능파각

'능파각'은 작가가 밝히는 대로 여백이 많은 동양화처럼 고추장 없는 비빔밥 같은 소설이다. 작가는 구도소설-求道보다는 救援으로 써야겠지만 기독교의 구원으로 오해받을 수 있으므로-을 염두에 두기도 했을 것이지만 작중 인물 그 누구도 선지식을 찾아다니며 한말씀 듣거나 이런저런 선문답禪問答으로 독자를 즐겁게 해주지 않는다. 그런데 이 소설은 절집을 드나들면서 자기 정체성을 찾아헤맨 한 보살을 통해 스님들 역시 인간의 본성을 거스르기 어려운 처지에 놓여 있음을 인간에게 과연 구원이 있는가를 묻고 있는 소설이다.

프롤로그 : 독을 훔치는 유혈목이
1. 구층암 모과나무
2. 산사의 여름
3. 발 달린 미꾸라지
4. 허공이 듣는다
5. 법난
6. 능파각 건너 피안으로
7. 산수유 마을
8. 수처작주(隨處作主)
9. 누군가를 사랑한다는 것은
10. 장난감 집
11. 어머니 같은 여자
12. 다시 만행 길에

*작가의 말

정수인 고등학교 때부터 꼴찌를 도맡아 하면서도 무협지만 읽으며 놀기 좋아했다. 이후 외항선원으로 살았다. 4323년(1990년) 여름부터, 어린 관창의 목을 베어 신라 군영으로 보낸 계백 장군의 행위에 대한 기존 학계의 평가와 해석에 의문을 품고 자료를 모으고 정리하다가 연변으로 이주해 역사소설 '오국지'를 쓰면서 작가로 나서게 되었다.
고구려와 수·당에 대한 KBS 역사스페셜의 황당한 역사 왜곡을 바로잡기 위해 '고구려 바로 세우기'라는 작은 책자를 힘닿는 대로 만들어 손 닿는 대로 무료 배포하기도 했다. 소설책으로 『오국지』(전5권: 큰 글자 책으로도 출판됨), 『모택동 vs 구새통』, 『탈북 여대생』, 『지리산 호랑이』가 있다. 오랜 세월 우리 겨레와 함께 숨 쉬며 살아왔으나 놀랄 새도 없이 박제되어 어린아이들의 동화책 속에 갇혀버린 도깨비와 여우들의 귀환을 위한 뮤지컬 극본 '여우'가 있다.