시부사와 에이이치의 윤리경영 리더십

윤리와 자본, 두 개의 바퀴로 굴러가는 성공
《시부사와 에이이치의 윤리경영리더십》은 일본 근대 경제의 아버지, 시부사와 에이이치의 경영 철학을 다룬 평전입니다. 그는 일본 최초의 은행 설립과 500여 개 기업 창립을 통해 개인의 이익과 사회적 이익의 조화를 강조했습니다. 윤리적 방법으로 부를 쌓을 것을 강조한 그의 철학은 오늘날 우리가 마주하는 문제들에 대한 해법을 제시합니다.

《논어와 주판》, 시대를 초월하는 지혜의 보고
시부사와가 남긴 《논어와 주판》의 지혜는 오늘날에도 유효합니다. 그는 부를 쌓는 방법뿐만 아니라, 이를 위한 윤리적 기초인 '신용'을 중요하게 여겼습니다. 이 책은 시부사와가 전달하고자 했던 윤리적 경영의 본질을 현대 사회와 연관 지어 설명하며, 다양한 사회적 갈등과 혼란 속에서 우리가 나아갈 길을 제시합니다. 특히 현대 사회에서 부정적 자본주의가 문제시되는 가운데, 시부사와의 경영 철학은 중요한 교훈을 제공합니다.

도덕과 경제의 만남, '도덕경제합일설'
시부사와 에이이치의 정신은 단순히 이익 추구에 그치지 않고, 사회와의 상호작용 속에서 진정한 부를 이루자는 철학에 기반합니다. 그는 '올바르게 사는 것'과 '돈을 버는 것'이 함께 가야 한다고 주장했으며, 자신의 이익과 사회의 이익이 동시에 이루어져야 한다는 교훈을 남겼습니다. 이러한 균형 잡힌 시각은 현대인들에게 경제적 가치뿐만 아니라 사회적 책임의 중요성을 깨닫게 합니다.

혼돈의 시대, 시부사와에게 길을 묻다
이 책은 혼란스러운 현대 사회에서 시부사와의 경영 철학을 쉽게 이해할 수 있도록 풀어내며, 그가 주장한 '도덕경제합일설'을 재조명합니다. 시부사와는 경제 활동에서 가장 중요한 요소로 '신용'을 꼽았으며, 기업의 사회적 책임을 강조했습니다. 이 책을 통해 우리는 경제적 성공이 단지 물질적 풍요를 의미하는 것이 아니라, 사회적 책임을 다하는 길임을 다시 한번 상기하게 됩니다.

책머리 - 왜 일본과 세계는 시부사와 에이이치에게 주목하는가?
옮긴이의 글ㆍ12
제1장 | 격동의 인생 전반기 : 시부사와 에이이치의 생애 ①
시대가 낳은 인물
뛰어난 상인 기질ㆍ29
대관에게 받은 모욕ㆍ31
다카사키성 습격 계획ㆍ33
히토쓰바시 집안의 가신이 된 시부사와 ㆍ37
남다른 제안 능력ㆍ41
허탈감에 빠진 시부사와ㆍ44
벨기에 황제의 입에서 나온 뜻밖의 말ㆍ47
귀국한 시부사와가 세운 일본 최초의 주식회사 '상법회소'ㆍ50
팔백만 신들 중 한 명ㆍ54
오쿠보 도시미치와의 대립ㆍ59
평생 《논어》와 함께 살아가겠다는 결심ㆍ60
종이는 문명의 기초
어떤 역경도 극복해 내는 시부사와ㆍ68
이와사키 야타로와 후쿠자와 유키치가 반대한 사업ㆍ71
사건에 휘말려 재계에서 은퇴한 시부사와ㆍ73
평생 사회사업에 힘쓴 시부사와ㆍ78
고아들의 부모가 되기로 한 시부사와ㆍ81
눈물로 호소한 연설ㆍ84
우리들의 자상한 할아버지ㆍ88
관동대지진과 피해ㆍ90
원리금 상환을 미룬 적이 없는 나라ㆍ93
일본인 이민 배척 문제ㆍ97
미국에서 환대받은 시부사와와 일본 기업가들ㆍ101
일본인 이민을 금지한 새로운 미국 이민법ㆍ105
고귀한 일생을 살아간 시부사와ㆍ108
제3장 | 시부사와 에이이치의 행동원리
일본을 위해 헌신한 시부사와
폭넓은 독서, 그리고 사색과 충분한 의논ㆍ119
시부사와가 회사에 관여하는 방법에 나타난 4가지 패턴ㆍ123
근대 일본의 설계자이자 운영자인 시부사와ㆍ127
재벌을 만들지 않은 시부사와ㆍ132
합본이냐 독점이냐ㆍ135
막번체제의 모순ㆍ138제4장 | 왜 시부사와는 '논어와 주판'을 외쳤을까?
6장 | 왜 《논어》인가
루스벨트 대통령과의 만남
런던에서 들은 불만ㆍ150
나폴레옹 3세의 경제 정책ㆍ153
근대식 주식회사와 근대식 은행ㆍ157
신용으로 움직이는 경제ㆍ160
에도 시대의 상도덕ㆍ163
'믿을 수 있다'는 평판의 버팀목ㆍ168
인재육성을 위해서ㆍ170
유학자가 대중화시킨 《논어》
단점이 가장 적은 가르침ㆍ205
공자가 하려고 했던 것은?ㆍ207
정치에서 가장 소중한 것ㆍ209
무사의 정신과 상인의 재능ㆍ212
변화하는 무사도ㆍ214
공익 추구ㆍ217
《논어》를 대담하게 해석한 시부사와ㆍ219
제5장 | 합본주의란?
제7장 | 서로 반대되는 두 가지 사이에서 균형을 잡는 사상
합본주의와 자본주의
도덕과 비즈니스가 함께 가는 구조ㆍ181
공익을 추구하는 회사가 되게 하려면ㆍ183
전쟁 이후 일본경제와 '합본주의'ㆍ186
공동 목표가 있어야 돌아가는 '합본주의'ㆍ189
합본주의의 한계ㆍ192
사리사욕 없는 리더ㆍ195
남존 여비의 부정
효도는 부모가 시키는 것ㆍ228
새로운 시대에는 새로운 인물ㆍ231
경쟁의 필요성ㆍ233
경쟁에서 나오는 공익ㆍ236
논어와 주판, 어디까지나 수단ㆍ240
넓은 관점으로 현실을 바라보는 사상ㆍ244
맺음말ㆍ246
시부사와 에이이치가 관여한 회사와 공익단체 도표ㆍ252

모리야 아쓰시 守屋淳
1965년 도쿄에서 태어나 와세다대학 제1문학부를 졸업한 후 기업에서 근무했으며, 현재는 중국 고전 연구와 작가로 활동 중이다. 2018년 4월부터 9월까지 토론토대학 윤리연구센터에서 객원연구원으로 재직했으며, 글로비스 경영대 학원 아름나이스쿨에서 특임교수를 맡고 있다. 그는 《논어》, 《손자병법》, 《노자》, 《장자》와 같은 중국 고전에 등장한 지혜를 실용적으로 활용하는 방법에 대해 관심을 가지고 집필과 강연을 진행하고 있다. 공저로는 《중국고전 의 명언록》이 있으며, 한국에 번역 출간된 저서로는 《논어로 망한 조직, 한비자로 살린다》, 《불패전략 최강의 손자》, 《경쟁의 법칙》이 있다.