영화에 비친 북한 가족의 일탈성
북한 인기영화 <우리집 문제> 시리즈 분석
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
북한에 대한 우리의 낡은 편견을 전복시키다
남북 교류가 뚝 끊긴지 10여 년의 세월이 지나, 한반도의 반쪽인 북한이 너무 멀게 느껴진다. 서곡숙 교수의 저서 『영화에 비친 북한 가족의 일탈성』은 북한 대중영화 가운데 보기 드물게 흥행을 거둔 〈우리집 문제〉 시리즈(1973~1988) 분석을 통해 북한 인민의 삶을 새삼 소환했다는 점에서 흥미롭다. 당과 지도자의 의지에 따라 제작된 선전 영화가 아니라, 오히려 관객의 일상적 욕망과 웃음을 자극하며 대중적 성공을 거둔 코미디물이 체제의 틈을 비추는 거울로 기능한다는 점에서 북한에 대한 우리의 낡은 편견을 뒤집는다.
북한 영화의 정형적 플롯은 긍정적 영웅(이상적인 것)과 부정적 인물(낡은 것)의 대립으로 귀결되지만, 〈우리집 문제〉 시리즈의 특징은 그 반전적 배치에 있다. 저자가 지적하듯, 이 영화의 주인공은 늘 문제적이고 현실적인 인물, 즉 결함 많은 인간이다. 반대로 '적대자'는 집단적 규범과 당의 요구를 대변하는 이상적 인물이다.
이 구도 속에서 관객은 현실적 욕구를 대변하는 주인공과 동일시하게 되지만, 결말에서는 언제나 그 인물이 체제 앞에 무릎 꿇는다. 웃음의 희극성 뒤에 감춰진 것은, 집단이 개인을 억압하고 이상이 현실을 억누르는 구조다.
이 시리즈의 갈등은 늘 문턱(현관·계단)과 광장(거실·거리)에서 폭발한다. 문턱은 이웃의 시선이 침입하는 공간, 개인의 사적 욕망이 노출되는 장소다. 광장은 사적인 문제가 공개적 비판으로 전환되는 무대이며, 주인공의 스캔들과 파국이 드러나는 장소다
.즉, 집이라는 공간이 더 이상 은신처가 아니며, 체제는 가정의 사적 영역까지 침투한다. 이웃들이 몰려와 가정사를 폭로하는 장면은, 웃음을 가장한 공개 재판의 풍경을 떠올리게 한다.
여성의 욕망과 신체, 일탈의 징후
책의 후반부는 특히 북한 여성의 욕망과 신체에 주목한다. 반복되는 내러티브, 즉 거짓말, 방문, 가출 속에서 여성은 '연기하는 주체'로, 혹은 '침입당하는 존재'로, 때로는 '일탈하는 여성'으로 나타난다.
북한 영화가 여성을 가정의 조력자, 체제의 모범으로만 그리지 않고, 억눌린 욕구와 갈등을 투사한다는 점에서 이는 북한 사회 내부의 긴장을 반영한다. 저자는 이를 "집단주의의 마녀사냥, 가부장제의 억압, 그리고 욕망의 은닉된 표현"으로 읽어낸다.
이 책의 핵심 주장은 분명하다. 북한 영화는 단순한 선전 도구가 아니라, 체제가 억누르려 한 대중의 욕망과 갈등이 무의식적으로 배출되는 통로라는 것이다. 김정일이 처음엔 비판했지만, 대중적 인기에 힘입어 다시 시리즈 제작을 허용한 〈우리집 문제〉는 그 모순을 상징적으로 보여준다.
영화 속에서는 늘 이상이 현실을 제압하지만, 관객의 웃음은 다른 메시지를 전달한다. 그것은 억눌린 욕구가 무대 위로 기어오르는 순간이며, 체제가 의도하지 않은 방식으로 '대중의 목소리'가 발현되는 장이다.
『영화에 비친 북한 가족의 일탈성』은 단순한 영화 해설서가 아니다. 그것은 체제와 대중, 집단과 개인, 이상과 현실의 긴장을 추적하는 정치·문화적 탐사이다. 북한 코미디는 더 이상 무해한 웃음이 아니다. 그것은 체제의 억압적 구조를 드러내는 균열의 언어이자, "가정은 사회의 세포"라는 교조적 구호 아래 숨겨진 일탈과 욕망의 기록인 셈이다. 꽤 오랫동안의 갈등과 대결로 치달은 남북 관계의 경색에도 불구하고, 영화라는 장르를 통해 북한의 일상의 삶을 꼼꼼히 들여다본 저자의 노고에 박수를 보낸다.
성일권 /〈르몽드 디플로마티크〉 한국어판 발행인
남북 교류가 뚝 끊긴지 10여 년의 세월이 지나, 한반도의 반쪽인 북한이 너무 멀게 느껴진다. 서곡숙 교수의 저서 『영화에 비친 북한 가족의 일탈성』은 북한 대중영화 가운데 보기 드물게 흥행을 거둔 〈우리집 문제〉 시리즈(1973~1988) 분석을 통해 북한 인민의 삶을 새삼 소환했다는 점에서 흥미롭다. 당과 지도자의 의지에 따라 제작된 선전 영화가 아니라, 오히려 관객의 일상적 욕망과 웃음을 자극하며 대중적 성공을 거둔 코미디물이 체제의 틈을 비추는 거울로 기능한다는 점에서 북한에 대한 우리의 낡은 편견을 뒤집는다.
북한 영화의 정형적 플롯은 긍정적 영웅(이상적인 것)과 부정적 인물(낡은 것)의 대립으로 귀결되지만, 〈우리집 문제〉 시리즈의 특징은 그 반전적 배치에 있다. 저자가 지적하듯, 이 영화의 주인공은 늘 문제적이고 현실적인 인물, 즉 결함 많은 인간이다. 반대로 '적대자'는 집단적 규범과 당의 요구를 대변하는 이상적 인물이다.
이 구도 속에서 관객은 현실적 욕구를 대변하는 주인공과 동일시하게 되지만, 결말에서는 언제나 그 인물이 체제 앞에 무릎 꿇는다. 웃음의 희극성 뒤에 감춰진 것은, 집단이 개인을 억압하고 이상이 현실을 억누르는 구조다.
이 시리즈의 갈등은 늘 문턱(현관·계단)과 광장(거실·거리)에서 폭발한다. 문턱은 이웃의 시선이 침입하는 공간, 개인의 사적 욕망이 노출되는 장소다. 광장은 사적인 문제가 공개적 비판으로 전환되는 무대이며, 주인공의 스캔들과 파국이 드러나는 장소다
.즉, 집이라는 공간이 더 이상 은신처가 아니며, 체제는 가정의 사적 영역까지 침투한다. 이웃들이 몰려와 가정사를 폭로하는 장면은, 웃음을 가장한 공개 재판의 풍경을 떠올리게 한다.
여성의 욕망과 신체, 일탈의 징후
책의 후반부는 특히 북한 여성의 욕망과 신체에 주목한다. 반복되는 내러티브, 즉 거짓말, 방문, 가출 속에서 여성은 '연기하는 주체'로, 혹은 '침입당하는 존재'로, 때로는 '일탈하는 여성'으로 나타난다.
북한 영화가 여성을 가정의 조력자, 체제의 모범으로만 그리지 않고, 억눌린 욕구와 갈등을 투사한다는 점에서 이는 북한 사회 내부의 긴장을 반영한다. 저자는 이를 "집단주의의 마녀사냥, 가부장제의 억압, 그리고 욕망의 은닉된 표현"으로 읽어낸다.
이 책의 핵심 주장은 분명하다. 북한 영화는 단순한 선전 도구가 아니라, 체제가 억누르려 한 대중의 욕망과 갈등이 무의식적으로 배출되는 통로라는 것이다. 김정일이 처음엔 비판했지만, 대중적 인기에 힘입어 다시 시리즈 제작을 허용한 〈우리집 문제〉는 그 모순을 상징적으로 보여준다.
영화 속에서는 늘 이상이 현실을 제압하지만, 관객의 웃음은 다른 메시지를 전달한다. 그것은 억눌린 욕구가 무대 위로 기어오르는 순간이며, 체제가 의도하지 않은 방식으로 '대중의 목소리'가 발현되는 장이다.
『영화에 비친 북한 가족의 일탈성』은 단순한 영화 해설서가 아니다. 그것은 체제와 대중, 집단과 개인, 이상과 현실의 긴장을 추적하는 정치·문화적 탐사이다. 북한 코미디는 더 이상 무해한 웃음이 아니다. 그것은 체제의 억압적 구조를 드러내는 균열의 언어이자, "가정은 사회의 세포"라는 교조적 구호 아래 숨겨진 일탈과 욕망의 기록인 셈이다. 꽤 오랫동안의 갈등과 대결로 치달은 남북 관계의 경색에도 불구하고, 영화라는 장르를 통해 북한의 일상의 삶을 꼼꼼히 들여다본 저자의 노고에 박수를 보낸다.
성일권 /〈르몽드 디플로마티크〉 한국어판 발행인
목차
목차
제1장 북한 영화의 서사 ㆍ 14
: 〈우리 누이집 문제〉, 〈우리 사돈집 문제〉, 〈우리삼촌집 문제〉에서 드러나는 갈등과 해결 구조
1. 북한 영화의 갈등과 인물·공간·발화의 문제 ㆍ 16
2.갈등과 인물: 주인공/적대자, 개인/집단, 현실/이상의 충돌 ㆍ 21
3.비판 장면과 공간: 단일성/다성성, 공식/비공식, 집단/개인의 갈등 ㆍ 27
4.반성 장면과 발화: 영상/소리, 주체/타자, 현실/이상의 갈등 ㆍ 35
5.북한 체제의 변화와 북한 영화의 갈등 ㆍ 41
제2장 북한 영화의 정동 ㆍ 46
: 〈우리 웃집 문제〉, 〈우리 아래집 문제〉, 〈우리 사돈집 문제〉에서 드러나는 의식/사유, 도덕/윤리, 슬픔/기쁨의 갈등
1.북한 영화에서 드러나는 삼중의 고발 ㆍ 48
2.뇌물: 원인/효과, 정신/육체, 의식/사유의 갈등 ㆍ 51
3.선악: 이상/현실, 당위성/능력, 도덕/윤리의 갈등 ㆍ 62
4.고발: 자아/호상 비판, 가책/원한, 슬픔/기쁨의 갈등 ㆍ 72
5.'우리집 문제'를 바라보는 관객의 즐거움 ㆍ 79
제3장 북한 영화 시선 ㆍ 84
: 〈우리 처가집 문제〉, 〈우리 누이집 문제〉, 〈우리는 모두 한 가정〉, 〈우리삼촌집 문제〉에서 드러나는 인물들의 시선, 감시, 권력
1.북한 체제의 감시와 북한 영화의 시선 ㆍ 87
2.주변 인물들의 시선: 지배적 시선과 억압 ㆍ 92
3.여주인공의 시선: 남근적 시선의 불완전성과 오인 ㆍ 98
4.우편국장의 시선: 규율적 시선과 효용성 ㆍ 105
5.등장인물의 세 시선과 체제의 변화 ㆍ 112
제4장 북한 여성의 욕망 ㆍ 118
: 〈우리 웃집 문제〉, 〈우리 처가집 문제〉, 〈우리 누이집 문제〉에 드러나는 거짓말-방문-가출이라는 내러티브 반복과 여성의 자아정체성
1.거짓말-방문-가출이라는 내러티브 반복과 여성의 자아정체성 ㆍ 120
2.거짓말: 양성적 이상, 분열된 주체와 '연기하는 여성' ㆍ 123
3.방문: 감정노동 증가, 사적 영역 갈망과 '침입당하는 여성' ㆍ 137
4.가출: 가부장제의 마녀사냥, 집단주의의 억압과 '일탈하는 여성' ㆍ 146
5.공식적/비공식적 담론의 간극과 여성의 욕구 표현 ㆍ 152
제5장 북한 여성의 신체 ㆍ 158
: 〈우리 처가집 문제〉, 〈우리 누이집 문제〉, 〈우리 삼촌집 문제〉에서 드러나는 여성 신체의 다층적인 재현
1.북한 영화와 여성의 신체 ㆍ 160
2.복종/저항에 대한 여성 신체의 갈등 ㆍ 163
3.훈육/일탈에 대한 여성 신체의 갈등 ㆍ 171
4.금욕/쾌락에 대한 여성 신체의 갈등 ㆍ 178
5.북한 여성의 신체와 북한 사회의 변화 ㆍ 185
참고문헌 ㆍ 190
원문출처 ㆍ 194
: 〈우리 누이집 문제〉, 〈우리 사돈집 문제〉, 〈우리삼촌집 문제〉에서 드러나는 갈등과 해결 구조
1. 북한 영화의 갈등과 인물·공간·발화의 문제 ㆍ 16
2.갈등과 인물: 주인공/적대자, 개인/집단, 현실/이상의 충돌 ㆍ 21
3.비판 장면과 공간: 단일성/다성성, 공식/비공식, 집단/개인의 갈등 ㆍ 27
4.반성 장면과 발화: 영상/소리, 주체/타자, 현실/이상의 갈등 ㆍ 35
5.북한 체제의 변화와 북한 영화의 갈등 ㆍ 41
제2장 북한 영화의 정동 ㆍ 46
: 〈우리 웃집 문제〉, 〈우리 아래집 문제〉, 〈우리 사돈집 문제〉에서 드러나는 의식/사유, 도덕/윤리, 슬픔/기쁨의 갈등
1.북한 영화에서 드러나는 삼중의 고발 ㆍ 48
2.뇌물: 원인/효과, 정신/육체, 의식/사유의 갈등 ㆍ 51
3.선악: 이상/현실, 당위성/능력, 도덕/윤리의 갈등 ㆍ 62
4.고발: 자아/호상 비판, 가책/원한, 슬픔/기쁨의 갈등 ㆍ 72
5.'우리집 문제'를 바라보는 관객의 즐거움 ㆍ 79
제3장 북한 영화 시선 ㆍ 84
: 〈우리 처가집 문제〉, 〈우리 누이집 문제〉, 〈우리는 모두 한 가정〉, 〈우리삼촌집 문제〉에서 드러나는 인물들의 시선, 감시, 권력
1.북한 체제의 감시와 북한 영화의 시선 ㆍ 87
2.주변 인물들의 시선: 지배적 시선과 억압 ㆍ 92
3.여주인공의 시선: 남근적 시선의 불완전성과 오인 ㆍ 98
4.우편국장의 시선: 규율적 시선과 효용성 ㆍ 105
5.등장인물의 세 시선과 체제의 변화 ㆍ 112
제4장 북한 여성의 욕망 ㆍ 118
: 〈우리 웃집 문제〉, 〈우리 처가집 문제〉, 〈우리 누이집 문제〉에 드러나는 거짓말-방문-가출이라는 내러티브 반복과 여성의 자아정체성
1.거짓말-방문-가출이라는 내러티브 반복과 여성의 자아정체성 ㆍ 120
2.거짓말: 양성적 이상, 분열된 주체와 '연기하는 여성' ㆍ 123
3.방문: 감정노동 증가, 사적 영역 갈망과 '침입당하는 여성' ㆍ 137
4.가출: 가부장제의 마녀사냥, 집단주의의 억압과 '일탈하는 여성' ㆍ 146
5.공식적/비공식적 담론의 간극과 여성의 욕구 표현 ㆍ 152
제5장 북한 여성의 신체 ㆍ 158
: 〈우리 처가집 문제〉, 〈우리 누이집 문제〉, 〈우리 삼촌집 문제〉에서 드러나는 여성 신체의 다층적인 재현
1.북한 영화와 여성의 신체 ㆍ 160
2.복종/저항에 대한 여성 신체의 갈등 ㆍ 163
3.훈육/일탈에 대한 여성 신체의 갈등 ㆍ 171
4.금욕/쾌락에 대한 여성 신체의 갈등 ㆍ 178
5.북한 여성의 신체와 북한 사회의 변화 ㆍ 185
참고문헌 ㆍ 190
원문출처 ㆍ 194
저자
저자
서곡숙
영화학박사이자 영화평론가
서울대학교 국어국문학과를 졸업하고, 동국대학교 연극영화과 대학원에서 영화학 전공으로 석사 학위와 박사 학위를 받았다. 산업자원부 산하 기관연구소 경북테크노파크에서 문화산업 정책기획 선임연구원, 팀장, 실장으로 근무하였다. 서울영상진흥위원회 위원장, 한국영화100년기념사업추진위원회 학술출판분과 위원장, 국제영화비평가협회 한국본부 사무총장, 한국영화평론가협회 사무총장 등을 지냈으며, 부산국제영화제, 전주국제영화제, 부천국제영화제 등에서 심사위윈으로 활동했다. 현재 청주대학교 영화영상학과 교수로 있으면서, 한국영화교육학회 부회장, 계간지 ≪크리티크 M≫ 편집위원장 등으로 활동하고 있다. 평론집으로는 『영화와 사랑』, 『영화와 범죄』, 『웹툰과 로맨스』, 『영화와 자화상』 등이 있다.
서울대학교 국어국문학과를 졸업하고, 동국대학교 연극영화과 대학원에서 영화학 전공으로 석사 학위와 박사 학위를 받았다. 산업자원부 산하 기관연구소 경북테크노파크에서 문화산업 정책기획 선임연구원, 팀장, 실장으로 근무하였다. 서울영상진흥위원회 위원장, 한국영화100년기념사업추진위원회 학술출판분과 위원장, 국제영화비평가협회 한국본부 사무총장, 한국영화평론가협회 사무총장 등을 지냈으며, 부산국제영화제, 전주국제영화제, 부천국제영화제 등에서 심사위윈으로 활동했다. 현재 청주대학교 영화영상학과 교수로 있으면서, 한국영화교육학회 부회장, 계간지 ≪크리티크 M≫ 편집위원장 등으로 활동하고 있다. 평론집으로는 『영화와 사랑』, 『영화와 범죄』, 『웹툰과 로맨스』, 『영화와 자화상』 등이 있다.
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