인생 소명

당신의 일터는 부르심의 현장인가?
평생직장이 사그라들고 정년이 점점 빨라지는 요즘,
직장인이여, 일터 소명을 넘어 인생 소명을 추구하라.
일터를 넘어 인생이 소명이라는 인식은
우리 그리스도인의 삶 자체가
부르심의 현장이라는 깨달음을 준다.

당신이 그 일을 하고 싶어서 못 견디는 갈망과 세상의 간절한
필요가 만나는 곳이 소명의 자리이다. _ 프레드릭 비크너

‘평생직장’ 개념은 이미 사그라들었다. 성경 속 직업인들을 살펴봐도 평생직장이 바람직한 직업관은 아니다. 예를 들어 다윗은 가업인 목동 일을 시작으로 왕의 악사 겸 비서였다가 군대의 장, 천부장, 망명객을 거쳐 왕이라는 다양한 직업을 두루 거쳤다. 오늘 우리 시대에는 ‘평생직업’ 개념이 더 바람직한 직업관이라고 할 수 있다. 성경 속에서 일을 한 사람들은 제 일 속에서 소명을 찾았다. 모세는 왕자-목자-지도자의 삶을 균형 있게 각각 40년씩 살았다. 아마도 답답하고 하루 앞을 보기도 힘든 시절이 목자 생활을 할 때였을 텐데, 모세는 여든 살 나이에 자신의 일터에서 떨기나무에 붙은 불을 지나치지 않고 확인하는 열정이 있었다. 거기서 하나님은 모세에게 새로운 소명을 주어 이스라엘의 출애굽과 광야 생활을 이끌게 하셨다.
미국의 소설가이자 목사인 프레드릭 비크너는 “당신이 그 일을 하고 싶어서 못 견디는 갈망과 세상의 간절한 필요가 만나는 곳이 소명의 자리”라고 말한다. 바로 이런 소명을 찾아가는 과정이 우리 인생이다. 지금까지 일터 소명을 주로 다루었지만 이제 소명의 개념이 넓어지고 있다. 직장인의 정년이 단축되고 있다. 60세에서 정년 연장을 모색하지만 실제의 정년은 점점 빨라지고 있는 현실이다. 또한 100세 시대가 되어간다. 은퇴 후에 살아가야 할 날이 많아졌고 인생 소명의 설계안에 길어진 노후가 반드시 반영되어야 한다.

우리 시대는 일상이 드러나고 있다. 일상생활에 대한 강조가 확산되는 사회 분위기가 인생 전체를 소명으로 이해할 기반 조성을 하는 셈이다. 그런 의미에서 이 책에선 소명이 교회 밖으로 확산되고 우리의 일터도 넘어서야 함을 소명의 발견과 소명의 사람들, 소명의 실천 범주로 다루고 있다. 인생이 소명이라는 인식은 우리 그리스도인의 삶 자체가 하나님의 부르심의 현장이라는 새로운 소명 인식을 준다.