그것이 오늘날 어떻게 작동하는지에 대한 제대로 된 성찰이 이뤄지지 않는다면 자본주의의 대안을 마련하는 것도 불가능하지 않을까요? 이러한 의문이 문학을 기반으로 한 문화연구자인 남상욱 역자가, 굳이 분류하자면 사회학으로 분류되는 이 책을 번역하게 된 가장 중요한 동기입니다.
이 책은 소비 사회가 서구적 자본주의 시스템에서 생겨난 것이 아니라 화폐의 출현과 함께 도래한 사회의 양식임을 보여줌으로써 ‘소비 사회=자본주의’로 퉁 치며 ‘소비’에 대한 궁금증을 차단하는 사고에 동의하지 않길 요청합니다. 나아가 무엇인가를 살 수 있도록 만드는 화폐가 인간을 억압하는 것만이 아니라 자유롭게도 만든다는 점에도 주목하도록 요청합니다.
이 책의 가장 큰 장점은 소비 사회를 단순히 찬양하는 데 그치지 않고, 소비 사회의 문제점을 정면에서 다룬다는 점입니다. 저자 사다카네는 소비가 격차 확대와 지구 환경 파괴의 원인이 됨을 부정하지 않을 뿐 아니라 이를 무겁게 받아들이고 그 대안으로서 기본 소득을 제안합니다. 기본 소득에 대해서는 한국과 일본에서 모두 논란이 있었고, 현재까지는 부정적인 인식이 우세하지만, 인구 감소와 AI 발달에 따른 일자리 감소 등을 감안할 때 멀지 않은 장래에 가장 큰 정치적 이슈로 부상할 가능성도 배제할 수 없습니다. 그때 ‘기본 소득은 무엇을 위해 있어야 하는가’라는, 그 이념에 대해 묻는 이 책은 적지 않은 도움이 될 것으로 기대합니다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
일본인 사회학자 사다카네가 재고한 일본의 소비 사회,
한국 사회의 소비 문화는 어떠한가?
『현대 일본의 소비 사회』는 일본 사회의 가능성과 한계를 다시 한번 되물어보기 위해 일본에서 현대 문화를 연구하는 사다카네 히데유키 교수가 쓴 책입니다. 사다카네는 사회학, 역사사회학, 소비사회론을 전공했습니다. '소비'와 '소비 사회'라는 키워드를 중심으로 일본의 소비 문화를 연구하며, 그 결과물로서 꾸준히 저서와 역서를 출간하고 있습니다.
우리는 매일 소비를 거듭하면서 살고 있습니다. 소비가 우리를 끌어당기는 것은 그것이 단순히 재화나 서비스를 손에 넣는 경제적인 '교환' 수단에 머물지 않고, 다른 수단으로는 이룰 수 없는 바람이나 욕망을 채우는, 만인에게 열려 있는 사회적 수단이기 때문이라고 저자는 말문을 엽니다.
이러한 소비에도 현대 사회에서는 한계가 있습니다. 바로 '사회적 격차'나 '지구 환경 파괴'라는 문제입니다. 소비에 의존하지 않는 사회를 목표로 삼는 길도 있겠지만, 그 시도는 이미 최근 100년의 역사 속에서 약점을 노출하고 있습니다. 소비에 의존하지 않고 재화나 서비스를 배분하기 위해서는 그것을 강제하는 국가의 힘을 확대하는 것이 필요합니다. 하지만 그것이 많은 비극이나 분쟁의 증대로 이어졌음은 부정할 수 없는 사실이라고 저자는 생각합니다.
그렇지만 사다카네는 그러한 생각에만 머무르지 않습니다. 소비가 이제까지 축적해온 달성을 진중하게 평가하면서 소비를 확대해 계속해 나가는 길을 찾는 편이 중요하다는 문제의식 아래에 이 책 『현대 일본의 소비 사회』를 썼습니다.
이 책의 특징으로서 하나 강조하자면 소비를 우리가 우리임을 실현하고 또는 확장하는 수단(또는 힘='권력')으로서 간주한다는 점입니다. 이미 존재하는 개인의 인권이나 권리를, 소비가 지킨다고 말하는 것이 아닙니다. 오히려 우리는 돈을 매개로 어리석은 것이나 몹쓸 짓을 실행하고, 그럼으로써 경우에 따라 내 자신으로 존재하기를 바꾸려는 유혹조차 받습니다. 하지만 그 결과 새로운 인간의 존재 양식이 모색됨과 동시에 다양성이 실현되었으며, 무수한 무명의 사람이 소비를 거듭함으로써 열어왔던 이 '역사의 현재'를, 설령 여러 유보 사항이 있더라도 본질적으로 이 책에서는 중시하고 있습니다.
일본과 한국의 여러 이질성에 대해서는 매우 주의할 필요가 있습니다. 일본과 한국 사이에는 결코 공약할 수 없는 역사적 경험이 있고 이해의 대립도 있습니다. 그래서 본질적으로는 잘 모르는 '한국 사회'를 향해 이 책을 내보이는 것이 두렵기도 하다고 저자는 말합니다. '일본 사회'를 대상으로 삼았지만, 우리 '사회'의 역사와 미래에 대해 생각하고 싶었다고 덧붙입니다. 국가가 자의적으로 정하는 행정 기구의 틀을 넘어 충돌과 대립을 겪으면서도 우리가 사는 이 '사회'의 미래에 대해 생각하는 것. 그러한 '사회' 속에서도 혹은 그러한 '사회' 속에서야말로 이 책에서 쓴 주장이 중요하다고 사다카네는 말합니다.
그렇지만 저자는 이 책의 논의를 최종적 해답으로 제시하지는 않습니다. 오히려 이 책은 이 '사회'의 현재와 미래를 함께 생각하자는 요청입니다. 다시 말해 이 책은 경제적 자유에 의해 장래 실현되었으면 하는 것을, 미리 사고의 자유에 의해 지금 여기서 작성해가려는 시도로 쓴 것입니다.
한국 사회의 소비 문화는 어떠한가?
『현대 일본의 소비 사회』는 일본 사회의 가능성과 한계를 다시 한번 되물어보기 위해 일본에서 현대 문화를 연구하는 사다카네 히데유키 교수가 쓴 책입니다. 사다카네는 사회학, 역사사회학, 소비사회론을 전공했습니다. '소비'와 '소비 사회'라는 키워드를 중심으로 일본의 소비 문화를 연구하며, 그 결과물로서 꾸준히 저서와 역서를 출간하고 있습니다.
우리는 매일 소비를 거듭하면서 살고 있습니다. 소비가 우리를 끌어당기는 것은 그것이 단순히 재화나 서비스를 손에 넣는 경제적인 '교환' 수단에 머물지 않고, 다른 수단으로는 이룰 수 없는 바람이나 욕망을 채우는, 만인에게 열려 있는 사회적 수단이기 때문이라고 저자는 말문을 엽니다.
이러한 소비에도 현대 사회에서는 한계가 있습니다. 바로 '사회적 격차'나 '지구 환경 파괴'라는 문제입니다. 소비에 의존하지 않는 사회를 목표로 삼는 길도 있겠지만, 그 시도는 이미 최근 100년의 역사 속에서 약점을 노출하고 있습니다. 소비에 의존하지 않고 재화나 서비스를 배분하기 위해서는 그것을 강제하는 국가의 힘을 확대하는 것이 필요합니다. 하지만 그것이 많은 비극이나 분쟁의 증대로 이어졌음은 부정할 수 없는 사실이라고 저자는 생각합니다.
그렇지만 사다카네는 그러한 생각에만 머무르지 않습니다. 소비가 이제까지 축적해온 달성을 진중하게 평가하면서 소비를 확대해 계속해 나가는 길을 찾는 편이 중요하다는 문제의식 아래에 이 책 『현대 일본의 소비 사회』를 썼습니다.
이 책의 특징으로서 하나 강조하자면 소비를 우리가 우리임을 실현하고 또는 확장하는 수단(또는 힘='권력')으로서 간주한다는 점입니다. 이미 존재하는 개인의 인권이나 권리를, 소비가 지킨다고 말하는 것이 아닙니다. 오히려 우리는 돈을 매개로 어리석은 것이나 몹쓸 짓을 실행하고, 그럼으로써 경우에 따라 내 자신으로 존재하기를 바꾸려는 유혹조차 받습니다. 하지만 그 결과 새로운 인간의 존재 양식이 모색됨과 동시에 다양성이 실현되었으며, 무수한 무명의 사람이 소비를 거듭함으로써 열어왔던 이 '역사의 현재'를, 설령 여러 유보 사항이 있더라도 본질적으로 이 책에서는 중시하고 있습니다.
일본과 한국의 여러 이질성에 대해서는 매우 주의할 필요가 있습니다. 일본과 한국 사이에는 결코 공약할 수 없는 역사적 경험이 있고 이해의 대립도 있습니다. 그래서 본질적으로는 잘 모르는 '한국 사회'를 향해 이 책을 내보이는 것이 두렵기도 하다고 저자는 말합니다. '일본 사회'를 대상으로 삼았지만, 우리 '사회'의 역사와 미래에 대해 생각하고 싶었다고 덧붙입니다. 국가가 자의적으로 정하는 행정 기구의 틀을 넘어 충돌과 대립을 겪으면서도 우리가 사는 이 '사회'의 미래에 대해 생각하는 것. 그러한 '사회' 속에서도 혹은 그러한 '사회' 속에서야말로 이 책에서 쓴 주장이 중요하다고 사다카네는 말합니다.
그렇지만 저자는 이 책의 논의를 최종적 해답으로 제시하지는 않습니다. 오히려 이 책은 이 '사회'의 현재와 미래를 함께 생각하자는 요청입니다. 다시 말해 이 책은 경제적 자유에 의해 장래 실현되었으면 하는 것을, 미리 사고의 자유에 의해 지금 여기서 작성해가려는 시도로 쓴 것입니다.
목차
목차
한국어판 서문
일본어판 서문
제1장 소비 사회는 어떻게 탄생했는가?
1. 소비 사회라는 '이상'
2. 20세기 소비사회론
3. 소비의 역사사회학적 탐구
제2장 소비 사회의 탄력, 커뮤니케이션으로서 소비
1. '똑똑한' 소비
2. 정보의 바다
3. 폐기의 기술
제3장 사적 소비의 전개-내가 사는 장소/신체라는 환상
1. 게임의 규칙
2. 주거 - 뉴트럴한 거처
3. 나를 넘는 유혹 - 스포츠, 약물
제4장 여러 가지 한계
1. 경제라는 한계
2. 환경이라는 한계
제5장 소비 사회를 살아갈 권리
1. 소비 사회의 한계
2. 기본 소득이라는 '이상'
3. 기본 소득이 가져올 가능성
저자 후기
역자 후기
일본어판 서문
제1장 소비 사회는 어떻게 탄생했는가?
1. 소비 사회라는 '이상'
2. 20세기 소비사회론
3. 소비의 역사사회학적 탐구
제2장 소비 사회의 탄력, 커뮤니케이션으로서 소비
1. '똑똑한' 소비
2. 정보의 바다
3. 폐기의 기술
제3장 사적 소비의 전개-내가 사는 장소/신체라는 환상
1. 게임의 규칙
2. 주거 - 뉴트럴한 거처
3. 나를 넘는 유혹 - 스포츠, 약물
제4장 여러 가지 한계
1. 경제라는 한계
2. 환경이라는 한계
제5장 소비 사회를 살아갈 권리
1. 소비 사회의 한계
2. 기본 소득이라는 '이상'
3. 기본 소득이 가져올 가능성
저자 후기
역자 후기
저자
저자
사다카네 히데유키
貞包英之
1973년생. 도쿄대학 대학원 총합문화연구과 박사 과정 수료. 현재 릿쿄대학 사회학부 현대문화학과 교수. 전공은 사회학·역사사회학·소비사회론. 저서로는 『지방도시를 생각한다: 소비사회의 첨단으로부터(地方都市を考える: 消費社?の先端から)』(花?社, 2015), 『소비는 유혹한다 유곽·백미·변화나팔꽃: 18,19세기 일본 소비의 역사사회학(消費は誘惑する 遊廓ㆍ白米ㆍ?化朝顔: 一八、一九世紀日本の消費の?史社??)』(?土社, 2015), 『서브컬처를 소비한다: 20세기 일본의 만화·애니메이션의 역사사회학(サブカルチャ?を消費する: 20世紀日本における漫?ㆍアニメの?史社?)』(玉川大?出版部, 2021) 등이 있다. 역서로는 『소비는 무엇을 바꿨는가: 환경주의와 정치주의를 넘어서(消費は何を?えたのか: 環境主義と政治主義を超えて)』(法政大?出版局, 2022. 원저 Daniel Miller, Consumption and Its Consequences, Polity, 2014.)가 있다.
1973년생. 도쿄대학 대학원 총합문화연구과 박사 과정 수료. 현재 릿쿄대학 사회학부 현대문화학과 교수. 전공은 사회학·역사사회학·소비사회론. 저서로는 『지방도시를 생각한다: 소비사회의 첨단으로부터(地方都市を考える: 消費社?の先端から)』(花?社, 2015), 『소비는 유혹한다 유곽·백미·변화나팔꽃: 18,19세기 일본 소비의 역사사회학(消費は誘惑する 遊廓ㆍ白米ㆍ?化朝顔: 一八、一九世紀日本の消費の?史社??)』(?土社, 2015), 『서브컬처를 소비한다: 20세기 일본의 만화·애니메이션의 역사사회학(サブカルチャ?を消費する: 20世紀日本における漫?ㆍアニメの?史社?)』(玉川大?出版部, 2021) 등이 있다. 역서로는 『소비는 무엇을 바꿨는가: 환경주의와 정치주의를 넘어서(消費は何を?えたのか: 環境主義と政治主義を超えて)』(法政大?出版局, 2022. 원저 Daniel Miller, Consumption and Its Consequences, Polity, 2014.)가 있다.
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