새로 읽는 논어 심층분석 1
『논어』라는 텍스트는 한자문화권에서 살아왔던 우리나라 사람들이 비교적 이른 시기부터 접할 수 있었던 철학서이다. 사실 본격적으로 『논어』를 접하게 된 계기는 바로 ‘유학(儒學)’의 전래이다. 고구려, 백제 그리고 신라의 순서로 ‘유학’을 수용하였다. 이어 고려, 조선시대까지 줄곧 이어지며 때로는 수신(修身)과 신앙(信仰) 혹은 정치(政治)와 교육(敎育)방면에서 그 영향력을 크게 발휘하였다. 이러한 사회적 분위기 속에서 지식인들이 가장 폭넓게 읽은 텍스트가 다름 아닌 『논어』였다. 또한 그 영향에 힘입어 지금껏 『논어』라는 텍스트는 적지 않은 독자층을 형성하며 대중들 사이에서 읽히고 있는 것이다. 그런데 과연 독자들이 『논어』라는 텍스트를 올바르게 읽고 있을까? 물론 중국, 우리나라를 포함한 전세계에서 『논어』를 읽고 있는 독자층 사이에서 말이다. 이러한 의문이 들게하는 원인은 어디서 찾아야 할까? 흔히 독자들이 『논어』를 읽을 때 선정하는 텍스트의 성격에서 그 원인을 찾아야 하지 않을까? 두말할 필요 없이 그렇다. 한자, 한문의 이해력이 부족한 독자들이 처음 『논어』를 읽을 때 선정을 선호하는 텍스트가 교정본이다. 대체로 교정본의 의의를 전문가의 심혈을 기울인 교정과 해석, 해설에서 찾을 수 있다. 즉 교정본은 일종의 길잡이 텍스트인 셈이다. 하지만 해당 텍스트 속의 해석, 해설이 과도하거나 올바르지 못하면 독자는 길을 찾지 못할 수도 잃어버릴 수도 있다. 그것이 길잡이의 중요성이 강조되는 이유이다. 필자가 ‘『새로 읽는 論語-심층분석』 1’이라는 전문 해석서를 저술하게 된 목적이 곧 올바른 길잡이의 자처에 있다. 아무튼 졸저가 독자들로 하여금 심층적으로 『논어』라는 텍스트를 학습하고 이해, 장악하며 마음껏 상상의 나래를 펼쳐 그 가운데 함축된 의미, 심오한 도리(이치)를 깨달아 터득하는 데 일조할 수 있을 것이라 믿는다.
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출판사 리뷰
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목차
목차
Ⅱ. 『논어』 개관
1. 『논어』의 대표인물
2. 『논어』의 편찬
3.『논어』의 명칭
4. 『논어』의 전래
5. 『논어』의 내용
Ⅲ. 『논어』의 심층적 읽기
제1편
『학이學而』
제2편
『위정爲政』
저자
저자
원광대학교 중어중문학과 졸업(학사)
臺灣私立東吳大學中文硏究所 졸업(석사)
臺灣國立臺灣師範大學國文硏究所 졸업(박사)
원광대학교 한의학전문대학원 Pdst-Doc
현임 원광대학교 교육대학원 중국어교육전공 교수
現任中國上海華東師範大學先秦諸子硏究中心與上海古籍出版社合編
『諸子學刊』(名列爲150篇中文社會科學引文索引CSSCI來源期刊、核心期刊)
論文審核委員兼編輯委員
전공소개
중국문학(고전산문) - 老子, 莊子, 蘇軾의 학술사상
經典注疏學
韓中諸子學 및 新子學
중국어교육
저서
『蘇軾的莊子學』(1999)
『실용 중국어 어법』(2005)
『입학사정관제에 대한 준거집단의 의식 연구』(공저, 2014)
『現代 중국어 교과교육론』(2020)
『現代 중국어 논리 및 논술』(2021)
老子 · 莊子 · 蘇軾 학술사상, 經典注疏學, 韓中諸子學 및 新子學 등 관련 논문 수십 편 中國語偏誤問題, 中國語 ·
中國語學槪論敎材 개발 및 편찬에 대한 제언, 韓中 '在'字句的 語序類型及習得, 莊子思的特殊敎育觀 등 중국어문
교육 관련 논문 수편
경전 주소학 관련 논문
「 『春秋』'及宋人盟於宿'辨義」(『書目季刊』, 臺北: 學生書局, 1998.6)
「 『莊子』'建之以常無有, 主之以太一'」(『中國學術年刊』, 臺北: 臺灣師範大學國文硏究所,1999.3)
「 『論語 · 學而』篇第一章析論」(『孔孟月刊』, 臺北: 孔孟月刊社, 2003. 7)
「關於潘岳'悼亡詩'第一首頭兩句注解的商 」(韓國中國學會, 『國際中國學硏究』第8輯, 2005. 12)
「 『莊子 · 養生主』편 자구분석」(中國人文學會, 『中國人文科學』, 2008. 12)
「 『莊子 · 養生主』편 "爲善無近名, 爲惡無近刑"句辨義」(中國語文硏究會, 『中國語文論叢』第43輯, 2009.12)
「 『莊子 · 養生主』篇綜論」(『慶祝黃金 敎授九秩嵩壽論文集』, 臺北; 洪葉文化事業有 限公司, 2011.6)
「跨學科的莊子學硏究-以宋人對 『莊子 · 養生主』篇' 丁解牛'寓言的跨學科接受爲中心」(中國語文硏究會, 『中國語文
論叢』第60輯, 2013.12)
「敎學"漢文講讀"敎科所面臨的疑義問題-以王念孫解釋"學而不思, 則罔; 思而不學, 則殆"二句的考辨爲中心」(中國
語文硏究會, 『中國語文論叢』第89輯, 2018.10)
「再論敎學"漢文講讀"敎科所面臨的疑義問題-以 『論語 · 學而』篇"行有餘力, 則以學文"二句辨義爲中心」(中國語文
硏究會, 『中國語文論叢』第95輯, 2019.10)
「 『莊子 · 養生主』"指窮於爲薪, 火傳也, 不知其盡也"析論」(韓國中國學會, 『中國學報』第94輯, 2020.11)
「關於 『論語』"己所不欲, 勿施於人"一語的議論及其辨義」(中國語文硏究會, 『中國語文論叢』第110輯, 2022.7)
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