스틸 컷(한국디카시학 디카시선 21)

현상 너머의 본질을 환유換喩로 소환하는
능력의 시인

김성이 시인의 첫 디카시집 『스틸 컷』을 읽고
이어산(시인, 한국디카시학회 대표)

'디카시는 디지털 카메라로 찍은 영상과 문자를 함께 표현한 시를 말한다. 기존 시의 범주를 확장하여 영상과 문자를 하나의 창작물로 결합한 멀티언어예술'이라고 국어사전에 그 개념이 정의되어 있다. 디카시는 기존 '시'의 생래적 본질을 바탕으로 창작되는 현대인의 새로운 문학이다. 디지털 생활 환경의 중요한 매개체인 SNS를 통하여 실시간으로 소통될 수 있는 순간 예술의 기능도 겸비하고 있다. 디카시는 기존 시에서 다루지 못했던 영상 언술과 문자시가 한 덩어리로 이루어지는 문학이므로 그 작품성이 일반 시에 뒤질 이유가 없다. 그러나 '디카시'는 누구나 쓸 수 있는 가벼운 문학으로 인식되어서 전통의 시를 쓰는 시인 중에는 디카시의 문학성을 낮추어 보는 시각도 존재한다. 이것은 디카시의 방향성을 잘못 전달한 지도자들의 책임이다.

디카시는 시적 대상에서 포착된 순간적 감흥이나 서정성을 언술하는 것인데 사진에 신경 쓰지 않는다는 말은 모순어법이다. 디카시는 사진이 먼저 눈에 들어오지 않으면 천사의 언술이라도 그 가독성은 떨어진다. 발표되는 디카시의 반응을 보면 알 것이다. 그리고 순간적 언술이라는 것도 현실에서는 무리가 따른다. 디카시를 발표하는 사람치고 촌철 살인적 순간 언술로만 작품을 쓰는 사람은 거의 없다. 작품을 다듬지 않고 그대로 발표하는 장르라고 말은 하지만 현장에서의 그것은 실현이 어려운 이론이다. 시와 조응되는 의미망의 연결과 사진의 작품성, 언술의 수준이 디카시의 성패를 좌우하게 된다. 그것을 등한시하면 일부의 우려대로 가벼운 말놀이 문학으로 전락할 것이다. 다만 바쁜 현대인을 대상으로 누구나 쉽게 향유 할 수 있는 대중문학으로서의 방향성도 유지해야 한다. 클래식 음악이나 '트롯'이라는 대중음악을 좋아하는 사람이 있지만, 그것을 즐기는 일과 직접 연주하는 일은 다르다. 누구나 즐기고 향유 할 순 있어도 누구나 성악가나 가수가 될 수는 없다.

'시인'이라는 이름은 시의 전문가라는 뜻이다. 이 본분을 잊으면 안 된다. 김성이 시인은 2022년 디카시로 등단한 프로다. 그러므로 프로답게 디카시를 제대로 써야 하는 길에 들어선 사람이다. 그는 디카시의 기초에 충실하다. 처음엔 쉽게 읽히다가 다시 읽어보면 "어?! 이런 뜻도 있네"라는 생각이 들다가 그것과 의미망으로 연결되는 이야기를 알게 되면 그의 시가 결코 예사로운 시가 아님을 깨닫게 된다.

팽창과 냉각을 반복한
열역학 법칙이 끌어온
새벽 빅뱅
저 눈부신
신생의 행성들

_「스틸 컷」

위 시는, 창문에 얼어붙은 물방울에서 '평창과 냉각'을 떠올렸다. 그것에 시공을 초월한 빅뱅이라는 무변광대한 우주로 확장 시키는가 싶더니, 인생의 한순간인 스틸 컷에 불과하다고 한다. 김성이 시인의 시적 진폭은 우주의 한 점에서 시작된 빅뱅이었다가, 인간사에선 물방울처럼 녹아서 소멸하는 순간까지 매우 넓고도 깊은 디카시의 세계를 구현하고 있다. 시인은 삼라만상을 사랑하고 그것들이 들려주는 이야기를 받아 적는 필경사筆耕士이며 시적 대상을 사랑으로 해석하는 사람이다. 그것을 이해함으로써 발휘되는 공감과 감성, 새로운 의미를 찾아낸 결정체가 바로 시다. 시인은 환상을 창조했다가 일거에 무너뜨림으로써 새로운 심미안을 갖게도 한다. 그런 행위는 세상살이와 자아 발견에 대한 이해와 수용이다. 하이데거가 말한 "모든 것은 자신에 대한 탐구에서 출발하며, 자신에 대한 탐구에서 종료된다."라는 의미와도 디카시는 연결된다.

운명처럼 다가온
내 안의 설렘
햇살처럼 영그는
황금빛 꿈
톡톡 터지는 날

_ 「날아 오르다」

위 시에서도 김성이 시인은 어떤 시안詩眼으로 세상을 해석하는지를 상징적으로 보여준다. 그의 시편에는 삶의 미학과 존재론적 응시가 깊다. '반드시 오고야 말 행복'이라는 꽃말을 지닌 콩꽃에서 그는 또다시 날아오를 꿈을 꾼다. 꿈을 꾸는 한 그는 영원한 소녀다. 부질없는 욕망과 무게를 떨쳐버리고 자유로워지고자 하는 갈망의 분출이다. 그의 시를 관류하는 사상은, 기성적 사고의 틀이나 현실의 구속에서 벗어나고자 하는 인간의 본성이며, 자유로운 정신의 발현이라는 불교의 구도자적인 자세가 엿보인다.

동안거에 든
묵언의 산
뼈대만 남아
기다리는 봄날

_ 「진경산수화」

겸재 정선의 금강산도金剛山圖를 닮은 이 사진은 무엇을 촬영한 것일까? 난해하지만 느낌이 좋은 작품을 만났을 때의 기분이다. 그래도 시의 해설을 위해 김성이 시인에게 어디에서 무엇을 촬영한 것인지 물어봤더니, 부산 연제구 산에 있는 나무의 표면(껍질)을 찍어서 확대한 것이란다. 시인은 이처럼 겨울 산의 나무에서 시적 감성으로 포착한 진경산수를 빛으로 그려냈다. 명암과 구도가 좋은 영상이기에 이 디카시의 절반은 이미 성공했다. 겨울나무라는 원관념Tenor에 '동안거에 든 묵언의 산'이라는 보조관념Vehicle을 동원하여 은유와 알레고리를 잘 살렸다.

무서리 내리는 밤을 인내로 이겨내는 스님의 쓸쓸하고 아련한 빈 들판을 보는 것 같다. 마치 무소유의 몸으로 하늘을 받드는 것 같은 수행정진 하는 이땅의 스님들 모습과 겹쳐진다. 겨울이 저혼자 저토록 청량한 것은, 다가올 봄이 있기에 묵언의 하루를 보탤수록 만남의 기대가 부풀어지는 매화의 꽃망울이다. 법구경 말씀대로 가장 높은 자유와 행복을 누릴 수있는 세계를 보는 것 같다. 이처럼 디카시는 결코 가벼운 시가 아니다. 기존의 문자시를 뛰어 넘는 깊은 의미의 예술시로 얼마든지 탄생할 수 있다. 우리는 할 수만 있다면 그 방향의 디카시를 쓰자는 말이다.

검은 머리 파뿌리 되도록
함께하자던 맹세
죽음조차 갈라놓을 수 없었던
우리는 한 몸
하늘 받들다
_「순애보」

김성이 시인의 디카시는, 표층적 이야기를 제시해 놓고 실존의 의식과 연결하는 작법을 선호한다. 위 디카시의 사진 자체가 하나의 이야기다. 이미 백화白化 해버린 다른 한쪽을 살아있는 나무가 지탱하고 있는 모양새다. 여기에서 시인의 시선에 어디에 머무는지 드러난다. 그것을 감당하는 것 자체가 '순애보'라는 포착이다. 사랑할 수 없는 환경을 이기고 사랑하는 일이야말로 지고지순한 사랑이다. 그러나 그것을 실천하기 위해서는 고달픈 순례의 길을 떠나는 구도자의 고행처럼 결코 쉬운 일이 아니다.

"검은 머리 파뿌리 되도록/함께하자던 맹세/ 죽음조차 갈라놓을 수 없었던/ 우리는 한 몸/ 하늘 받들다"

죽음조차 갈라 갈라놓을 수 없는 사랑이란 존재하기 힘들지만, 시인은 사랑의 생래적 본질을 말하고 있다. 그런 자세를 '순애보'라고 했다. 자신의 모든 것을 주고도 더 줄 것이 없어서 슬펐던 박계주의 장편소설 '순애보'에 나오는 장면이 오버랩 된다. 세상을 먼저 떠난 아내와의 20년에 걸친 순애보적 사랑을 하다가 결국 자신도 아내 곁으로 가는 저자의 이야기다. 마치 자신을 불살라서 부처 앞에 바치는 '소신공양'처럼……

비 오는 날 땡 치고
일없는 날 공치고
근근이 풀칠인데
명퇴도 아닌 허공 신세
깊어지는 호요 바람

_「등극하다」

위 시에서 시인은 삶에 대한 애환을 탐구하는 방식을 잘 나타내고 있다. 먼저 현상을 보여주고 그 너머의 본질을 환유換喩로 소환한다. 투박한 나무 기둥에 걸려있는 지게를 등장시켜 이 땅에서 어렵게 살아가는 사람들을 호명하고 있다. 일용직 노동자이거나 자기 땅도 제대로 가지지 못한 시골 사람, 또는 비정규직이라도 일을 할 수만 있다면 근근히 살아가련만, 그것조차 제대로 할 수 없는 암담한 현실들에 내몰린 사람을 '등극하다'라는 반열에 올려놓았다. 그래서 이 시를 읽는 사람은 그 등극의 쓸쓸함에 가슴이 먹먹해진다. 어쩌면 시인의 아버지를 떠올렸을지도 모른다. 명퇴도 사치인 허공에 붕 뜬 신세, 그런 수많은 사람을 향한 안타까운 시선이자 "우리는 당신을 기억하고 있어요"라는 응원의 메시지다. 그런 목소리가 자꾸 모여야 사회적 공동관심사가 되어서 문제해결을 위한 대책이 나올 수 있다. 시인은 시대의 나팔수이기에 이 시는 그런 의미에서 배경과 언술이 비관적인 것 같지만 체념보다는 극복 의지의 발로임을 드러내고 있다. 폴 발레리Paul Val?ry는 그의 시 「해변의 묘지」에는 "바람이 분다. 살아야겠다"라고 했다. 잔잔한 바다 위에 떠 있는 배는 편안한 것 같지만 바람이 불면 당황한다. 그러나 배는 정박이 목적이 아니라 앞으로 나아가서 피안에 당도해야 한다. 바람에 절망하여 주저앉으면 인생의 패배자가 된다. 바람을 잘만 이용하면 배는 더 잘 달릴 수 있다. 바람 불지 않는 인생이 없겠지만, 거스를 수 없는 운명이라면 극복할 수밖에 없다. 금수저로 태어난 인생은 환란이 오면 제일 먼저 녹아내린다. 반대로 흑수저는 환란을 견디는 능력이 훨씬 뛰어난다. 흙수저도 태어난 우리에게 보내는 다음으로 시로 이 해설을 마무리 할까 한다.

박봉 조여오는 날도
그리움 허우적거리는 날도
힘내세요
당신만을 위한
꽃밥 한 상

_ 「당신을 응원해요」

김성이 시인의 첫 『스틸 컷』의 오솔길을 산책하면서 그의 다양하면서도 정감 넘치는 서정, 자비 정신을 만날 수 있었다. 그는 일상의 소소한 장면도 시적으로 포착하는 능력이 있는 시인이다. 그러면서도 인간존재의 본질을 구명하려는 자세에 눈길이 간다. 위 인용시에서 보듯, 세상을 힘들게 살아가는 우리에게 응원을 보내주고 있다. 따뜻한 마음의 시 밭에선 잔잔한 향이 난다.

서두에서도 언급했듯 디카시는 결코 수준 낮은 문학이 아니다. 기존의 문자시에 사진언술이 더해지는 형태인데, 무엇을 더하는 이유는 더 좋아지려는 행위다. 그러므로 더 넓은 의미와 작품성이 살아나야지만 '기존의 시를 확대 발전시킨다'라는 디카시의 개념을 실현하게 된다. 김성이 시인이 개척해갈 디카시의 영토는 광활하다. 그가 이뤄가는 자기만의 정원이 사철 꽃이 피고 쉴만하여 사람들의 왕래가 잦고, 시의 밭은 점점 기름지고 넓어져서 열매가 많아지기를 진심으로 바란다. 첫 디카시집 출간을 축하드린다.

1부 스틸 컷

스틸 컷
큰스님 열반 들다
新신데렐라
진경산수화
적색경보
당신을 응원해요
탈출
풍경 그리다
고주박잠
너를 품다
공양간 노보살
소신공양
시절인연
수석
태풍의 눈

2부 업을 풀다

靑, 틔우다
성장통
상구보리하화중생上求菩提下化衆生
업을 풀다
대도무문
날아오르다
파수꾼
비손
최후일각
경로 이탈
달셋방 구합니다
앞니 빠진 개우지
동행
인공지능

3부 고목 꽃피우다

당신을 믿어요
빚 갚아요
힌남댁의 반란
등극하다
하수구 행
고목 꽃피우다
뭣하러 그리 심었소
외줄 거미
뇌출혈
일기예보
순애보
쓰담쓰담
구름의 지혜 쫓아가다 보면
누렁이
세뱃돈

4부 쏘아 올리다

귀가
사월 한라
나도 팝니다
쏘아 올리다
첫나들이
혼혈
섬진강 꽃
귀환
오 마이 갓
가야 할 때
빨간 신호등
요정 신지아
수호신
고시촌의 새벽 2시
디카시집 해설

김성이 2022년 《한국디카시학》 등단
부산디카시아카데미 회원
2024년 시사모 제1회 전국디카시공모전 우수상
첫 디카시집 『스틸 컷』 상재