시의 첫 줄은 신들이 준다 1

이제 시는 더 이상 길도 아니고 빛도 아니다. 시인들은 그들의 격전장이었던 문단은 물론이거니와 그들의 터전이었던 무림조차 떠난 것 같다. 이제 시는 더 이상 독서의 중심이 아니라 변방에서 다시 더 깊은 사막이나 더 깊은 내면으로 들어갔을 것이다. 시는 시의 위기뿐만 아니라 어쩌면 문학의 존재 자체를 설명하기도 힘들고 스스로 무엇을 변명하기도 어렵게 되었다.
그러나 패망한 그 역사의 뒤안길에서 시를 만나 시를 논하고 시에 대한 사유와 그 생각의 흐름을 끝없이 쏟아놓은 시인의 산문집이 나왔다. 이 산문집 어느 페이지를 펼쳐놓고 보아도 어느 단락에선 시를 위해 항변하고, 어느 단락에선 시를 향해 한없이 우울한 시인의 단상을 엿볼 수 있다. 문학의 담론이나 이른바 문학사가 사라진 시절에 특히 시에 대한 담담한 고백과 같은 담론은 한국 시를 다시 돌아보게 하고 한국 시를 잠시 다시 생각하게 할 것이다.

서문을 대신하여

제1부 시의 길을 묻지 마라
제2부 시의 첫 줄은 신들이 준다
제3부 시는 길도 아니고 빛도 아니다
제4부 환상과 경험을 넘나드는 것

강세환 시인
강원도 주문진에서 태어났고 1988년 ≪창작과비평≫ 겨울호를 통해 작품 활동 시작함. 시집으로 ≪아침 일곱 시에 쓴 시도 있어요≫, ≪다시, 광장에서≫, ≪김종삼을 생각하다≫, ≪시가 되는 순간≫, ≪시인은 무엇으로 사는가≫, ≪면벽≫, ≪우연히 지나가는 것≫, ≪앞마당에 그가 머물다 갔다≫, ≪벚꽃의 침묵≫, ≪상계동 11월 은행나무≫, ≪바닷가 사람들≫, ≪월동추≫ 등 있음. 현재 노원도봉 시집 읽기 시민 모임에서 행사, 기획 등 총괄하고 있음.