휴먼 시스테믹스 : 연금술사의 의식과학

휴먼 시스테믹스(Human Systemics)휴먼 시스테믹스는 (사)인간과학연구소 부설 비전-마이스터TM 아카데미에서 20여 년 가까이 진행해 온 '오래된 지혜'와 '새로운 과학'을 접목하여 창안한 창조학습 분야의 새로운 장을 여는 21세기형 창조융합기술이다. 휴먼 시스테믹스는 기적의 공식인 '봄-함-됨'의 삼자결(三字訣)의 비법(秘法)으로 상상의 세계를 인과의 세계로 구현하는 영적 프로세스를 기본으로 하고, 통합적(Integral), 전인적(Holistic), 체계적(Systemic) 의식각성 프로그램을 적용하여, 자아실현과 현실창조의 성취에 다가갈 수 있는 방안을 제시하고 있다. 기초적인 봄-함-됨의 적용은 봄(상상하기 Imagining), 간절히 구하고자 하는 것을 이미 실현되어 눈에 보이는 것으로 받아들이고, 함(의도하기 Intending), 절실히 열망하는 것이 이루어졌을 때, 가장 그럴듯한 행동을 실제로 하고 있다고 느끼고, 됨(예단하기 Precasting), 봄-함의 믿음을 유지하여, 실제로 된 것을 사실로 받아들이고, 현실처럼 느껴질 때까지 마음의 상태를 유지하는 것이다.

연금술만물은 시간의 흐름 속에 평형과 무질서로 향해 가는데, 이를 물리학에서는 '엔트로피(Entropy)'라고 한다. 금은 엔트로피를 거부하는 대표적인 금속이다. 시간이 흘러도 그 모습 그대로이며, 물에 담가 놓아도 땅에 묻어 놓아도 마찬가지이다. 이런 불변성 때문에 사람들은 금을 영원의 상징으로 여기며, 금을 소유하고자 하는 욕망에 사로잡혀 왔다. '연금술사(alchemist)'는 '현자의 돌'을 사용해 납을 금으로 만들고자 했던 영적 연구자들이었는데, 금은 쉽사리 얻을 수 있는 금속이 아니었다. 연금술사들은 몇천 년이나 실험을 거듭했지만, 결코 납을 금으로 바꿀 수는 없었다.
'연금술(alchemy)'의 진짜 숨은 뜻은 납을 금으로 바꾸는 것이 아니라, 무지몽매한 '인간'을 고귀한 영적 존재로 승화시키는 것을 의미하는 것이다. 즉, 연금술의 진짜 목적은 인간 계몽에 있었다. 현대과학에서 여전히 납으로 금을 만들 수는 없지만, 동일한 탄소 구조인 석탄을 높은 온도와 압력을 가해 다이아몬드로 바꾸는 것은 가능하다. 연금술은 의식 각성의 본질을 이해하는 데 있어 적절한 은유를 제공한다. 연금술에서 말하는 납은 우리 마음의 내면 상태에 대한 은유이고, 석탄이 다이아몬드로, 또는 납이 금으로 바뀐다는 것은 우리의 의식상태가 바뀐다는 것을 의미한다. 영적 연금술사는 일상적인 마음의 상태를 깨달음의 상태를 거쳐 고귀한 영성을 품은 마음으로 변환시킬 수 있다.
연금술의 오래된 금언에서는 '인간이 바로 신이다'라는 구절이 있다. 이것은 납을 금으로 변화시키듯이 인간의 내면에 숨겨져 있는 잠재력을 끌어내어 신성화된 존재로 탈바꿈시키는 것을 의미하는 구절이다. 휴먼 시스테믹스의 비밀이 여기에 있다.

프롤로그 : 이 세상 끝, 가장자리에 서서
- 6?25 전야
- 두 세계의 넘나듦
- 존재의 솟구침, 낙원으로의 비상

들어가며 : 나의 근원적 자아(Archetypal Selves)를 찾아서
- 각성이란?
- 일상과 꿈결의 넘나듦
- 근원적 자아란?
- 연금술이란 무엇인가?



제1장 학인(學人)으로서 첫 번째 실험 : 개념의 연금술
5개의 에피소드 제1화 내 생애 최고의 축복을 받다
제2화 황량한 도시의 한복판에서 태양을 노려보다
제3화 두 개의 태양이 떠오르다(Two Suns Rising)
제4화 말러(Mahler)의 음악에서 구원을 받다
제5화 펜실베이니아 대학 박물관에서 고대 이집트인의 생(生)과 사(死)의 세계를 성찰하며 인간의식의
두 열림에 대한 깨달음을 얻다

3가지 질문 핵심질문: Marx와 Weber의 합리성 개념을 복원하고 재구성한다는 연금술적 의미는 무엇인가?
중심질문: 재구성을 넘어서, Marx와 Weber의 사회과학적 통찰을 뛰어넘어 인간과학적 관점으로의
연금술적 전환이 의미하는 바는 무엇인가?
부차질문: 두 단계의 변증법에 의한 연금술적 전환이 이루어진다는 의미는 무엇인가?

개념의 연금술 : 의사결정 행위에 있어 합리성의 변증법적 발현 과정에 관한 방법적 시론

I. 들어가며
II. Marx와 Weber의 합리성 개념의 복원과 그 재구성
III. 계획적 사고의 오류의 유형과 그 극복
IV. 재구성을 넘어서 : 인간의식의 두 열림을 향하여, 「안·팎」의식의 만남
V. 요약 : 변증법적 발현과정으로서의 합리성



제2장 예인(藝人)으로서 두 번째 실험 : 융합의 연금술
6개의 에피소드 제1화 부명(復明)의 노래
제2화 정신계의 풍운아 취산 선생과의 만남, 곧이어 선인문(仙人門) 문주(門柱), 강신무와 만나다
제3화 전교생, 모든 전공, 모든 학년이 수강하는 초대형 강좌를 10년 이상 이끌다
제4화 태극함삼(太極函三)의 진리를 깨닫다
제5화 매년 10월 중하순 경, 백운계곡 정상에서 '온결돌이', '온맘돌이' 그리고 '온몸돌이', 은하수 춤(Milky Way Dance)을 추다
제6화 구약의 선지자 '이사야를 나의 분신으로 느끼게 되고, 존재의 솟구침의 상징을
단국대학교 부설 〈인간과학연구소〉의 심벌로 삼다

3가지 질문 핵심질문: 휴먼시스테믹스(HumanSystemics)는 왜 융합의 연금술인가? 여기에서 융합의 의미는 무엇인가?
중심질문: 휴먼시스테믹스에서 단기간에 몸과 마음의 상태를 변화시키는 기적의 공식인 '5분 최면명상법'의 요체는 무엇인가?
부차질문: 3자결의 비법(봄-함-됨) 심상명상과 3태극의 몸짓(온맘돌이-온결돌이-온몸돌이) 동작명상 융합의 효과는 무엇인가?

융합의 연금술 : 抱越의 연구기획 : 휴먼시스테믹스(HumanSystemics)
I. 휴먼시스테믹스 : 창조융합기술
II. 심상명상 : Image Meditation
III. 동작명상 : Motor Meditation
IIV. 종합정리(Synthesis) : 연금술사는 과연 누구인가


제3장 : 도인(*道人)으로서 세 번째 실험 : 시간의 연금술
3개의 에피소드 제1화 부명산방(復明山房)에서 고요를 듣다
제2화 근원을 찾아가는 도인(道人)명상
제3화 근원을 찾아가는 시간(時間)명상

3가지 질문 : 핵심질문: 의식의 퀀텀전환을 위해 연금술사는 어떻게 思惟實驗을 하는가?
중심질문: 연금술사에게 미래는 어떻게 오는가? 연금술사는 자기가 원하는 미래를 어떻게 오게 하는가?
부차질문: 연금술사는 과연 누구이며 제4의 의식상태, 즉 근원의식은 가능한가?

시간의 연금술 : 의식의 퀀텀전환을 위한 연금술사의 思惟實驗 연금술사의 시간인식과 행위, 그 존재방식은?

I. 시간의 두 차원, 두 세계의 넘나듦, 인과의 세계와 상상의 세계
II. 시간의 순환고리, 현존의 시간과 창조된 시간
III. 시간의 두 흐름, 연금술사의 思惟實驗 (5次元的 상상력)


에필로그 : 21세기에는 네오휴먼(新人間)이 出現할 것인가?
- '나'의 세 가지 근원적 자아의 원형(原型) : 학인(學人), 예인(藝人), 도인(道人)
- 그렇다면, 연금술사는 과연 누구인가?
- 개인에서 집단으로

부록 I. 5가지 사전 작업 좋은 신념 일깨우기 ? 나쁜신념 전환하기 ? 핵심신념 강조하기
- 허공 응시하기- 심안 일깨우기
II. 연금술사 교본 : 의식각성 프로그램 〈휴먼시스테믹스〉

이동욱 서울대학교 문리과 대학과 UCLA 등에서 수학하고, 펜실베이니아 대학교에서 '인간의 의식전환'에 관한 연구로 박사학위를 취득하였다. 귀국 후 단국대학교 사회과학대학에서 가르치며, 대학 부설 <인간과학연구소(Advanced Human Dynamics Institute)>를 설립하여 오랜 연구 끝에 '오래된 지혜(Source Teaching)'와 '새로운 과학(New Science)'을 접목한 21세기 의식각성 분야의 획기적인 융합기술이라고 할 수 있는, 통합적(Integral), 전인적(Holistic), 체계적(Systemic) 학습원리인 <휴먼 시스테믹스(Human Systemics)> 프로그램을 개발하였다. 그 후 사단법인 <인간과학연구소>를 설립(2007)하여 휴먼 시스테믹스에 기반한 '의식전환 프로젝트(Consciousness Shift Project)'를 수행하고 있다.