마지막 여우

명구와 마지막 여우의 이별 이야기
산 넘고 물 건너 학교를 다니던 시절, 명구는 산속에서 덫에 걸린 여우를 만난다. 할머니가 돌아가시던 날 어른들이 여우가 이젠 다 없어졌다고 얘기했는데, 여우가 남아 있었던 거다. 어떻게든 도와주고 싶은데 여우는 곁을 내주지 않는다. 우연히 명구가 던진 돌에 맞아 산까치가 죽는데, 이 산까치를 여우에게 가져다준다. 저녁 밥상에 올라온 맛있게 구워진 고등어도 가져다주며 점점 더 가까워지다가, 다친 여우 다리까지 치료해 주게 된다. 어느 날 꿈속에서 명구가 여우가 되어 숲을 바라보고, 절룩절룩 뛰어다니고 있는 게 아닌가. 할머니도 돌아가시고, 친구도 떠났는데, 여우와는 계속 친하게 지낼 수 있을까?

이야기가 살아 있던 시절, 네섬이와 여우 이야기
동네 사람들 모두가 농사짓고 사냥하던 시절, 뒷산은 야생동물의 삶터였고 아랫마을은 사람들의 터전이었다. 아이들은 네섬이 엄마가 만든 인형으로 이야기를 지으며 노는데, 아이들의 이야기는 점점 진화한다. 뭐든 다 이뤄주는 구슬이 들어 있는 보물상자와 여덟 개의 구멍까지 등장한다. 이 보물상자를 여는 열쇠는 간절한 바람. 그러던 중 동네에 전염병이 돌아 아이들이 하나둘 죽어간다. 네섬이 아빠는 열이 오른 네섬이에게 먹이기 위해 고기를 구해 집으로 돌아가던 중 여우를 만난다. 여우의 애처로운 눈에서 네섬이의 눈을 본 아빠는 여우에게 고기를 좀 떼어주고 집으로 돌아온다. '살아 있는 것 어떤 것도 죽지 않기를' 바라며. 시름시름 앓던 네섬이는 꿈을 꾸는데....... 네섬이는 어떤 꿈을 꿀까?

죽음의 서사가 회복의 서사로
S K F-2209와 마지막 여우의 죽음의 서사는 네섬이에서 회복의 서사로 바뀐다. 네섬이는 이야기의 힘, 상상의 힘으로 공동체를 회복시킨다. 사냥꾼인 네섬이 아빠는 '이젠 뭘 죽이고 싶지 않'은 상태가 된다. 네섬이 이야기 속에서 아빠와 여우는 서로의 사정을 아파하고 연민하기에까지 이른다. 이제는 목걸이를 하고 영어와 숫자(S K F -2209)로 불리고 있지만, 원래는 네섬이 이야기에서처럼 서로가 서로에게 희망을 걸 수 있는 존재였다. 작가는 세 이야기를 통해 현재에서 과거로 독자의 시선을 돌리고, 죽음의 서사를 회복의 서사로 되돌린다. 작가는 말한다. "그리움을 담고 싶었다. 이 숲에서 서로 보내끼며 살던 여우와 옛사람들, 그리고 이상한 영어 이름의 여우들 모두는 이 그리움의 그림자들이다." 라고.

S K F-2209

마지막 여우

네섬이

작가의 말

유승희 미술대학을 졸업하고 오랫동안 어린이책에 그림을 그리다, 아이들에게 넓은 세계의 이야기를 들려주고 싶어서 동화를 쓰게 되었어요. 『참깨밭 너구리』, 『지구 행성 보고서』, 『통팥풀 삼총사』, 『세아의 숲』, 『불편한 이웃』 등 인간의 본성을 들여다보고 행복하게 살 길을 묻는 작품을 여럿 발표했어요. 생생한 캐릭터와 빠른 전개, 뚜렷한 주제 의식으로 몰입도를 높이며 판타지의 지평을 넓혔다는 평가를 받고 있습니다.