신과 악마 사이
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?이 책은 참된 신과 거짓 신 사이에서
선택의 갈림길에 선 인간의 내면을 예리하게 비추는 우리 시대의 고전이다!?
-강영안·김영봉·박영호 추천
『신과 악마 사이』는 나치라는 가공할 만한 악의 현실에 직면하여 인간에 대한 질문을 집요하게 파헤쳤던 헬무트 틸리케의 대표작이다. 틸리케는 예수께서 시험을 받으신 광야로 눈길을 돌린다. 그 이야기를 다시 새롭게 읽고 묵상하고 써 내려가면서 자기 안에 있는 조급함과 불신과 의심을 발견한다. 그것을 슬며시 부추겨 한편으로는 냉소적 무신론을, 다른 한편으로는 미신과 맹신을 유도하는 악마의 계략을 간파한다. 무엇보다도 그 악마의 시험을 이겨 낼 수 있는 유일한 길, 예수 그리스도를 올바로 바라보게 된다.
이 책은 강력한 악과의 결전을 앞두고 구축된 ‘영혼의 참호’다. 틸리케는 그 참호 속에 엎드려 악마의 실체를 직시하고, 극심한 시험에 빠진 예수 그리스도의 교회를 굳건히 하고자 했다. 오늘날 시험의 형식은 변했지만, 그 시험하는 자는 그대로 있다. 그는 겉모습만 바꾼 채 다시 우리에게 다가와 새로운 유혹을 획책한다. 그러나 예수의 시험을 철저히 연구하는 자는 다양한 가면 뒤에 숨은 동일한 존재를 꿰뚫어 볼 것이다.
선택의 갈림길에 선 인간의 내면을 예리하게 비추는 우리 시대의 고전이다!?
-강영안·김영봉·박영호 추천
『신과 악마 사이』는 나치라는 가공할 만한 악의 현실에 직면하여 인간에 대한 질문을 집요하게 파헤쳤던 헬무트 틸리케의 대표작이다. 틸리케는 예수께서 시험을 받으신 광야로 눈길을 돌린다. 그 이야기를 다시 새롭게 읽고 묵상하고 써 내려가면서 자기 안에 있는 조급함과 불신과 의심을 발견한다. 그것을 슬며시 부추겨 한편으로는 냉소적 무신론을, 다른 한편으로는 미신과 맹신을 유도하는 악마의 계략을 간파한다. 무엇보다도 그 악마의 시험을 이겨 낼 수 있는 유일한 길, 예수 그리스도를 올바로 바라보게 된다.
이 책은 강력한 악과의 결전을 앞두고 구축된 ‘영혼의 참호’다. 틸리케는 그 참호 속에 엎드려 악마의 실체를 직시하고, 극심한 시험에 빠진 예수 그리스도의 교회를 굳건히 하고자 했다. 오늘날 시험의 형식은 변했지만, 그 시험하는 자는 그대로 있다. 그는 겉모습만 바꾼 채 다시 우리에게 다가와 새로운 유혹을 획책한다. 그러나 예수의 시험을 철저히 연구하는 자는 다양한 가면 뒤에 숨은 동일한 존재를 꿰뚫어 볼 것이다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
특징
-예수의 광야 시험을 통해 인간의 실체와 인간이 처한 근본적인 상황을 밝힌다.
-나치 독일의 폭정으로 인해서 흔들리는 교회를 위해 쓰여진 글이다.
-오늘의 독자에게도 여전히 유효하고 시의성 있는 내용과 통찰로 가득하다.
-예수의 광야 시험을 우리 자신의 이야기로서 실질적이고 구체적으로 읽게 한다.
대상 독자
-예수의 광야 시험의 의미를 새롭게 이해하려는 이들
-헬무트 틸리케의 삶과 사상에 관심이 있는 이들
-20세기 초중반 격동기 유럽과 그 속에서 그리스도인의 존재를 고찰하려는 이들
-예수의 광야 시험을 통해 인간의 실체와 인간이 처한 근본적인 상황을 밝힌다.
-나치 독일의 폭정으로 인해서 흔들리는 교회를 위해 쓰여진 글이다.
-오늘의 독자에게도 여전히 유효하고 시의성 있는 내용과 통찰로 가득하다.
-예수의 광야 시험을 우리 자신의 이야기로서 실질적이고 구체적으로 읽게 한다.
대상 독자
-예수의 광야 시험의 의미를 새롭게 이해하려는 이들
-헬무트 틸리케의 삶과 사상에 관심이 있는 이들
-20세기 초중반 격동기 유럽과 그 속에서 그리스도인의 존재를 고찰하려는 이들
목차
목차
옮긴이의 글
제3판 서문
서곡: 빵, 성전 꼭대기, 광야의 모래 속에서 반짝이는 나라들
1. 광야를 보다
2. 시험의 비밀: 인간은 하나님의 주인?
3. 욥: 시험하는 자의 고문대와 모래시계
4. 인간, 처음부터 의심하는 존재
5. 하나님에게서 벗어나려는 욕망
6. 성령에 이끌려 광야로
7. 바벨론의 마음
8. 바벨론으로부터의 도덕적 탈출
9. 마음의 신기루
10. 고독의 끔찍함
11. 상처 입기 쉬운 지점
12. 예수, 우리의 운명
첫 번째 시험: 굶주림의 현실
13. 시험의 장소: 우리의 구체적인 삶
14. 인간의 소원: 하나님에 대한 개념의 아버지
15. 변증이라는 그림자놀이
16. 굶주림과 의심
17. '하나님'이라는 사실의 토대 위에 서 있는 악마
18. 계산하며 음모를 꾸미는 자
19. 악마적인 결론
20. 예수의 순종
21. 하나님의 가면
22. 염려의 영
23. 우리 안의 최전선
24. 우주적인 연극
25. 우리의 간구, 하나님의 위대하신 뜻
두 번째 시험: 자기과시의 부추김
26. 하나님의 명예, 그분 말씀의 명예
27. '권능의 신'을 숭배하는 자들
28. 하나님의 의지와 권능
29. 경건한 악마
30. 어스름 빛 속의 하나님 말씀
31. 말씀과 권위
32. 권능과 종
33. 기술은 도구, 기술은 '권능'
세 번째 시험: 예수의 이 세상 나라
34. 빛나는 풍경
35. 악마의 손에 들린 지구본
36. 높은 산에서 예수께서 보신 것
37. 그리스도인의 무력함
38. 악마와 하나님의 정면충돌
39. 예수의 무방비의 비밀
40. 예수의 무방비, 그 은혜와 심판
에필로그
주
성구 색인
제3판 서문
서곡: 빵, 성전 꼭대기, 광야의 모래 속에서 반짝이는 나라들
1. 광야를 보다
2. 시험의 비밀: 인간은 하나님의 주인?
3. 욥: 시험하는 자의 고문대와 모래시계
4. 인간, 처음부터 의심하는 존재
5. 하나님에게서 벗어나려는 욕망
6. 성령에 이끌려 광야로
7. 바벨론의 마음
8. 바벨론으로부터의 도덕적 탈출
9. 마음의 신기루
10. 고독의 끔찍함
11. 상처 입기 쉬운 지점
12. 예수, 우리의 운명
첫 번째 시험: 굶주림의 현실
13. 시험의 장소: 우리의 구체적인 삶
14. 인간의 소원: 하나님에 대한 개념의 아버지
15. 변증이라는 그림자놀이
16. 굶주림과 의심
17. '하나님'이라는 사실의 토대 위에 서 있는 악마
18. 계산하며 음모를 꾸미는 자
19. 악마적인 결론
20. 예수의 순종
21. 하나님의 가면
22. 염려의 영
23. 우리 안의 최전선
24. 우주적인 연극
25. 우리의 간구, 하나님의 위대하신 뜻
두 번째 시험: 자기과시의 부추김
26. 하나님의 명예, 그분 말씀의 명예
27. '권능의 신'을 숭배하는 자들
28. 하나님의 의지와 권능
29. 경건한 악마
30. 어스름 빛 속의 하나님 말씀
31. 말씀과 권위
32. 권능과 종
33. 기술은 도구, 기술은 '권능'
세 번째 시험: 예수의 이 세상 나라
34. 빛나는 풍경
35. 악마의 손에 들린 지구본
36. 높은 산에서 예수께서 보신 것
37. 그리스도인의 무력함
38. 악마와 하나님의 정면충돌
39. 예수의 무방비의 비밀
40. 예수의 무방비, 그 은혜와 심판
에필로그
주
성구 색인
저자
저자
헬무트 틸리케
Helmut Thielicke, 1908-1986
독일 루터교회의 저명한 신학자이자 "스펄전 이후 가장 위대한 설교자"로 불리는 틸리케는 1908년 12월 4일 독일 바르멘에서 태어났다. 젊은 날 '갑상선종'이라는 치명적인 병과 싸우면서도 스물넷의 나이에 그라이프스발트 대학교에서 철학박사 학위(1932)를 취득했고, 쾰른 병원에서 기적적인 회복을 경험한 후 에를랑겐 대학교에서 신학박사 학위(1934)와 교수 자격(1935)을 얻었다. 고백교회 운동에 가담했다는 이유로 나치의 압력을 받아 에를랑겐 대학교의 교수 임용이 거부되지만, 이듬해 하이델베르크 대학교에서 조직신학 교수로 부임한다. 그러나 나치의 계속된 방해 공작으로 1940년 결국 교수직을 박탈당하자, 독일 최남단 라벤스부르크로 거처를 옮겨 설교자로서 계속해서 나치에 저항했다. 1942년부터 1945년 나치의 패망까지는 슈투트가르트 슈티프트 교회에서 설교하고 대중 강연을 행했다. 1945년 다시 문을 연 튀빙겐 대학교의 신학부 교수로 부임하고 1951년 총장에 선출되었다. 1954년 새로 신학부가 설립된 함부르크 대학교의 교수로 초빙을 받았으며 1960년 개신교 신학자로는 최초로 이 대학교의 총장이 되었다. 은퇴 후에는 외부 활동을 줄이고 연구와 저술에 집중했다. 1986년 3월 5일, 일흔여덟의 나이로 함부르크에서 세상을 떠났다. 저서로는 현대 문화 속에 처한 인간의 문제를 집요하게 붙들고 씨름했던 그의 대표작 『신과 악마 사이』 외에 『신학을 공부하는 이들에게』(IVP), 『현실과 믿음 사이』(두란노), 『성 윤리학』『스펄전의 설교학교』(새물결플러스), 『현대교회의 고민과 설교』(대한기독교서회), 『세상이 어떻게 시작되는가』(컨콜디아사) 등이 있다.
독일 루터교회의 저명한 신학자이자 "스펄전 이후 가장 위대한 설교자"로 불리는 틸리케는 1908년 12월 4일 독일 바르멘에서 태어났다. 젊은 날 '갑상선종'이라는 치명적인 병과 싸우면서도 스물넷의 나이에 그라이프스발트 대학교에서 철학박사 학위(1932)를 취득했고, 쾰른 병원에서 기적적인 회복을 경험한 후 에를랑겐 대학교에서 신학박사 학위(1934)와 교수 자격(1935)을 얻었다. 고백교회 운동에 가담했다는 이유로 나치의 압력을 받아 에를랑겐 대학교의 교수 임용이 거부되지만, 이듬해 하이델베르크 대학교에서 조직신학 교수로 부임한다. 그러나 나치의 계속된 방해 공작으로 1940년 결국 교수직을 박탈당하자, 독일 최남단 라벤스부르크로 거처를 옮겨 설교자로서 계속해서 나치에 저항했다. 1942년부터 1945년 나치의 패망까지는 슈투트가르트 슈티프트 교회에서 설교하고 대중 강연을 행했다. 1945년 다시 문을 연 튀빙겐 대학교의 신학부 교수로 부임하고 1951년 총장에 선출되었다. 1954년 새로 신학부가 설립된 함부르크 대학교의 교수로 초빙을 받았으며 1960년 개신교 신학자로는 최초로 이 대학교의 총장이 되었다. 은퇴 후에는 외부 활동을 줄이고 연구와 저술에 집중했다. 1986년 3월 5일, 일흔여덟의 나이로 함부르크에서 세상을 떠났다. 저서로는 현대 문화 속에 처한 인간의 문제를 집요하게 붙들고 씨름했던 그의 대표작 『신과 악마 사이』 외에 『신학을 공부하는 이들에게』(IVP), 『현실과 믿음 사이』(두란노), 『성 윤리학』『스펄전의 설교학교』(새물결플러스), 『현대교회의 고민과 설교』(대한기독교서회), 『세상이 어떻게 시작되는가』(컨콜디아사) 등이 있다.
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