초연결시대 관계의 상전이 연구(초연결시대 치유인문학 공동저서 6)
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초연결시대 공존을 위한 ‘치유적 관계 맺기’
새로운 국면으로 접어든 초연결시대의 관계맺기 방식을 조명한 책. 오늘날의 디지털 ‘상전이相轉移phase transition’는 기술적으로뿐만 아니라 ‘의미론적’으로도 초연결의 현상을 초래하고 있다. 이 책은 초연결 네트워크 안에서 새로운 ‘이종異種의 물상物象들’과 ‘이상異象의 징후徵候들’을 발견하고, 그것들의 상생적 관계맺기와 치유에 적합한 연구 방식을 시도한다. 인간과 비인간의 새로운 관계맺기, 소수자 및 자기와의 치유적 관계 설정을 모색하며, 궁극적으로 기술과 로봇·쓰레기·소리·이주민 등의 타자를 거쳐 결국 ‘자신의 영혼을 돌보라’고 요청한다.
제1장 조창오의 〈기술과 관계맺기〉와 제2장 이영의의 〈포스트 휴먼 시대의 로봇돌봄: 체화인지적 정당화〉는 기술 및 로봇과 인간과의 관계를 성찰한다. 제3장 김재경의 〈인류세의 새로운 사물(物)과 쓰레기의 이치(理)〉와 제4장 홍단비의 〈초연결시대의 소리 공간과 글쓰기 치료〉는 인간과 비인간 간의 새로운 관계맺기를 모색한다. 마지막 세 번째 파트인 제5장 정성미의 〈초연결사회 소통과 공존: 다문화영화 속 소통을 중심으로〉와 제6장 김여진의 〈초연결 네트워크 속 야누스적 에고를 대하는 철학대화〉는 소수자 및 자기와의 치유적 관계를 모색한 논의들이다.
초연결의 역설과 스마트의 배신
이광래의 특별기고 〈초연결의 역설과 스마트의 배신〉은 이 책이 전하고자 하는 메시지를 압축적으로 담고 있어 전체를 이해하는 데 좋은 길잡이가 될 수 있다. 상전이相轉移phase transition란 무엇인가? ‘코페르니쿠스적 전환’, 곧 혁명적인 국면 전환을 의미한다. 따라갈 겨를도 없이 빠르게 진행되는 오늘의 디지털 상전이는 기술적으로뿐만 아니라 ‘의미론적’으로도 초연결 현상을 초래하고 있다. 디지털 네트워크라는 초연결상超連結狀의 그물은 초대형 가두리 기계bord-machine로서 ‘경계 없는 경계’의 거대한 파놉티콘이다. 아날로그의 닫힌(정주적) 구조로는 불특정한 관계의 상호성을 더 이상 감당하기 어렵다. 유목적(디지털) 구조에서는 정주적 구조에서 행해 온 ‘연결관계의 지도그리기mapping of connection’를 더 이상 지속할 수 없다. 그러나 디지털 결정론의 관계값은 적지 않은 희생의 대가와 맞물려 있다. 이제는 우리도 초연결 관계망의 거부뿐만 아니라 ‘사회적 관계값’의 지불조차도 포기하는 한국형 ‘로빈손 크루소 증후군’, 이른바 ‘자연인 증후군’이 낯설지 않다. 우리에게는 더 늦기 전에 미불된 ‘영혼의 잔금’을 치르기 위한 정신위생학적, 철학치료적 대안의 마련이 절실하다.
새로운 국면으로 접어든 초연결시대의 관계맺기 방식을 조명한 책. 오늘날의 디지털 ‘상전이相轉移phase transition’는 기술적으로뿐만 아니라 ‘의미론적’으로도 초연결의 현상을 초래하고 있다. 이 책은 초연결 네트워크 안에서 새로운 ‘이종異種의 물상物象들’과 ‘이상異象의 징후徵候들’을 발견하고, 그것들의 상생적 관계맺기와 치유에 적합한 연구 방식을 시도한다. 인간과 비인간의 새로운 관계맺기, 소수자 및 자기와의 치유적 관계 설정을 모색하며, 궁극적으로 기술과 로봇·쓰레기·소리·이주민 등의 타자를 거쳐 결국 ‘자신의 영혼을 돌보라’고 요청한다.
제1장 조창오의 〈기술과 관계맺기〉와 제2장 이영의의 〈포스트 휴먼 시대의 로봇돌봄: 체화인지적 정당화〉는 기술 및 로봇과 인간과의 관계를 성찰한다. 제3장 김재경의 〈인류세의 새로운 사물(物)과 쓰레기의 이치(理)〉와 제4장 홍단비의 〈초연결시대의 소리 공간과 글쓰기 치료〉는 인간과 비인간 간의 새로운 관계맺기를 모색한다. 마지막 세 번째 파트인 제5장 정성미의 〈초연결사회 소통과 공존: 다문화영화 속 소통을 중심으로〉와 제6장 김여진의 〈초연결 네트워크 속 야누스적 에고를 대하는 철학대화〉는 소수자 및 자기와의 치유적 관계를 모색한 논의들이다.
초연결의 역설과 스마트의 배신
이광래의 특별기고 〈초연결의 역설과 스마트의 배신〉은 이 책이 전하고자 하는 메시지를 압축적으로 담고 있어 전체를 이해하는 데 좋은 길잡이가 될 수 있다. 상전이相轉移phase transition란 무엇인가? ‘코페르니쿠스적 전환’, 곧 혁명적인 국면 전환을 의미한다. 따라갈 겨를도 없이 빠르게 진행되는 오늘의 디지털 상전이는 기술적으로뿐만 아니라 ‘의미론적’으로도 초연결 현상을 초래하고 있다. 디지털 네트워크라는 초연결상超連結狀의 그물은 초대형 가두리 기계bord-machine로서 ‘경계 없는 경계’의 거대한 파놉티콘이다. 아날로그의 닫힌(정주적) 구조로는 불특정한 관계의 상호성을 더 이상 감당하기 어렵다. 유목적(디지털) 구조에서는 정주적 구조에서 행해 온 ‘연결관계의 지도그리기mapping of connection’를 더 이상 지속할 수 없다. 그러나 디지털 결정론의 관계값은 적지 않은 희생의 대가와 맞물려 있다. 이제는 우리도 초연결 관계망의 거부뿐만 아니라 ‘사회적 관계값’의 지불조차도 포기하는 한국형 ‘로빈손 크루소 증후군’, 이른바 ‘자연인 증후군’이 낯설지 않다. 우리에게는 더 늦기 전에 미불된 ‘영혼의 잔금’을 치르기 위한 정신위생학적, 철학치료적 대안의 마련이 절실하다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
목차
목차
■ 책을 펴내며
특별기고 : 초연결의 역설과 스마트의 배신 _ 이광래
제1장 기술과 관계맺기 _ 조창오
도구로서의 기술
기술에 대한 철학적 반성
기술에 대한 신화적 표상
기술의 신화적 표상의 기원
기술의 역사적 기능
기술의 이중성
공진화 과정과 기술의 보편적인 확장 기능
형식과 기술의 기능
기술과 가치
제2장 포스트휴먼 시대의 로봇 돌봄: 체화인지적 정당화 _ 이영의
들어가는 말
포스트휴먼 시대의 돌봄 문제
탈휴머니즘: 트랜스휴머니즘과 포스트휴머니즘
로봇 돌봄
체화된 돌봄
맺는말
제3장 인류세의 새로운 사물(物)과 쓰레기의 이치(理) _ 김재경
인류가 자초한 봉쇄
새로운 사물의 등장
거대사물 지구earth
사물의 행위능력
쓰레기의 이치(理)
수고하고 무거운 짐 진 지구
제4장 초연결시대의 소리 공간과 글쓰기치료 _ 홍단비
초연결시대, 현대인들의 감각과 지각
글쓰기치료에서의 감각과 공간
사운드스케이프의 소리정체성과 장소정체성
사운드스케이프를 활용한 글쓰기치료의 예비적 고찰
나가며
제5장 초연결사회 소통과 공존: 다문화영화 속 소통을 중심으로 _ 정성미
들어가기
영화 자료
소통의 이중 구조와 비언어
다문화 소통 양상
나가기
제6장 초연결 네트워크 속 야누스적 에고를 대하는 철학대화 _ 김여진
초연결 네트워크 속 자기自己와의 관계
자기기만적인 내담자와의 철학상담은 가능한가
군자와 소인의 자기自欺
성의誠意의 마중물로서 〈자기대화록〉 세미나
정리하는 말
특별기고 : 초연결의 역설과 스마트의 배신 _ 이광래
제1장 기술과 관계맺기 _ 조창오
도구로서의 기술
기술에 대한 철학적 반성
기술에 대한 신화적 표상
기술의 신화적 표상의 기원
기술의 역사적 기능
기술의 이중성
공진화 과정과 기술의 보편적인 확장 기능
형식과 기술의 기능
기술과 가치
제2장 포스트휴먼 시대의 로봇 돌봄: 체화인지적 정당화 _ 이영의
들어가는 말
포스트휴먼 시대의 돌봄 문제
탈휴머니즘: 트랜스휴머니즘과 포스트휴머니즘
로봇 돌봄
체화된 돌봄
맺는말
제3장 인류세의 새로운 사물(物)과 쓰레기의 이치(理) _ 김재경
인류가 자초한 봉쇄
새로운 사물의 등장
거대사물 지구earth
사물의 행위능력
쓰레기의 이치(理)
수고하고 무거운 짐 진 지구
제4장 초연결시대의 소리 공간과 글쓰기치료 _ 홍단비
초연결시대, 현대인들의 감각과 지각
글쓰기치료에서의 감각과 공간
사운드스케이프의 소리정체성과 장소정체성
사운드스케이프를 활용한 글쓰기치료의 예비적 고찰
나가며
제5장 초연결사회 소통과 공존: 다문화영화 속 소통을 중심으로 _ 정성미
들어가기
영화 자료
소통의 이중 구조와 비언어
다문화 소통 양상
나가기
제6장 초연결 네트워크 속 야누스적 에고를 대하는 철학대화 _ 김여진
초연결 네트워크 속 자기自己와의 관계
자기기만적인 내담자와의 철학상담은 가능한가
군자와 소인의 자기自欺
성의誠意의 마중물로서 〈자기대화록〉 세미나
정리하는 말
저자
저자
이광래
고려대학교 철학과를 졸업하고 같은 대학원에서 철학박사 학위를 받았다. 한국일본사상사학회 회장을 지냈으며, 강원대 철학과 명예교수 및 중국 랴오닝 대학, 러시아 하바롭스크 경법대학의 명예교수로 재직 중이다. 국민대, 충남대 미술학부 대학원에서 다년간 미술철학을 강의했다. 주요 저서로 《미셸 푸코: 광기의 역사에서 성의 역사까지》, 《프랑스 철학사》, 《이탈리아 철학》(공저), 《해체주의와 그 이후》, 《방법을 철학한다》, 《韓國の西洋思想受容史》, 《思想間の對話》(공저), 《일본사상사연구》, 《東亞近代知形論》, 《미술을 철학한다》, 《미술의 종말과 엔드게임》, 《미술관에서 인문학을 만나다》(공저), 《미술철학사》(전3권), 《미술과 문학의 파타피지컬리즘》, 《미술과 무용, 그리고 몸철학》 등이 있고, 역서로는 《말과 사물》, 《사유와 운동》, 《정상과 병리》, 《소크라테스에서 포스트모더니즘까지》, 《그리스 과학 사상사》 등이 있다.
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