신이 된 영웅 관우(더봄 평전 시리즈 4)

중국 촉나라 명장에서 당송 시대 이후 신적 존재가 된 관우!

두어 해 전에 인상 깊은 기사가 보도된 적이 있었다. 중국 호북성 형주시에서 초대형 관우 청동 조각상이 제작되었는데, 높이가 57m, 무게가 1억 200t, 제작비는 한화로 무려 300억 원에 달한다고 했다. 그런데 문제는 이 조각상의 높이가 관련 규정을 위반했다는 이유로 이전을 해야 하는데, 그 비용 또한 270억 원에 달해 논란이 되고 있다고 했다. 기사에 실린 관우상의 크기는 가히 어마어마했다. 도시 전체를 내려다보는 위압적인 모습이었다.
중국소설과 역사인물에 관한 책을 읽거나 영상을 시청하다 보면 관제묘에 가서 기도를 드리는 중국인들의 모습이 자주 나온다. 그동안은 그런 부분을 보면서도 관우에 대한 중국인들의 신앙심을 대수롭지 않게 여겼던 것이 사실이다. 당시의 기사를 보면서도 왜 동상을 그렇게까지 크게 만들었는지 도무지 이해가 되지 않았다. 다만 중국인들의 관우에 대한 믿음이나 신앙이 이 정도인가 한 번 더 생각하게 되었다. 그런데, 이번에 《신이 된 영웅 관우》를 보면서 잊고 있던 그 의문이 풀렸다.
소설 《삼국지》의 영웅이자 중국 삼국 시대 명장 관우의 삶과 업적에 대한 기록은 무수히 많다. 그런데, 그 내용은 천차만별이다. 수천 년 역사를 지나는 동안 역대 왕조의 황제와 민중이 점점 그를 신격화했기 때문이다. 관우는 역사 영웅으로서 뛰어난 장군이었는다. 그런데 당나라와 송나라를 거치면서 모든 사람이 존경하고 받드는 신과 같은 존재가 되었다. 이후 민간 전설이나 종교적 색채가 강한 일화 등 역사적 사실로 증명할 수 없는 이야기들이 사료에 기록되기 시작하면서 이런 내용을 정사(正史)로 받아들이는 사람들이 많아졌다.
본래 관우의 삶과 업적은 크게 복잡하지 않다. 하지만 이런 과정을 거치면서 진실을 알 수 없는 모호한 이야기가 너무 많아졌다. 다시 말해 관우의 삶과 업적은 역사적 사실에 근거한 부분과 사회에 널리 퍼진 신격화된 부분으로 나눠보아야 한다.

영웅화 된 관우와 역사적 사실에 근거해 살펴본 인간 관우!

소설 《삼국지》의 경우 책을 정독하지 않아도 그 주요한 내용들은 대부분 알고 있을 것이다. 유비, 관우, 장비 삼형제의 도원결의라든가, 제갈량을 찾아가는 유비의 삼고초려 이야기는 너무나 유명하다. 이야기 속의 관우가 명장이며 의리와 충심이 강한 인물인 점은 십분 인정할 것이다. 하지만 서기 200년대의 실존인물 관우가 세월이 흐를수록 위상이 올라가 제후에 이어 급기야 신으로까지 숭배되는 일면을 확인하게 되면 유독 관우에 대한 평가만이 신앙으로 발전한 이유가 무엇인지 의구심이 생기게 된다.
관우의 무용담이 사회에 널리 퍼지고, 관우의 영웅 이미지가 많은 사람에게 인정받고, 신의와 용맹을 겸비한 관우가 대중의 본보기가 되면서 그는 우상으로 숭배 받았다. 그 결과 관우는 단순히 중국 삼국 시대를 빛낸 장수가 아니라, 사회정신에 기반한 문화 현상이 되기에 이르렀다.
이후 관우는 도탄에 빠진 백성을 구하고 만민의 평안을 기원하는 수호신인 동시에 대중을 효과적으로 이끌 수 있는 통치 수단이 되기도 했다. 이로써 관우는 유, 불, 선을 아우르는 분야에서 종교이자 신앙이 됐다. 관우는 시대를 초월해 나라와 백성을 지켜주는 신이 되었고, 모든 근심 걱정을 없애는 특효약이 되었다.
이 책은 충의와 신의로 대표되는 관우의 역사적 진실을 밝히고, 나아가 관우의 정신을 드높이기 위해 위의 두 가지 부분을 모두 살펴보고 있다. 역사적 사실에 근거해 관우의 발자취를 따라가는 한편 주요 민간 전설에 대해서도 자세히 설명한다. 우리가 소설로 알고 있던 관우의 일화와 역사에 기록된 내용을 비교하며 오류를 바로 잡고 관우를 객관적으로 평가하고 있다. 그것이 오히려 영웅화된 관우보다도 더 인간적인 공감과 존경을 불러일으킨다. 역사속의 실존인물 관우가 얼마나 명장이었는지, 그의 충의와 의리가 얼마나 대단한지, 밤을 새워 《춘추》를 읽는 그의 자존심이 얼마나 강한지 실감하게 된다.

'관우'에 쏟아진 찬사!

관우 장군은 용맹함을 타고 났고,
지금도 그 의리와 용맹이 변치 않네 _당나라 시인 낭사원

관우는 동시대 사람에게 경외의 대상이었고,
수백 년이 지난 지금도 마찬가지다 _청나라 역사가 조익

편집자의 말

관우는 한나라 황제가-실질적인 명령자는 조조였지만-한수정후에 봉했고, 이후 삼국 시대 촉나라의 대장군이 되어 두 나라의 흥망성쇠에 큰 영향을 끼친 인물이다. 용감하고 전투력이 뛰어나 유비의 전략을 관철시켜 전략 성공률을 높이고, 유비의 정치 노선을 실현시켰다. 유비가 익주를 차지한 후 관우는 형주를 맡아 촉나라의 대문을 굳건히 지켰다. 후에 북쪽으로 진출하기 위해 양양을 공격했지만 조조와 손권 연합군에게 당해 형주를 잃고 대패해 목숨까지 잃었다.
관우의 삶과 업적에 대한 기록은 매우 많이 전해지고 있다. 그런데, 그 내용은 천차만별이다. 수천 년 역사를 지나는 동안 역대 왕조의 황제와 민중이 그를 신격화했기 때문이다. 관우는 보통의 역사 영웅처럼 그저 뛰어난 장군일 뿐이었지만 특히 당나라와 송나라를 거치면서 모든 사람이 존경하고 받드는 신과 같은 존재가 되었다.
본서는 역사 진실을 밝히고, 나아가 충의와 신의로 대표되는 관우의 정신을 드높이기 위해 위의 두 가지 부분을 모두 살펴보고 있다. 역사적 사실에 근거해 관우의 발자취를 따라가는 한편 주요 민간 전설에 대해서도 자세히 설명하고 있다.

편집자 서문 _07
들어가는 말 _13

1장 청년기

풍운이 감도는 동한 말기 _43
관우의 고향 중조산 _47
유가 집안에서 태어나다 _51
탁군으로 도망가다 _61

2장 도원결의

황숙을 따르다 _67
생사를 함께하자는 맹세 _69
동탁 토벌 _74
적토마 _78

3장 세상에 두각을 나타내다

따뜻한 술로 위력을 과시하다 _85
세 영웅의 활약 _91
별부사마(別部司馬) _96
서주에 기반을 잡다 _98

4장 중원 쟁탈전

서주를 두 번 잃다 _103
허전(許田) 사냥 _108
흩어진 삼형제 _113
토산삼약(土山三約) _116

5장 허도 시기

춘추대의 _121
문무를 겸비한 장수 _129
안량을 베다 _133
괘인봉금(?印封金) _137

6장 재회의 천리길

파릉(?陵)에서 칼로 도포를 들어 올리다 _145
다섯 관문을 지나며 여섯 장수를 베다 _150
채양을 죽여 오해를 풀다 _154

7장 유비와 유표

박망(博望) 전투 _159
삼고초려 _163
당양 장판파 _167
하구로 도망쳐 훗날을 도모하다 _170

8장 적벽 대전

조조, 유비, 손권의 대결 _175
적벽의 횃불 _182
화용도에서 조조를 놓아주다 _188
강남에서 입지를 다지다 _191

9장 형주의 영웅

홀로 형주를 지키다 _199
드높아지는 관우의 명망 _203
단도부회(單刀赴會) _209
가절월(假節鉞)을 받다 _216

10장 중원에 위엄을 떨치다

칠군(七軍)을 수몰시키다 _225
뼈를 깎아 독을 치료하다 _234
조조를 위협하다 _238
손권을 압박하다 _240

11장 맥성에서 최후를 맞다

사방에서 다가오는 위기 _245
결전의 시간 _249
형주를 잃다 _254
관우의 최후 _260

12장 신이 된 관우

관우의 현성(顯聖) _271
관우의 시호 _276
신으로 숭배되다 _282
관묘와 제사 _285

부록 배송지가 주해한 《삼국지·촉서·관우전》 _294
후기 _303

마바오지 (馬寶記)
중국 허난성 허창에서 태어나, 허난대학교 중문학과에서 중국고대문학 연구로 석사학위를 받았다. 1986년부터 허창대학 교수로 중국 삼국문화와 위진남북조문학을 전문적으로 연구하면서 위진문화연구소 소장을 맡고 있다. 중국《사기》연구회 이사, 중국삼국연의학회 회원, 하남성 고대문학연구회 상무이사, 허난성 삼국문화협회 부이사장을 역임했다. 《중국 고대 문학》, 《삼국 문화 개요》, 《위진남북조사 연구》 등의 저서가 있다.