운강석굴의 인문학
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중국 불교사의 획기적 전환기로 손꼽히는 북위시대
운강석굴로 읽는 당대의 불교문화
북위 및 북위불교의 변화 양상에 근거하여
석굴조영의 변천 과정을 분석한 불교 인문서
중국불교사에서 북위시대(北魏時代, 386-534)는 ‘화려함의 극치’라 말할 수 있을 만큼 찬란한 위상을 자랑합니다. 이는 강력한 황제권 아래에서 불교와 국가의 권력이 밀착됐기 때문인데, 북위불교에 대해 흔히들 ‘국가불교’라 부르는 이유이기도 합니다. 북위불교와 불교문화가 오늘날까지도 고스란히 간직된 곳이 중국 산서성山西省 운강진雲岡鎭에 위치한 석굴사원 ‘운강석굴雲岡石窟’입니다. 저자는 문화사적인 시각으로 북위불교의 변화와 석굴조성의 변천과정을 살펴 북위불교의 전반적인 성격을 톺습니다.
책의 내용에 대해 간략히 살펴보면 다음과 같다. ▲운강석굴 문화 요점 개괄 ▲북위 초기인 평성시대 북위의 불교문화 ▲낙양시대의 불교문화 변천 과정 ▲운강석굴의 불교문화 ▲운강석굴을 계승한 용문석굴의 불교문화
북위는 전통적인 한족漢族 중심의 국가가 아닌 호족胡族에 의해 성립된 국가이다. 북위는 다른 왕조들과 비슷하게 이민족 출신의 왕조로 출발했지만, 화북華北의 오호십육국 시대를 마감하고 화북의 지배자로 자리 잡았다. 북위가 화북 지역을 지배하던 시기 동안 수많은 석굴과 불교사원이 건립되었다. 이처럼 불교가 급격히 팽창하는 현상에 대해 학자들은 북위 황실의 정통성 문제를 언급하기도 하지만, 단순히 정통성의 문제를 불교를 통해서 해결하려고 했다기보다는 적극적인 불교수용을 통해 한족과의 문화를 결합하고 새로운 북위문화를 창출해가는 과정으로도 본다.
이민족 왕조였던 북위의 불교문화는 북위사회를 넘어 중국 사회에 불교가 정착하는데 많은 공헌을 했다는 점에서 북위불교는 불교의 새로운 흐름을 이끌어내었다고 본다. 이러한 과정이 선명히 나타난 북위의 석굴이야말로 북위 불교를 넘어 중국 불교 정착화 과정을 엄밀히 살필 수 있는 증거가 될 것이다.
운강석굴로 읽는 당대의 불교문화
북위 및 북위불교의 변화 양상에 근거하여
석굴조영의 변천 과정을 분석한 불교 인문서
중국불교사에서 북위시대(北魏時代, 386-534)는 ‘화려함의 극치’라 말할 수 있을 만큼 찬란한 위상을 자랑합니다. 이는 강력한 황제권 아래에서 불교와 국가의 권력이 밀착됐기 때문인데, 북위불교에 대해 흔히들 ‘국가불교’라 부르는 이유이기도 합니다. 북위불교와 불교문화가 오늘날까지도 고스란히 간직된 곳이 중국 산서성山西省 운강진雲岡鎭에 위치한 석굴사원 ‘운강석굴雲岡石窟’입니다. 저자는 문화사적인 시각으로 북위불교의 변화와 석굴조성의 변천과정을 살펴 북위불교의 전반적인 성격을 톺습니다.
책의 내용에 대해 간략히 살펴보면 다음과 같다. ▲운강석굴 문화 요점 개괄 ▲북위 초기인 평성시대 북위의 불교문화 ▲낙양시대의 불교문화 변천 과정 ▲운강석굴의 불교문화 ▲운강석굴을 계승한 용문석굴의 불교문화
북위는 전통적인 한족漢族 중심의 국가가 아닌 호족胡族에 의해 성립된 국가이다. 북위는 다른 왕조들과 비슷하게 이민족 출신의 왕조로 출발했지만, 화북華北의 오호십육국 시대를 마감하고 화북의 지배자로 자리 잡았다. 북위가 화북 지역을 지배하던 시기 동안 수많은 석굴과 불교사원이 건립되었다. 이처럼 불교가 급격히 팽창하는 현상에 대해 학자들은 북위 황실의 정통성 문제를 언급하기도 하지만, 단순히 정통성의 문제를 불교를 통해서 해결하려고 했다기보다는 적극적인 불교수용을 통해 한족과의 문화를 결합하고 새로운 북위문화를 창출해가는 과정으로도 본다.
이민족 왕조였던 북위의 불교문화는 북위사회를 넘어 중국 사회에 불교가 정착하는데 많은 공헌을 했다는 점에서 북위불교는 불교의 새로운 흐름을 이끌어내었다고 본다. 이러한 과정이 선명히 나타난 북위의 석굴이야말로 북위 불교를 넘어 중국 불교 정착화 과정을 엄밀히 살필 수 있는 증거가 될 것이다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
목차
목차
제1장 북위불교北魏佛敎의 특징
서장. 화려함의 극치, 운강석굴의 문화 10
Ⅰ.북위건국과 불교수용
1. 북위 건국 이전의 불교 27
2. 북위 성립기의 황실과 불교 31
Ⅱ. 평성(平成)시대의 불교문화
1. 국가불교화(國家佛敎化)의 특징 44
2. 태무제의 폐불 64
3. 문성제(文成帝)의 불교부흥과 문화의 융성 84
4. 불교교단의 재구축 89
5. 문명황태후(文明皇太后)의 봉불(奉佛)과 불교문화의 발전 93
6. 평성(平城) 불교문화의 변화 95
Ⅲ. 낙양시대(洛陽時代)의 불교와 문화
1. 한화정책(漢化政策)과 천도(遷都) 110
2. 낙양시대의 불교문화 124
Ⅰ. 운강석굴의 불교문화
1. 담요오굴(曇曜五窟)과 국가불교 156
2. 운강석굴 문화의 변천 170
제2장 운강석굴의 불교문화
Ⅰ. 운강석굴의 불교문화
1. 담요오굴(曇曜五窟)과 국가불교 156
2. 운강석굴 문화의 변천 170
Ⅱ. 부록 : 용문석굴(龍門石窟)의 불교문화
1. 용문석굴 개착의 배경 191
2. 용문석굴의 변화 194
3. 용문석굴 조상기에 나타난 불교사상과 문화의 특징 242
서장. 화려함의 극치, 운강석굴의 문화 10
Ⅰ.북위건국과 불교수용
1. 북위 건국 이전의 불교 27
2. 북위 성립기의 황실과 불교 31
Ⅱ. 평성(平成)시대의 불교문화
1. 국가불교화(國家佛敎化)의 특징 44
2. 태무제의 폐불 64
3. 문성제(文成帝)의 불교부흥과 문화의 융성 84
4. 불교교단의 재구축 89
5. 문명황태후(文明皇太后)의 봉불(奉佛)과 불교문화의 발전 93
6. 평성(平城) 불교문화의 변화 95
Ⅲ. 낙양시대(洛陽時代)의 불교와 문화
1. 한화정책(漢化政策)과 천도(遷都) 110
2. 낙양시대의 불교문화 124
Ⅰ. 운강석굴의 불교문화
1. 담요오굴(曇曜五窟)과 국가불교 156
2. 운강석굴 문화의 변천 170
제2장 운강석굴의 불교문화
Ⅰ. 운강석굴의 불교문화
1. 담요오굴(曇曜五窟)과 국가불교 156
2. 운강석굴 문화의 변천 170
Ⅱ. 부록 : 용문석굴(龍門石窟)의 불교문화
1. 용문석굴 개착의 배경 191
2. 용문석굴의 변화 194
3. 용문석굴 조상기에 나타난 불교사상과 문화의 특징 242
저자
저자
문무왕
동국대학교 불교학과 학사, 석사, 박사과정과 대학 및 연구소에서 불교문화사와 불교사상사를 전공 및 연구하고 서역 실크로드 문화를 다년간 조사·연구하여 논문과 저서 등 많은 업적을 남기고 있는 중견 학자이다.
한국불교연구원 전임연구원, 동국대학교 불교사회문화연구원 전임연구원, 동명대학교 초빙교수를 거쳐 외래교수, 동국대학교 외래교수, ㈔한국미술사연구소 책임연구원을 맡고 있다.
『간다라·사막북로 지역의 불교 유적』, 『사막남로·투르판 지역의 불교 유적』, 『原州 佛敎와 遺蹟』, 『한중 불교교류사 연구』, 『동아시아 법화경 세계의 구축』, 『600년 왕실원찰 서울 흥천사 불상』, 『천년선찰 쌍계사의 불교회화』 등 다수의 공저와 논문이 있다.
한국불교연구원 전임연구원, 동국대학교 불교사회문화연구원 전임연구원, 동명대학교 초빙교수를 거쳐 외래교수, 동국대학교 외래교수, ㈔한국미술사연구소 책임연구원을 맡고 있다.
『간다라·사막북로 지역의 불교 유적』, 『사막남로·투르판 지역의 불교 유적』, 『原州 佛敎와 遺蹟』, 『한중 불교교류사 연구』, 『동아시아 법화경 세계의 구축』, 『600년 왕실원찰 서울 흥천사 불상』, 『천년선찰 쌍계사의 불교회화』 등 다수의 공저와 논문이 있다.
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