알렉시나 B.로 불린 에르퀼린 바르뱅
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출판사 리뷰
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이 책에 대한 평가
"푸코는 바르뱅의 수기에서 법적 성별이 강요되기 이전의 '행복한 양성구유Happy Hermaphroditism'를 읽어 내려 한다. 그러나 이는 푸코 자신의 이론적 전제와 충돌한다. 바르뱅의 쾌락조차 이미 당대의 의학적 담론과 범죄적 카테고리 안에서 규정된 것이기 때문이다. 바르뱅은 성별 이분법의 바깥에 있었던 것이 아니라, 그 이분법이 파편화되는 지점에 있었다."_주디스 버틀러, Gender Trouble
"에르퀼린 바르뱅의 비극은 신체의 기형 때문이 아니라, '진정한 성True Sex'에 대한 집착 때문에 발생했다. 19세기 의학은 더 이상 신체를 신비로운 경이로 보지 않고, 해부학적 진실을 강요하는 수사관의 역할을 자처했다. 이 수기는 현대적 성 정체성이 어떻게 의학적 '고백'과 '검사'를 통해 발명되었는지를 보여 주는 가장 고통스러운 증거다."_아널드 데이비슨, The Emergence of Sexuality
"푸코가 이 수기를 세상에 내놓은 이유는 명확하다. 우리가 당연하게 여기는 '성별'이라는 분류 체계가 사실은 얼마나 연약하고 인위적인 것인지를 폭로하기 위해서다. 바르뱅의 목소리는 제도의 틀에 박히기를 거부하는 모든 신체의 저항을 대변한다."_제프리 윅스, Sexuality and Its Discontents
"푸코는 바르뱅의 수기에서 법적 성별이 강요되기 이전의 '행복한 양성구유Happy Hermaphroditism'를 읽어 내려 한다. 그러나 이는 푸코 자신의 이론적 전제와 충돌한다. 바르뱅의 쾌락조차 이미 당대의 의학적 담론과 범죄적 카테고리 안에서 규정된 것이기 때문이다. 바르뱅은 성별 이분법의 바깥에 있었던 것이 아니라, 그 이분법이 파편화되는 지점에 있었다."_주디스 버틀러, Gender Trouble
"에르퀼린 바르뱅의 비극은 신체의 기형 때문이 아니라, '진정한 성True Sex'에 대한 집착 때문에 발생했다. 19세기 의학은 더 이상 신체를 신비로운 경이로 보지 않고, 해부학적 진실을 강요하는 수사관의 역할을 자처했다. 이 수기는 현대적 성 정체성이 어떻게 의학적 '고백'과 '검사'를 통해 발명되었는지를 보여 주는 가장 고통스러운 증거다."_아널드 데이비슨, The Emergence of Sexuality
"푸코가 이 수기를 세상에 내놓은 이유는 명확하다. 우리가 당연하게 여기는 '성별'이라는 분류 체계가 사실은 얼마나 연약하고 인위적인 것인지를 폭로하기 위해서다. 바르뱅의 목소리는 제도의 틀에 박히기를 거부하는 모든 신체의 저항을 대변한다."_제프리 윅스, Sexuality and Its Discontents
목차
목차
푸코의 서문 _ 진정한 성
옮긴이 해제 _ '진정한 성'이라는 폭력
알렉시나의 《회상록》 _ 나의 추억
관련 자료
타르디외의 보고서
정체성의 문제; 외부 생식기 구조의 결함; 요도하열; 성별에 대한 착오
남성의 불완전한 양성구유 사례 연구
신문 기사
문서들
소설 _ 수녀원 스캔들
후기 _ 진정한 젠더
옮긴이 해제 _ '진정한 성'이라는 폭력
알렉시나의 《회상록》 _ 나의 추억
관련 자료
타르디외의 보고서
정체성의 문제; 외부 생식기 구조의 결함; 요도하열; 성별에 대한 착오
남성의 불완전한 양성구유 사례 연구
신문 기사
문서들
소설 _ 수녀원 스캔들
후기 _ 진정한 젠더
저자
저자
미셸 푸코
Michel Foucault
1926년에 태어나 1984년에 사망했다. 고등사범학교 출신으로 철학과 심리학, 정신병리학 등에 관심을 두고 공부했으며 《광기의 역사》와 《말과 사물》로 대중들에게 알려지기 시작했다. 젊은 시절에는 스웨덴에서 파리문화원장을 지냈고, 클레르몽페랑 대학과 튀니지의 튀니스대학 등에서 강의하기도 했지만, 1970년 이후부터 죽을 때까지 콜레주드프랑스 교수를 역임하며 '사유 체계의 역사'라는 과목을 가르쳤다. 푸코는 다양한 사회적 기구에 대한 비판, 특히 정신의학, 의학, 감옥의 체계에 대한 비판과 성의 역사에 관한 연구를 통해 널리 알려졌다. 권력과 지식의 관계에 대한 이론들과 서양 지식의 역사에 관한 담론을 다루는 그의 사상은 많은 논쟁을 불러일으켰다. 국내에는 대부분의 저서(《정신병과 심리학》, 《광기의 역사》, 《말과 사물》, 《지식의 고고학》, 《담론의 질서》, 《감시와 처벌》, 《성의 역사》 등)와 짧은 글이나 인터뷰 일부(《미셸 푸코: 구조주의와 해석학을 넘어서》, 《미셸 푸코의 문학비평》, 《헤테로토피아》, 《권력과 공간》, 《거대한 낯섦》, 《마네의 회화》, 《감옥의 대안》 등) 그리고 콜레주드 프랑스 강연록 일부(《비판이란 무엇인가?/자기 수양》, 《담론과 진실》, 《자기해석학의 기원》, 《자기 자신에 대한 진실 말하기》, 《광기, 언어, 문학》, 《지식의 의지에 관한 강의》, 《비정상인들》, 《"사회를 보호해야 한다"》, 《안전, 영토, 인구》, 《생명관리정치의 탄생》, 《주체의 해석학》 등)가 번역되어 있다.
1926년에 태어나 1984년에 사망했다. 고등사범학교 출신으로 철학과 심리학, 정신병리학 등에 관심을 두고 공부했으며 《광기의 역사》와 《말과 사물》로 대중들에게 알려지기 시작했다. 젊은 시절에는 스웨덴에서 파리문화원장을 지냈고, 클레르몽페랑 대학과 튀니지의 튀니스대학 등에서 강의하기도 했지만, 1970년 이후부터 죽을 때까지 콜레주드프랑스 교수를 역임하며 '사유 체계의 역사'라는 과목을 가르쳤다. 푸코는 다양한 사회적 기구에 대한 비판, 특히 정신의학, 의학, 감옥의 체계에 대한 비판과 성의 역사에 관한 연구를 통해 널리 알려졌다. 권력과 지식의 관계에 대한 이론들과 서양 지식의 역사에 관한 담론을 다루는 그의 사상은 많은 논쟁을 불러일으켰다. 국내에는 대부분의 저서(《정신병과 심리학》, 《광기의 역사》, 《말과 사물》, 《지식의 고고학》, 《담론의 질서》, 《감시와 처벌》, 《성의 역사》 등)와 짧은 글이나 인터뷰 일부(《미셸 푸코: 구조주의와 해석학을 넘어서》, 《미셸 푸코의 문학비평》, 《헤테로토피아》, 《권력과 공간》, 《거대한 낯섦》, 《마네의 회화》, 《감옥의 대안》 등) 그리고 콜레주드 프랑스 강연록 일부(《비판이란 무엇인가?/자기 수양》, 《담론과 진실》, 《자기해석학의 기원》, 《자기 자신에 대한 진실 말하기》, 《광기, 언어, 문학》, 《지식의 의지에 관한 강의》, 《비정상인들》, 《"사회를 보호해야 한다"》, 《안전, 영토, 인구》, 《생명관리정치의 탄생》, 《주체의 해석학》 등)가 번역되어 있다.
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