동아시아 불교의 흐름과 차문화
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출판사 리뷰
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목차
목차
제1장/ 한국에 온 호승(胡僧)들 / 13
- 외래포교자일까, 한국불교인일까? -
1. 들어가는 말: 호승의 개념적 범주와 활동영역 / 13
2. 호승의 첫 번째 모습: 한국에 온 서역출신의 유행(遊行) 포교승 / 16
3. 한국불교사의 대표적 호승: 지공 / 25
4. 고려인들의 반원(反元)의식과 라마승: 호승에 대한 부정적 인식 / 32
5. 한국 문화의 일부가 된 호승들 / 39
6. 나가는 말: 호승, 그들은 한국불교인인가? / 45
제2장/ 한ㆍ중 민간 장례습속에 나타나는 망혼의 안내자들 / 48
- '인로계(引路鷄)'와 '꼭두닭'을 중심으로 -
1. 들어가는 말 / 48
2. 망자를 피안으로 안내하는 사물들 / 50
3. 극락세계에로의 안내자: 인로계(引路鷄) / 60
4. 한국의 상여에 나타나는 꼭두닭 / 65
5. 나가는 말 / 72
제3장/깨달음과 치유를 위한 문답법 / 74
- 삿상(Satsang)과 선문답 -
1. 들어가는 말 / 74
2. 뉴에이지의 삿상과 동아시아 불교의 선문답 / 77
3. 깨달음을 위한 가르침의 방식 / 87
4. 깨달음과 치유의 레토릭: 트랜스미션(Transmission)과 돈오견성(頓悟見性) / 99
5. 나가는 말 / 106
제4장/동아시아의 우란분절 수용에 나타난 의미의 확대와 변용 양상 / 109
- 이승과 저승을 넘나드는 '주고받음'의 축제 -
1. 들어가는 말 / 109
2. 한ㆍ중ㆍ일 삼국의 우란분절 / 111
3. 망자를 위한 공양으로의 확대: 천도(遷度)와 시식(施食) / 119
4. 산 자들의 축제-공양과 선물 / 130
5. 나가는 말 / 139
제5장/남송의 선승 난계도륭(蘭溪道隆)이 중세 일본에 전한 임제선 / 143
- 종교인의 망명과 새로운 종교 전파의 한 사례 -
1. 들어가는 말 / 143
2. 13세기 남송의 정치 상황과 중국 선종 / 145
3. 난계도륭의 인생과 도일(渡日)역정 / 151
4. 난계도륭의 도일(渡日)이 일본의 선불교에 미친 영향 / 158
5. 남송의 선승과 막부: 중세 일본 임제선의 정치적 함의 / 163
6. 나가는 말 / 171
제6장/ 임제선승들이 일본불교에 전한 차문화 연구 / 173
- 남포 소명(南浦紹明)을 중심으로 -
1. 들어가는 말 / 173
2. 남포소명(南浦紹明)의 생애와 법맥 / 175
3. 가마쿠라시대 일본의 차문화와 임제종의 선승들 / 180
4. 차와 함께 일본에 전달된 남송의 물질문화 / 189
5. 나가는 말 / 194
제7장/문화컨텐츠와 수행문화의 접점으로서의 불교의례 / 196
- 일본의 영장순례(靈場巡禮)를 중심으로 -
1. 들어가는 말: 문화컨텐츠와 불교순례 / 196
2. 불교순례의 종교적 의미 / 198
3. 일본의 영장신앙과 산악순례 / 200
4. 일본의 관음신앙과 관음영장순례 / 205
5. 나가는 말 / 211
제8장/UNESCO 인류무형문화유산으로서의 중국 徑山茶宴 / 213
- '청규(淸規)'에서 디지털 문화관광으로의 전개 -
1. 들어가는 말 / 213
2. 경산차연(徑山茶宴)의 역사와 문화적 배경 / 218
3. 경산사의 다탕 의례의 변모 / 225
4. 경산차연의 문화관광자원으로서의 활용 / 232
5. 나가는 말 / 238
제9장/중국 차문화 전파 현황과 전략 연구 / 241
- 커피문화산업 발전과 비교분석을 중심으로 -
1. 들어가는 말 / 241
2. 중국 차 문화 산업의 발전 현황 / 244
3. 중국 커피 문화 산업의 발전 / 249
4. 중국 국내 차 문화 보급의 현존하는 문제점 / 251
5. 차 문화 확산을 위한 대응 및 개발 프로그램 / 257
6. 나가는 말 / 264
- 외래포교자일까, 한국불교인일까? -
1. 들어가는 말: 호승의 개념적 범주와 활동영역 / 13
2. 호승의 첫 번째 모습: 한국에 온 서역출신의 유행(遊行) 포교승 / 16
3. 한국불교사의 대표적 호승: 지공 / 25
4. 고려인들의 반원(反元)의식과 라마승: 호승에 대한 부정적 인식 / 32
5. 한국 문화의 일부가 된 호승들 / 39
6. 나가는 말: 호승, 그들은 한국불교인인가? / 45
제2장/ 한ㆍ중 민간 장례습속에 나타나는 망혼의 안내자들 / 48
- '인로계(引路鷄)'와 '꼭두닭'을 중심으로 -
1. 들어가는 말 / 48
2. 망자를 피안으로 안내하는 사물들 / 50
3. 극락세계에로의 안내자: 인로계(引路鷄) / 60
4. 한국의 상여에 나타나는 꼭두닭 / 65
5. 나가는 말 / 72
제3장/깨달음과 치유를 위한 문답법 / 74
- 삿상(Satsang)과 선문답 -
1. 들어가는 말 / 74
2. 뉴에이지의 삿상과 동아시아 불교의 선문답 / 77
3. 깨달음을 위한 가르침의 방식 / 87
4. 깨달음과 치유의 레토릭: 트랜스미션(Transmission)과 돈오견성(頓悟見性) / 99
5. 나가는 말 / 106
제4장/동아시아의 우란분절 수용에 나타난 의미의 확대와 변용 양상 / 109
- 이승과 저승을 넘나드는 '주고받음'의 축제 -
1. 들어가는 말 / 109
2. 한ㆍ중ㆍ일 삼국의 우란분절 / 111
3. 망자를 위한 공양으로의 확대: 천도(遷度)와 시식(施食) / 119
4. 산 자들의 축제-공양과 선물 / 130
5. 나가는 말 / 139
제5장/남송의 선승 난계도륭(蘭溪道隆)이 중세 일본에 전한 임제선 / 143
- 종교인의 망명과 새로운 종교 전파의 한 사례 -
1. 들어가는 말 / 143
2. 13세기 남송의 정치 상황과 중국 선종 / 145
3. 난계도륭의 인생과 도일(渡日)역정 / 151
4. 난계도륭의 도일(渡日)이 일본의 선불교에 미친 영향 / 158
5. 남송의 선승과 막부: 중세 일본 임제선의 정치적 함의 / 163
6. 나가는 말 / 171
제6장/ 임제선승들이 일본불교에 전한 차문화 연구 / 173
- 남포 소명(南浦紹明)을 중심으로 -
1. 들어가는 말 / 173
2. 남포소명(南浦紹明)의 생애와 법맥 / 175
3. 가마쿠라시대 일본의 차문화와 임제종의 선승들 / 180
4. 차와 함께 일본에 전달된 남송의 물질문화 / 189
5. 나가는 말 / 194
제7장/문화컨텐츠와 수행문화의 접점으로서의 불교의례 / 196
- 일본의 영장순례(靈場巡禮)를 중심으로 -
1. 들어가는 말: 문화컨텐츠와 불교순례 / 196
2. 불교순례의 종교적 의미 / 198
3. 일본의 영장신앙과 산악순례 / 200
4. 일본의 관음신앙과 관음영장순례 / 205
5. 나가는 말 / 211
제8장/UNESCO 인류무형문화유산으로서의 중국 徑山茶宴 / 213
- '청규(淸規)'에서 디지털 문화관광으로의 전개 -
1. 들어가는 말 / 213
2. 경산차연(徑山茶宴)의 역사와 문화적 배경 / 218
3. 경산사의 다탕 의례의 변모 / 225
4. 경산차연의 문화관광자원으로서의 활용 / 232
5. 나가는 말 / 238
제9장/중국 차문화 전파 현황과 전략 연구 / 241
- 커피문화산업 발전과 비교분석을 중심으로 -
1. 들어가는 말 / 241
2. 중국 차 문화 산업의 발전 현황 / 244
3. 중국 커피 문화 산업의 발전 / 249
4. 중국 국내 차 문화 보급의 현존하는 문제점 / 251
5. 차 문화 확산을 위한 대응 및 개발 프로그램 / 257
6. 나가는 말 / 264
저자
저자
김성순
(金星順, SungSoon Kim)
서울대학교 종교학과 대학원에서「동아시아 염불결사의 연구: 천태교단을 중심으로」라는 주제로 박사학위를 받았으며, 현재 전남대학교 동아시아연구소 연구교수로 재직하고 있다.『불교문헌 속의 지옥과 아귀, 그리고 구제의식』,(2023년 대한민국학술원 우수학술도서 선정),『돈황학대사전』,(2016년 공역),『왕생요집(往生要集)』,(2019년 역서),『교양으로 읽는 세계종교사〉(2020년 역서) 등 여러 저역서가 있다.
서울대학교 종교학과 대학원에서「동아시아 염불결사의 연구: 천태교단을 중심으로」라는 주제로 박사학위를 받았으며, 현재 전남대학교 동아시아연구소 연구교수로 재직하고 있다.『불교문헌 속의 지옥과 아귀, 그리고 구제의식』,(2023년 대한민국학술원 우수학술도서 선정),『돈황학대사전』,(2016년 공역),『왕생요집(往生要集)』,(2019년 역서),『교양으로 읽는 세계종교사〉(2020년 역서) 등 여러 저역서가 있다.
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